禁果效應

禁果效應

禁果效應也叫做“亞當與夏娃效應”,越是禁止的東西,人們越要得到手。越希望掩蓋某個信息不讓別人知道,卻越勾起別人的好奇心和探求欲,反而促使別人試圖利用一切渠道來獲取被掩蓋的信息。這種由於單方面的禁止掩飾而造成的逆反現象,即心理學上的“禁果效應”。這與人們的好奇心與逆反心理有關。有一句諺語:“禁果格外甜”,就是這個道理。

基本介紹

  • 中文名:禁果效應
  • 外文名:Forbidden fruit effect
  • 別名:羅密歐與朱麗葉效應
  • 來源:《舊約·創世紀》的第二、三節
簡介,來源,心理分析,效應特點,效應實例,性的教育,A片現象,學校教育,亞當夏娃,相關報導,

簡介

禁果效應也叫做“亞當與夏娃效應”,越是禁止的東西,人們越要得到手。這種由於單方面的禁止和掩飾而造成的逆反現象,即心理學上的“禁果效應”。這與人們的好奇心與逆反心理有關。
在生活中常常會遇到這樣的情況:你越想把一些事情或信息隱瞞住不讓別人知道,越會引來他人更大的興趣和關注,人們對你隱瞞的東西充滿好奇和窺探的欲望,甚至千方百計通過別的渠道試圖獲得這些信息。而一旦這些信息突破你的掌握,進入了傳播領域,會因為它所具有的“神秘”色彩被許多人爭相獲取,並產生一傳十、十傳百的效果,從而與你隱瞞該信息的願望背道而馳。這一現象被稱作傳播中的“禁果效應”。
在古希臘神話故事中,有位叫潘多拉的姑娘從萬神之神宙斯那裡,得到一個神秘的小匣子,宙斯嚴令禁止她打開,這就激發了姑娘的獵奇和冒險心理,一種急欲探求盒子秘密的心理,使她終於將它打開,於是災禍由此飛出,充滿人間。潘多拉姑娘的心理正應一句俄羅斯諺語:“禁果格外甜”,也就是所謂“禁果效應”。

來源

禁果”(forbidden fruit)一詞來源於《聖經》《舊約·創世紀》的第二節和第三節。它講的是夏娃被神秘的智慧樹上的禁果所吸引,去偷吃禁果,而被貶到人間。這種禁果所引起的逆反心理現象稱之為禁果效應。後來人們通常用偷吃“禁果”來比喻少男少女初嘗人事。從聖經故事中引申出來的“禁果”,其含義就是指因被禁而更想得到的東西。
禁果效應
“禁果效應”也叫“羅密歐與朱麗葉效應”,在莎翁的戲劇中,羅密歐出身的蒙太古家族和朱麗葉出身的凱普萊特家族世代為仇,然而卻出現了家人越是反對,他們越是相愛,最後雙雙殉情的結果。
傳播中的“禁果效應”是指,當外界壓力迫使人們無法自由獲取信息時,人們往往會對被迫疏離和失去的那部分信息有更強的了解欲望,施壓者與受傳者之間的隔閡因此加大。“禁果效應”在信息傳播中的表現可以劃分為三種情形:1.禁書引來人們對所禁書籍的興趣;2.封鎖信息引來流言蜂起;3.“禁果效應”作為一種行銷手段。

心理分析

“禁果效應”存在的心理學依據在於,無法知曉的“神秘”的事物,比能接觸到的事物對人們有更大的誘惑力,也更能促進和強化人們渴望接近和了解的訴求。我們常說的“吊胃口”、“賣關子”,就是因為受傳者對信息的完整傳達有著一種期待心理,一旦關鍵信息的闕如在受傳者心裡形成了接受空白,這種空白就會對被遮蔽的信息產生了強烈的召喚。這種“期待-召喚”結構就是“禁果效應”存在的心理基礎。特別在涉及公眾切身利益的問題上,人們恐懼的往往不是確定的事實,而是不確定的、難以知曉的事情,在無法知曉和渴望知曉的搏殺過程中,公眾會因為恐懼心理而像饕餮一樣渴望獲得信息。
禁果禁果
“禁果效應”跟兩種心理有關。一種是好奇心理,一種是逆反心理,兩者都是人類的天性,人們傾向於對自己不了解的事物產生好奇,而逆反則基於人們掙脫束縛、追求自由的天性。蘇聯心理學家普拉圖諾夫寫過一本《趣味心理學》,在書的前言中他特意提示讀者請勿先閱讀第八章第五節,然而大多數讀者卻採取了與作者告誡相反的態度——首先翻閱第八章第五節。因為面對“被禁”的事物,人們首先會產生好奇:這種事物為什麼“被禁”?它是否真的會對我們產生危害?如果這種好奇得不到解決(發布禁令者對禁止原因的解釋通常是模糊的,不足以令人信服),人們就會傾向於逆反,也就是親自嘗一嘗“禁果”。
另外,“禁止”會使很多從前並不知曉“被禁”事物的人,得以知道某些“禁果”的存在。結果是:沒有發布禁令之前,並沒有很多人去關注的某一事物,在成為“禁果”後,卻引來大量關注,而且人們紛紛傾向於品嘗“禁果”,造成了與“禁止”的初衷相悖的結果。

