福州文廟，位於福建省福州市鼓樓區聖廟路。福州文廟始於唐代大曆八年（773年），觀察使李椅移建於現在的聖廟路。1961年9月被福州市人民委員會公布為第一批市級文物保護單位；1996年9月2日被福建省人民政府公布為省級文物保護單位。
基本介紹
- 中文名：福州市文廟
- 成立時間：773年
- 所在地：中國 福建省
- 館藏精品：經史、稽古三閣，十二齋舍等
- 地址：福建省福州市鼓樓區聖廟路
簡介,歷史,修繕工作,參觀介紹,旅遊提示,
簡介
福州文廟，位於福建省福州市鼓樓區聖廟路。福州文廟始於唐代大曆八年（773年），觀察使李椅移建於現在的聖廟路。
宋代太平興國年間，轉運使楊克讓始作文廟。此後文廟不斷擴展，有經史、御書、稽古三閣，養源、議道、駕說三堂，以及十二齋舍、杏壇、射圃等。福州文廟經宋、明、清的三次大火，範圍大大縮小。現存文廟是鹹豐元年（1851年）重建，鹹豐四年修成，其建築充分體現清代宮殿式建築的風格。其規模在全國也算是比較大的。現為省級文物保護單位。
宋代太平興國年間，轉運使楊克讓始作文廟。此後文廟不斷擴展，有經史、御書、稽古三閣，養源、議道、駕說三堂，以及十二齋舍、杏壇、射圃等。福州文廟經宋、明、清的三次大火，範圍大大縮小。現存文廟是鹹豐元年（1851年）重建，鹹豐四年修成，其建築充分體現清代宮殿式建築的風格。其規模在全國也算是比較大的。現為省級文物保護單位。
現存廟宇建於鹹豐元年十二月至四年六月，按中軸線自南至北依次為外門埕、欞星門，泮池，左右有廊對列，大成門的樓廳，東、西有殿廡對列，月台、大成殿、後照壁等，占地7552平方米，建築面積4000平方米。解放後，曾作為學校、紅衛商場、少年宮等場所。
歷史
福州文廟的前身是唐大曆七年（公元772年）由觀察使李椅從布司衙署附近移建於此的府儒學。五代後梁龍德元年（公元921年），閩王王審知將其改為“四門學”，性質同國子監太學，教授儒家經典，由於學生入學的家庭品級要求不高，因此民眾基礎廣泛。其後由於社會動盪，“四門學”被廢弛，直到北宋太平興國年間（公元976年—983年），轉運使楊克讓在府儒學的舊址始建孔子廟。北宋景四年（公元1037年），福州代理州官謝微仿效范仲淹在文廟辦學，在福州文廟開始“於廟立學”的創製。到了清代，福州文廟屢遭災毀，現存的廟宇結構是清鹹豐元年文廟大火後第二年重建的。
解放後，曾作為學校、紅衛商場、少年宮等場所。1961年9月被福州市人民委員會公布為第一批市級文物保護單位；1996年9月2日被福建省人民政府公布為省級文物保護單位。
修繕工作
文廟建築面積4000多平方米，從1999年10月福州市少年宮遷出後開始修繕，2001年第一期修繕工作完成後，曾在年初向公眾開放過一段時間。目前，二期工程也已經接近尾聲，把文廟的主體建築——330多平方米的大成殿的基本面貌展現出來。工作人員還特地到北京文廟複製了100多件清代供奉文廟的祭器、樂器和禮器。修復後的文廟基本可以再現清代風貌。
參觀介紹
門：
欞星門亦稱先師門。現存石構件屬明代所建。六柱三開間，對稱布局，每根柱腳用兩塊夾桿石前後對夾鎖固。東西兩翼牆上鑲嵌著“江漢秋陽”、“金聲玉振”聯句石刻，花崗岩，長2．62米、寬0．73米、楷書、陰文。
大成門古稱戟門，面闊五間，進深二間。中三間屋面高出兩邊間，青石抱鼓石3對，石檐柱八根。大成門左內側豎著《鹹豐元年重建福州文廟碑記》石碑二方，通高2．68米、寬0．84米、厚0．21米，郭柏蔭撰文並書寫190字碑文，劉永松篆書碑額，匠蔣學心。站立二碑前，靜心凝視陰刻的碑文會逐漸地凸現出來，呈現陽文碑刻的奇異效果。左右出檐殿廡各11間連線大成殿是闢作《孔子聖跡展》和《福州教育史展》的兩個展廳。
大殿
大成殿前建有突出式長32米，寬9米，高出埕面1．2l米，周邊飾以欄板欄桿的月台。台面鋪作大石板，內中空。每當太陽東升西降橫照月台埕面上，人們可從欄桿下平視埕面，可見石埕面冉冉上升之瑞氣的奇異景觀。
大成殿雄踞於高出埕面1．46米的石台基上。面闊七間，進深四間，重檐歇山頂，穿斗式木結構鋪以石柱，用石檐柱22根，石內柱8根。石柱頭之上銜接木柱，落地木柱18根。上下檐之間鋪作層共有42攢五跳八鋪作的柱頭鋪作，補間鋪作和轉角鋪作組成。石柱碩大，按花崗岩每立方米2．8噸計，石內柱每根重達約9噸，石檐柱每根重達8噸有奇。當年施工艱難由此可見一斑。殿中上部藻井頂部有一精美的古星象圖，星座金光熠熠，十分耀眼。
大殿內安放著新制青石雕刻孔子坐像，高25．51米，基座1．18米。孔子坐像左前側分別安放顏回，子思青石雕刻坐像，通高3．45米；右前側分別安放著曾參、孟子青石雕刻坐像，通高3．45米，東、西、北三面繞孔子坐像立七十二楨形態各異、栩栩如生的七十二賢人青石雕刻造像。殿內的儒家青石群雕造像，在表現技法上注重質感和比例，形神兼備，雕刻精美洗鍊。展示了儒家現實生活氣息的境界。形象豐滿圓潤，氣質渾厚，衣飾簡素，具有輕快流暢的特色。
