《禪茶一味》是胡一龍2015年創作的作品,展現了在這山水之間,尋一方淨土,修一顆禪心,邂逅內心深處寧靜的畫面。獨處一隅,品淡淡茗香,只需心境空靈,一切皆成禪。
基本介紹
- 中文名:禪茶一味
- 外文名:Chanchayiwei
- 作者:胡一龍
- 創作年代:2015年
- 材料:宣紙、國畫顏料
- 尺寸:68×68cm
- 藝術風格:中國畫
《禪茶一味》是胡一龍2015年創作的作品,展現了在這山水之間,尋一方淨土,修一顆禪心,邂逅內心深處寧靜的畫面。獨處一隅,品淡淡茗香,只需心境空靈,一切皆成禪。
《禪茶一味》是中國和平出版社出版的圖書,作者是舒曼 李瑞科 胡智學 張英 王愛敏 王玲副 田耕繪畫 內容簡介 本書是國內首部“禪茶一味”研究集大成的著作,收錄了釋淨慧、樓宇烈、寇丹、范增平、余悅、陳雲君、丁文、陳文華、釋明海、侯軍等著名學者、高僧的禪茶研究文章30餘篇。 “茶禪一味”論文結集,舒曼...
禪茶是指寺院僧人種植、採制、飲用的茶。主要用於供佛、待客、自飲、結緣贈送等。禪是一種境界。講求的“禪茶一味”,“禪”是心悟,“茶”是物質的靈芽,“一味”就是心與茶、心與心的相通。中國禪茶文化精神概括為“正、清、和、雅”。“茶禪一味”的禪茶文化,是中國傳統文化史上的一種獨特現象,也是...
《禪茶一味》是胡一龍2015年創作的作品,展現了在這山水之間,尋一方淨土,修一顆禪心,邂逅內心深處寧靜的畫面。獨處一隅,品淡淡茗香,只需心境空靈,一切皆成禪。藝術賞析 畫面可以看出“行到水窮處,坐看雲起時”的氣韻,靜心淨慮的古琴韻味綿長,在琴聲深處窺見禪意與自然的回歸。攜一絲山澗溪水的涼意,攜一縷...
湖南禪茶一味茶業有限公司是一家集種植、加工、茶旅文化研究與茶藝培訓為一體的國有茶資企業,擁有壺瓶山、泰清山等萬畝生態茶葉基地和多個生產加工及產品精裝廠,形成產能萬噸、值銷過億的企業規模。依託夾山寺“世界禪茶祖庭”的茶文化理念與優勢,公司致力於禪茶文化在新時代背景下的傳承與創新,分別打造了以雅致...
黑鑽石《禪茶一味》稀有金屬,稜角分明 金屬外殼潑墨“禪”味十足的核心 吟唱被現代都市人遺忘的精神國度 被冠以唐朝樂隊的接班人“的黑鑽石樂隊,樂隊風格如其名字”稀有金屬,稜角分明“,代表著他們所喜歡的重金屬的搖滾風格,以及做音樂的態度與立場。自06年於星外星發行同名專輯《黑鑽石》後,迎來了2011年最新...
《有馬賴底禪文集:禪茶一味》是2014年3月海南出版社出版的圖書,作者是有馬賴底。內容介紹 日本當代禪宗第一高僧,禪語鑑賞隨筆,禪的思想、歷史、智慧,茶的精神、理解、意涵 中國禪宗的東漸,日本禪宗的興隆普及,造就了絢麗多彩而獨具特色的“禪文化”,構成了今日日本文化的基本格局和重要特徵。身為日本佛教界領袖...
《《禪茶一味:佛教與茶道》(華夏文庫佛教書系)》是中州古籍出版社出版的圖書,作者是韓冰著 內容簡介 《禪茶一味:佛教與茶道》(華夏文庫佛教書系)指出在歲月的長河裡,茶在華夏文明中扮演著極為特殊的角色。從傳說中的神農氏嘗百草發現茶葉,到漢代飲茶之風初現端倪,到魏晉時期飲茶被賦予一定的文化內涵,再...