效應特點

在現實生活中,禁果效應也是屢見不鮮的,我們在教育學生時,不宜硬性禁止,應該善於做疏導教育。只有這樣,才會降低禁果效應的強度。
禁果效應禁果效應
禁果效應之所以受到人們的青睞,是因為它有效。如果再有人變幻花樣,舉一反三,那么它的作用會得到更大的伸展所謂禁果效應,指一些事物因為被禁止,反而更加吸引人們的注意力,使更多地人參與或關注。有一句諺語:“禁果格外甜”,就是這個道理.
有些人為了賺錢便利用了人們的這種心理,諸如未成年人禁看的電影,不滿18 歲莫入的網咖,限量供應的商品,以及瘋漲的房價等等。有了這些充滿好奇心和逆反心理的消費者,錢便有的賺了。
於是有人便出來提倡理智消費。提倡的結果是和者寥寥本人並非反對禁果效應。第一,商家的動機和人們的本能無可厚非。第二,它可能帶來一些正面效果,如市場繁榮,只是希望它能有“度”。大量少年沉迷網咖和房價瘋漲不是我們希望看到的。

效應實例

“禁果效應”在古往今來的傳播實踐中屢見不鮮,表現形式也是形形色色。我國歷代統治者,經常把他們認為是“誨淫誨盜”的書列入“禁書”之列,如《金瓶梅》就以“禁書”而聞名。
禁果效應禁果效應
西方文化史上,薩德王爾德勞倫斯等人的著作也都“享受”過被禁的“待遇”。羅馬教廷早在1559年就發表了一份《禁書目錄》(Index librorum prohibitorum),列入其中的書均被教廷認為對天主教徒的思想“具有危害性”。這份《禁書目錄》在漫長的歷史中修訂了32版,直到1966年才被教皇保羅六世廢止。著名的《查太萊夫人的情人》也一度被查禁。
被禁並沒有使這些書銷聲匿跡,相反讓更多的人因此知道了它們。《金瓶梅》和《查太萊夫人的情人》,也分別因為對世情風俗的深度刻畫或成功地描繪了性心理而成為經典。《禁書目錄》所包含的書目,幾乎就是中世紀以來的西方文明史,不僅在嚴厲的“禁止”中被保留下來,而且被大家認同,並成為各個學科的經典。“好奇與逆反”所驅使的“偷食禁果”有時候也能夠推動人類文明的前進。
現代社會的傳播手段和渠道多樣化了,但“禁果效應”還依然存在。一種傳播形態內的禁果,會立即在其他傳播形態上更快速地得到傳播,產生倍增效果。例如,我國的很多專家日益認識到,關於性的知識不應該對青少年諱莫如深,這樣反而使他們對性充滿了好奇心和神秘感,而不能正確地理解。在新聞傳播中,很多新聞管理者和媒體還習慣於對公開發生的事情“捂蓋子”、“報喜不報憂”,而他們忽視了這樣的結果:當迫使公眾無法自由選擇信息時,人們對無法得到的信息將增進獲取的動力。
"禁果效應”還套用於廣告行銷策略之中,製造“禁果”的並非當權者或相關利益的一方,而是廣告人或行銷者。製造“禁果”的目的不是真的禁止,而是為了達到進一步擴大宣傳的目的。這種故意包裝出來的“禁果”,能夠引發客群的探究意願,從而達到擴大行銷和知名度的目的。例如電影《白鹿原》,在放映前就採用了這樣一種行銷方式。經過一系列“猶抱琵琶半遮面”的事情,使得這部電影成為一顆吊足人們胃口的“禁果”,首映日票房就達到1000萬元。
有些人為了賺錢便利用人們的這種心理,故意提示諸如未成年人禁看,不滿18 歲莫入,限量供應,以及瘋漲的房價等等。利用消費者的好奇心和逆反心理瘋狂賺錢。
於是有人便出來提倡理智消費。提倡的結果是和者寥寥。第一,商家的動機和人們的本能無可厚非,第二,它可能帶來一些正面效果,如市場繁榮。只是希望它能有“度”。大量少年沉迷網咖和房價瘋漲不是我們希望看到的。
馬克思很早就對“禁果效應”做過論證,他指出:“一切秘密都具有誘惑力。對社會輿論自身來說是一種秘密的地方,形式上衝破秘密境界而出現在報刊上的每一篇作品對於社會輿論的誘惑力就不言而喻了。”(《馬克思恩格斯全集》1卷74頁)恩格斯談到他的著作《反杜林論》時,具體地描述了這種情形,他寫道:“在反社會黨人法頒布之後,本書和幾乎所有當時正在流行的我的其他著作一樣,立即在德意志帝國遭到查禁。誰要是不死抱著神聖同盟各國的傳統的官僚偏見不放,誰就一定清楚地了解這種措施的效果:被禁的書兩倍、三倍的暢銷”。他的另一部著作《論住宅問題》也藉助這種效應而收到意想不到的傳播效果:“它的禁令像往常一樣使銷路大增。”(同上,20卷10頁、21卷373頁)當時馬克思和恩格斯的行動策略是:“使人們把這本書當作叛逆,而這常常是最好的手段。”
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從革命導師的經歷和論述中可以看到,在傳播者和受傳者這一單向的關係上,若傳播者人為地禁止一些本應自由流通的信息,會在受傳者那裡產生一種對傳播者十分不利的心理效應,即逆向心理。當今社會幾乎無所不能的通訊手段也為這種心理願望的實現提供了技術支持。作為傳播者,應該注意到“禁果效應”的存在,並依據它糾正自己的政策或行為,以免帶來適得其反的結果。

