禊形文字

禊形文字是古巴比倫創造的文字，在古巴比倫的《漢莫拉比法典》上，刻的就是禊形文字 。

基本介紹

• 中文名：楔形文字
• 外文名：cuneiform
• 創造者：蘇美爾人
• 史學地位：世界上最早的文字
• 主要文獻：《漢莫拉比法典》

起源

禊形文字是古巴比倫創造的文字，在古巴比倫的《漢莫拉比法典》上，刻的就是禊形文字 。

圖片

幼發拉底河和底格里斯河都發源於亞洲西部的亞美尼亞高原。公元前4000年左右，這裡就有了最早的居民——蘇美爾人。他們創造了燦爛的蘇美爾文明，最能反映這種文明特徵的是他們的文字——楔形文字。
最初，這種文字是圖畫文字，漸漸地，這種圖畫文字逐漸發展成蘇美爾語的表意文字，把一個或幾個符號組合起來，表示一個新的含義。如用“口”表示動作“說”；用代表“眼”和“水”的符號來表示“哭”等等。隨著文字的推廣和普及，蘇美爾人乾脆用一個符號表示一個聲音，如“箭”和“生命”在蘇美爾語中是同一個間，因此就用同一個符號“箭”來表示。後來又加了一些限定性的部首符號，如人名前加一個“倒三角形”，表示是男人的名字。這樣，這種文字型系就基本完備了。
蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆，在潮濕的黏土製作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，所以這種文字被稱為楔形文字。
為了長久地保存泥版，需要把它晾乾後再進行燒制。這種燒制的泥版文書不怕被蟲蛀，也不會腐爛， 得起火燒。但美中不足的是，泥版很笨重，每塊重約一千克，每看一塊都要費力地搬來搬去。到現在，發掘出來的泥版，共有幾十一百萬塊，最大的有2.7米長，1.95米寬，可謂是巨書！
楔形文字是蘇美爾文明的獨創，最能反映出蘇美爾文明的特徵。楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響。西亞的巴比倫、亞述、西臺、敘利等國都曾對楔形文字略加改造，來作為自己的書寫工具。甚至腓尼基人創製出的字母也念有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由於它極為複雜，到公元1世紀，就完全消亡了。

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歷史

摺疊古樸時代或烏魯克晚期

古樸時代或烏魯克晚期（約前3500年－前2900年）。

最古老的幾個文字元號來源於公元前第九千年紀到公元前第二千年紀的各種形狀刻有條文的籌碼，表示綿羊的⊕。距今約3100年的文字成了後來楔形文字的雛形。約在公元前3500年左右，青銅時代的蘇美爾人用泥板通過圖畫的形式記錄帳目。要讀懂烏魯克時期的古樸文字很困難，但那時的人們已經開始了複雜的語言積累；當時的楔形文字包含了分類辭彙表，將各種符號、字和短語按照一定的標準進行統一，然後根據主題分為植物、人類定居區、城市、工具、金屬及動物若干類。辭彙表可能由於地域而不同，但楔形文字的書寫保持恆定，有的可以延續千年不變。

摺疊早王朝時期

早王朝時期（前2900－前2350年）

早王朝時期的楔形文字比烏魯克時期的古樸文字使用更廣泛，兩河流域的大多數城市發現了這一時代的泥板書。正是蘇美爾人在這一時期首創了真正意義上的書寫文字。他們還發明了王室書寫體，並開始在石碗和權杖上刻寫楔形文字，這些堅硬的材料將文字保留至今。在法臘時期，公元前2600年，楔形筆劃取代了象形的圓筆劃，每一化都有三角形。漸漸的這些符號演化為表意符號，至於那些無法描繪的東西則用任意指定的辦法來表達。而且蘇美爾人還用它來表示聲音，幾個表意字合在一起就可以代表一個複雜的詞或短語，這就使得許多符號都成為多餘。

約在公元前2500年左右，蘇美爾已發展為表詞音節文字，同聲的詞往往合用一個字元，一個符號也可以表示一個聲音，並且使用發音符號代替表意符號。蘇美爾人發明楔形文字而且蘇美爾語的語言體系相當特別，在文法、字彙及語句構造上自成一系，與後來屬於閃米特語系的阿卡德語以及巴比倫語、亞述語有很大差別。 在蘇美爾的最早記錄中，使用的符號約有兩千個左右，但經過600多年的改進，在公元前2900年左右時，符號的數目已經削減到六百個左右。符號進一步簡化，最後演變為楔形刻痕的組合，基本筆劃有四種：橫、豎、斜和折。這就是楔形文字。起初楔形文字從上而下直寫，後來從左而右橫寫，字形也從直坐變為橫臥，轉了90度 。

早王朝時期的蘇美爾人首創了烏德伽南綴字法，這是最早的編碼方法，被後來的楔形文字學者普及使用，並因在埃及象形文字中使用，而為人們熟知。在敘利亞境內的埃布拉，考古學家發現了楔形文字最早的雙語現象，此時的王室銘文將蘇美爾語翻譯為埃布拉語，出土的埃布拉語文獻中還包括了第一部字母表，每個字元代表一個發音，由於後來這種文字使用較多，當代學者才得以破譯蘇美爾語。

摺疊古阿卡德時期至烏爾第三王朝時期

古阿卡德時期（前2234年－前2154年）至烏爾第三王朝時期（前2112年－前2004年）。

薩爾貢大帝是閃米特語族的一個分支——阿卡德人，他所建立的阿卡德帝國使用楔形文字書寫阿卡德口語，阿卡德人還編有蘇美爾語和阿卡德語的雙語詞典。不過可能在更早的前3000年末期，阿卡德語就已經逐漸取代蘇美爾語。阿卡德人在吸收以蘇美爾人的語言和文字的基礎上進行了改造和發展，建立了較為完善的楔形文字型系。後來巴比倫人和亞述人從阿卡德語基礎上改良，成為後來的南方巴比倫方言和北方亞述方言。在烏爾第三王朝時期，誕生了美索不達米亞歷史的重要文獻蘇美爾王表，蘇美爾的第一部法律《烏爾納姆法典》也定製於此一時期。