撮泡沖瀹盡茶真味 清代俗飲千姿百態 紫泥砂罌古雅絕倫 紫泥新品泛春華 宜興妙手數供春 能事終推時大彬 技進乎道陳鳴遠 壺藝雙絕陳曼生 下篇 茶禪一味明心見性 今日鬢絲禪塌畔茶煙輕揚落花風 伐鼓考鐘併合清規 茶禪一味不一不異 禪茶一盞昏明頓異 空靈寂靜契合大道 自然清淡簡素閒寂 天籟之聲請君聽茶 ...
有人說夾山寺因禪茶而走紅南北,有人說禪茶因夾山寺而飄香世界,其實,無論是夾山祖師善會悟出的“禪茶一味”,還是宋代高僧圓悟克勤所寫的“禪門第一書”《碧岩錄》,禪與茶本身就有著千絲萬縷的聯繫,所謂黃卷、青燈、綠茶,人們可以從108個茶字的演變中想到禪的無所不在。[青燈下,打開黃卷,108個茶字...
泉州禪茶一味文化傳播有限公司 泉州禪茶一味文化傳播有限公司於2014年12月15日成立。法定代表人范慶東,公司經營範圍包括:廣告設計、製作、發布;通過網際網路銷售茶葉、茶具、茶葉包裝用品、茶食品等。
"(宋.劉子翬《入開善》)沿蒼山尋夢緩行,一路清泉洗禮,一路茶香為伴,掩映在林丘翠竹的神密,那就是武夷山禪茶祖庭開善寺 有人說開善寺因禪茶而被世人知曉,有人說禪茶因開善寺而飄香武夷,其實,無論是秉承徑山茶宴家風的開善茶宴,還是從圓悟克勤、大慧宗杲至開善道謙一脈相承的"禪茶一味",禪與茶...
禪茶和茶禪 人們常說“禪茶一味”或“茶禪一味”,或認為兩者等同。其實不然。“禪茶”和“茶禪”雖然僅一字之差,細細品味是有差別的,前者主要指佛門茶事;後者不僅是佛門茶事,更是具有哲學意義的茶事典故,早已為道家和儒家所認同,內涵更加豐富。從先後來說,應該是先有“禪茶”而後有“茶禪”。唐代高僧懷海是...
第三節 禪茶雙祖榮西明庵 第四節 靜岡茶與朱子學 第三章 茶與金閣銀閣的美學 第一節 金閣將軍和北山文化 第二節 禪宗影響下的美學理念 第三節 銀閣將軍和同朋眾 第四節 五山禪僧與一休和尚 第四章 茶道的開山祖村田珠光 第一節 佛法即在茶湯中 第二節 確立茶道精神的《心之文》第三節 能阿彌和同仁...
山東一味禪茶文化傳播有限公司是一家從事經營茶樓、普洱茶、茶藝培訓的公司。山東一味禪茶文化傳播有限公司成立於2014年八月份,是致力於傳統文化傳播、茶樓、琴棋書畫、茶藝培訓等一系列業務的公司,現公司在山東、威海、煙臺、上海有多家門店,公司總部所在地位於山東濟南。山東一味禪茶文化傳播有限公司主要經營茶樓、...
《首屆圓悟克勤暨茶禪一味國際學術研討會論文集》是宗教文化出版社出版的圖書,作者是釋演法 向世山 內容簡介 四川禪宗歷來是中國禪宗史輝煌篇章,中國禪林的巨擘宗匠圓悟克勤禪師兩度住持的昭覺寺是禪宗祖庭之一,有“川西第一叢林”之稱。本書稿是成都昭覺寺於2010年舉辦的首屆圓悟克勤暨禪茶一味國際研討會收集的...
祖嘗與僧徒培茶、採茶,親制之尤愛甚佳,後僧眾爭相仿效可謂無寺不茶,禪茶一味。只要吃茶就能達到"悟道"。"吃茶去"便成了禪林法語。2004年3月太湖縣茶葉開發公司根據史料記載,恢復開發了"二祖禪茶",其採制考究,全部產於深山區無公害茶園,原料為穀雨前一芽一葉至一芽二葉初展,經過攤涼爽-殺青-做形-乾燥...
禪茶一味,潤世清心。源於 佛聖名山 名寺茗茶 狼山,又名狼山、紫琅山、五狼山、白狼山、寶塔山。狼山得名,一傳山中有白狼,二說山形似狼。在唐天寶年間或更前,狼山已經定名。狼山之名最早見於記載鑒真和尚東渡的《唐大和尚東征傳》。鑒真於天寶七年(公元748年)過狼山,"六月二十七日發自崇福壽,乘舟下至...