殿內，懸掛重新複製的由康熙皇帝以下五位皇帝書寫的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書寫的楹聯，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內，令人油然而生崇仰肅穆之情。
大成殿前建有突出式長32米，寬9米，高出埕面1．2l米，周邊飾以欄板欄桿的月台。台面鋪作大石板，內中空。每當太陽東升西降橫照月台埕面上，人們可從欄桿下平視埕面，可見石埕面冉冉上升之瑞氣的奇異景觀。
大成殿雄踞於高出埕面1．46米的石台基上。面闊七間，進深四間，重檐歇山頂，穿斗式木結構鋪以石柱，用石檐柱22根，石內柱8根。石柱頭之上銜接木柱，落地木柱18根。上下檐之間鋪作層共有42攢五跳八鋪作的柱頭鋪作，補間鋪作和轉角鋪作組成。石柱碩大，按花崗岩每立方米2．8噸計，石內柱每根重達約9噸，石檐柱每根重達8噸有奇。當年施工艱難由此可見一斑。殿中上部藻井頂部有一精美的古星象圖，星座金光熠熠，十分耀眼。
大殿內安放著新制青石雕刻孔子坐像，高25．51米，基座1．18米。孔子坐像左前側分別安放顏回，子思青石雕刻坐像，通高3．45米；右前側分別安放著曾參、孟子青石雕刻坐像，通高3．45米，東、西、北三面繞孔子坐像立七十二楨形態各異、栩栩如生的七十二賢人青石雕刻造像。殿內的儒家青石群雕造像，在表現技法上注重質感和比例，形神兼備，雕刻精美洗鍊。展示了儒家現實生活氣息的境界。形象豐滿圓潤，氣質渾厚，衣飾簡素，具有輕快流暢的特色。
殿內，懸掛重新複製的由康熙皇帝以下五位皇帝書寫的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書寫的楹聯，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內，令人油然而生崇仰肅穆之情。
四配、七十二賢 ：
在經過前三期修繕後，這次文廟又新增添了幾處建築。沿街的欞星門前，增修了三級台階，使欞星門和街道中間隔開了一小段距離。進門後，便看到已經完工的用白石修砌的半圓形泮池和泮橋。這是文廟的特有建築，也是文廟區別於其他寺廟的特徵，更是當時讀書人榮耀的象徵，因為只有獲得了舉人以上功名的讀書人才能從泮橋上昂然而過，是名副其實的“功名橋”。
欞星門、大成門、大成殿之間的空地已經由原先的混凝土地面改為由石頭鋪就，凸顯出古意盎然。大成殿內孔子的青石坐像位於大殿正中，左右兩側新增了顏回、曾參、子思和孟子這四位儒家學說著名繼承者的青石雕像，稱為“四配”。大殿兩側排列著孔子門下72位傑出的學生的雕像，稱為“七十二賢”。孔子與“四配”之前陳列著從北京文廟仿製來的各種祭器和禮器。大殿上方懸掛著清代康熙、雍正、乾隆等皇帝為文廟題寫的匾額。如“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”、“聖集大成”等。這些也是從北京文廟仿製來的。
“仰之彌高”的傳說：
在大殿後方則懸掛著四塊大約4平方米大小的藍底金邊匾額，寫著“仰之彌高”四個金色大字。這四個字的來歷還頗有傳奇色彩。清代鹹豐元年重修文廟時，很多讀書人寫的這四個字都不盡如人意。這時一個農夫走過來看熱鬧，有人厭嫌地說：“你一個農民能看懂什麼，有本事你來寫。”哪知道這農民當仁不讓地走上前，拿過一個掃把，飽蘸墨水，“仰之彌高”四字一揮而就。只見這四個字厚重豐滿、氣勢不凡，讓圍觀的眾人嘆為觀止。而如今這四個字則出自福建書法家協會主席陳奮武之手。
欞星門、大成門、大成殿之間的空地已經由原先的混凝土地面改為由石頭鋪就，凸顯出古意盎然。大成殿內孔子的青石坐像位於大殿正中，左右兩側新增了顏回、曾參、子思和孟子這四位儒家學說著名繼承者的青石雕像，稱為“四配”。大殿兩側排列著孔子門下72位傑出的學生的雕像，稱為“七十二賢”。孔子與“四配”之前陳列著從北京文廟仿製來的各種祭器和禮器。大殿上方懸掛著清代康熙、雍正、乾隆等皇帝為文廟題寫的匾額。如“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”、“聖集大成”等。這些也是從北京文廟仿製來的。
“仰之彌高”的傳說：
在大殿後方則懸掛著四塊大約4平方米大小的藍底金邊匾額，寫著“仰之彌高”四個金色大字。這四個字的來歷還頗有傳奇色彩。清代鹹豐元年重修文廟時，很多讀書人寫的這四個字都不盡如人意。這時一個農夫走過來看熱鬧，有人厭嫌地說：“你一個農民能看懂什麼，有本事你來寫。”哪知道這農民當仁不讓地走上前，拿過一個掃把，飽蘸墨水，“仰之彌高”四字一揮而就。只見這四個字厚重豐滿、氣勢不凡，讓圍觀的眾人嘆為觀止。而如今這四個字則出自福建書法家協會主席陳奮武之手。