摺疊伊辛－拉爾薩和古巴比倫時期

伊辛－拉爾薩和古巴比倫時期（前2017年－前1595年）。

前2000年後的500年是蘇美爾語言文學的輝煌時期，這一時期出現了大量的神話、史詩、寓言、王室讚歌。在公元前18世紀的巴比倫時代的阿摩利人和前9世紀－前7世紀的亞述時代都傳播者楔形文字。其中比較著名的就是漢摩拉比法典。在巴比倫，楔形文字已由衍形響衍聲過渡，由象形發展到了關聯實物的抽象概念，由表示實物或概念變為表示脫離願意的一定的語音。此時巴比倫的楔形文字共有640餘個，比蘇美爾人的更簡化更進步。前第二千紀早期，與南方豐富的資料相比，北方的出土文獻較少，但從土耳其出土的古亞述商人的泥板書來看，他們也簡化了當時的楔形文字，可能由此推進了文字的普及。

摺疊中巴比倫時期或喀西特時期

中巴比倫時期或喀西特時期（約前1600年－前1155年）。

巴比倫和亞述人統治時期，楔形文字有更大幅度的發展，書法精美且辭彙更加擴大和完備，使得兩河流域其他民族也採用了這種文字。從埃及出土阿馬爾奈文書來看，前1500年左右，當時這一地區的主要國家，如埃及、西臺、米坦尼、埃蘭、喀西特巴比倫、中期亞述都沒試圖改變當地的阿卡德語和楔形文字，而且用楔形文字書寫的阿卡德語成為當時的外交用語。前二千紀後期，中亞述的國王圖書館出土了豐富的記錄，包括來自亞述和巴比倫的各種管理檔案；喀西特人的文學遺存不多，但他們創造性的將楔形文字用於經濟管理中，被稱為“庫杜如（kudurru）”的方式；這些材料給學者們的研究帶來全面的資料。

摺疊新亞述時期

新亞述時期 （前9世紀－前7世紀）。

再晚些的亞述帝國時期常用比劃精簡到300多個，國王亞述巴尼帕（Ashurbanipa1，前668一前627在位）在首都尼尼微建造了人類歷史上第一個大型圖書館，收藏大量泥板圖書，亞述巴尼帕本人也能讀出最複雜的楔形文字銘文。有不少泥板記錄和解釋了反常的天文現象，國王周圍有許多精通楔形文字在專家和學者，他們的任務是預測國王和國家的威脅。王國範圍內的日常交流是新亞述語，但文學作品流行的是巴比倫方言。在此情況下第一次出現了注釋，它們被用來解釋詞或短語，並發展了不同傳統流派間的聯繫。亞述楔形文字，辭彙被擴展了，書法也變得更精美。此時亞述人用的楔形文字共有570個，其中300為常用字。後期亞述楔形文字實際上已經逐漸演變成了音節文字了。

摺疊新巴比倫時期及後期

新巴比倫時期（前625年－前539年）及後期。

尼尼微陷落後，在迦勒底人建立的新巴比倫王國中，王室和百姓中仍舊使用楔形文字。前539年，波斯征服巴比倫王國後也從後者那裡學用了楔形文字。由於波斯帝國征服版圖極端擴大，伊朗高原的波斯人由於商業的發展需求，於是對美索不達米亞的楔形文字改變為較方便使用的字母文字 。公元前一千紀開始時，阿拉米亞語作為批註，出現在楔形文字的泥板書上。經過公元前一千紀，阿拉米亞語逐步取代了阿卡德語，成為該地區的國際語言，後來它先是被希臘語所取代，再被阿拉伯語取代。直到希臘時代，由腓尼基商人在埃及象形文字基礎上發明了腓尼基字母文字，從此字母文字走上歷史舞台，逐漸成為西方主流。楔形文字在西亞流行的時間長達三千年，現今發現的最後一片楔形文字的泥板是公元後75年的遺物，此後的楔形文字再也無人知曉。

相關古典

漢莫拉比法典

《漢謨拉比法典》是古巴比倫第六代國王漢謨拉比（前1792年 - 前1750 　 年在位）頒布的一部法律，被認為是世界上最早的一部比較系統的法典，產生於3800年前。法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結語外，共有條文282條。包括訴訟手續、損害賠償、租佃關係、債權債務、財產繼承、對奴隸的處罰等。1901年在伊朗發現，為一個黑色的玄武岩圓柱現存法國巴黎羅浮宮博物館。圓柱上端有漢謨拉比從太陽神沙馬什手中接過權杖的浮雕。 　漢謨拉比法典將人分為三種等級：

1.有公民權的自由民 2.無公民權的自由民 3.奴隸： 王室奴隸，、自由民所屬奴隸 、公民私人奴隸

公元前18世紀，古巴比倫王朝的漢謨拉比統治時期（公元前1792-1750年）編纂了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》。這部被認為是人類社會有史以來的第一部法典，以楔性文字和人像浮雕刻在一個2.25米高的石柱上。這部法典詳細規範了國王、奴隸主與自由民、奴隸之間的階級關係，還規定保護孤寡，將債奴期縮短為三年等等。這不僅具有進步性的歷史意義，而且堪稱人類社會法典領域的開先河之作。