茶道是興於唐,盛於宋。中國茶道從開始萌芽,就與佛教有千絲萬縷的聯繫,其中僧俗兩方面都津津樂道,並廣為世人所知的便是――禪茶一味。協會介紹 中華茶藝業聯誼會 『靜、美』是中華茶藝業協會的精神。中華茶藝業聯誼會為茶藝推廣先鋒,分則各據據點,推廣茶藝文化;合則統籌規劃,匯辦全國活動,發展茶藝,其...
禪茶一味 謝安是當時名臣,與支遁交好。他去拜訪陸納時,陸納便以清茶和水果來招待。此外,謝安還曾寫過一幅字,將“茶”字寫入書畫之中,也可以看出當時茶的普及,此外,當時的玄學思潮風行,文人雅士之間多好清談,茶則正適應了此需要,許多玄學家、清談家都極力推崇飲茶。他們認為,茶之清苦之味與精神上的虛無...
在團龍村的北面有600多年的茶樹王(相傳用此茶樹的茶葉製成團,上面壓上龍的圖案,專供皇上用,名為“團龍”),東面有相仿的貢茶古茶樹群(相傳用貢茶古茶樹上的茶葉製成扁形狀,上面壓有鳳凰圖案,專供皇后用,名為“扁鳳),南面有中國四大皇庵之一的護國寺,三者相依瞭望守候,陶醉於“禪茶一味”的最高境界...
早在道教創始的萌芽期,道士們便崇尚神仙,嚮往天人合一,茶為最重要的祭品,視為人道通往天道的橋樑,茶即具有了濃郁的道味。漢唐盛世,釋迦牟尼創建的佛教傳入中華大地,信眾雲集,念佛打坐無一不以茶解困、淨心,久而久之便成茶佛一家、禪茶一味。茶可以呵護、伴同眾生,到達超凡脫俗的“般若”彼岸。以孔丘為...
”從趙州和尚“吃茶去”公案來來看,爭,這位高僧禪茶已到了極高的境界,一時風靡中華。“禪茶一味”如果追索開去,還有西漢(公元前206-公元24年)甘露禪師吳理真於四川蒙山親自種茶:東晉永和二年(公元346年)單道開在河北昭德寺飲茶防睡,念誦經文。這兩位禪師對茶都有研究,許多名茶淵出其手。唐代大詩人李白...
露雨軒是一家以佛教文化為主題的茶樓,秉承“禪茶一味”的茶家文化,以經濟而不失高品質的自助式經營理念,以健康素齋為主,備受禪茶愛好者和素食老饕們的喜愛。簡介 室外是寧靜祥和田園春色,室內是香氣繚繞,古樸肅靜,明清時代的古典家具,造型各異的各國佛像,讓你仿佛置身於西天萬佛之地。店內精挑細選的素食...
可以說,中國 茶道從一開始萌芽,就於佛教有千絲萬縷的聯繫,其中僧俗兩方面都津津樂道,並廣為人知的便是--禪茶一味。·第一節 禪茶一味 一、"禪茶一味"的思想基礎 茶於佛教的最初關係是茶為僧人提供了無可替代的飲料,而僧人與寺院促進了茶葉生產的發展和制茶技術的進步,進而,在茶事實踐中,茶道與佛教...
唐代有一位雅號叫“趙州古佛”的高僧從諗禪師,不愛打坐參禪,蒲團枯坐,而是嗜茶成癖,依靠飲茶而至高華之虛境。他的一句日不離口的口頭禪——“吃茶去”,便道出了佛禪與茶的關係。宋朝高僧圓悟大師首創的“禪茶一味”的重大命題,進一步參破了積澱於壺底杯壁的禪與茶相互依存和發展的真諦。圖書目錄 茶禪說(...
佛教不僅開創了自身特有的禪文化,而且成熟了本土自有的茶文化,且使禪茶融為一體而成為禪茶文化。因而自古便有“禪茶一味”之說。它由禪而興,繼由禪而成熟,終因而成就禪茶。創立中國茶道的茶聖陸羽在其《茶經》中就有不少對佛教的頌揚和對僧人嗜茶的記載。在實踐中,茶道與佛教之間也找到越來越多的思想內涵方面...