性的教育

禁果效應和青少年性教育
在現實生活中,禁果效應也是屢見不鮮的,往往會因為“禁止”本身所具有的心理衝擊力而被塗抹上一層既神秘而又具誘惑力的色彩,比如在我國有關性及性教育問題就是如此,早在一個世紀以前,清末“戊戌變法”的領導人之一譚嗣同就主張不要把性問題神秘化,他說比如“藏物於篋”,不讓人看,則人們愈想看,如果把它公開出來,人們也就不以為奇了。
性本是一種自然現象,生理現象,然而卻有不少人一聽到“性”這個詞,眼睛就睜大了,耳朵也豎起來了,在這些人的腦海中,總把性和黃色、淫穢、低級、下流聯繫在一起。在家庭中,做父母的對子女閉口不談性問題,夫妻之間對性問題也是諱莫如深、羞於啟齒。大量事實證明,封閉性教育是有弊而無益的。對青少年不談性問題,不進行性教育,難道他們就不想,就不學了嗎?不,他們會悄悄地學,會因為朦朧的性意識和對性知識缺乏正確認識而走入歧途。如某少管所有一年僅15歲的強姦犯,其作案動機十分簡單:一天下午,他到附近書攤市場閒逛,一位攤主神秘兮兮地從角落裡翻出一本沒有封面的書,說此書內容十分精彩,他買回家後就一頭埋進書里,書中的淫亂描述令他面紅心跳,恰好此時鄰居家的女孩來他家借東西,他盯著女孩姣好的身段,想著書中的情節,突然間昏了頭,猛地把女孩拖進了自己的臥房。對青年夫妻來說,不向他們傳授性知識,他們仍然要過性生活,只不過在許多方面會因為無知而不能充分享受性生活的愉快,甚至會鬧出使人目瞪口呆的問題來。有一位婦產科醫生說:“一個女病人,自訴婚後十年未孕,為檢查不孕症而來。做婦科檢查時發現,她根本就無陰道(醫學上叫先天性無陰道——一種發育畸形)、尿道口變大。他們就這樣過了十年的夫妻生活!”如果稍有一點生殖器官的解剖知識,他們便不會到此地步。據報導,在1994年9月1日中國"婦女熱線電話"開通兩周年的時候統計,“熱線電話”中有關“性”問題的電話就占了總數的7.11%。
恩格斯曾經批評那種認為研究性問題就是淫穢、邪惡的假道學傳統,他說:“法國社會主義者也應當有一天公開地扔掉法國市儈的這種偏見,小市民虛偽的虛怯心。”那么應如何對青少年進行性教育呢?
社會調查表明,家長應是孩子性教育的啟蒙老師,父母的觀念會深刻地影響孩子,困此在性教育中,做父母的本身首先應加強性知識和性道德的學習,對性及性教育應有一個正確的認識。如果父母感覺性是不潔的,對孩子所問的有關性的問題不但不正確回答,反而斥責他們,孩子自然就會感到性是神秘的、不潔的。相反,如果父母感覺性是美好的,如同日出日落,月虧月圓一樣自然,那么孩子對性問題也會有正確的概念。
禁果效應禁果效應
當孩子進入青春期後,隨著他們性意識的覺醒,應及時進行性知識和性道德教育,父母要選擇適當的語言和適當的時機告訴他們,由於內分泌系統的成熟,性激素產生過多,少男少女開始出現第二性徵,男孩子會長鬍須,聲音變粗,陰莖、睪丸增大,並出現遺精等生理變化;女孩子乳房隆起,臂部變寬,聲音變細並伴有月經來潮。對男孩的遺精和女孩的月經初潮,應告訴他們這是一種 正常的生理現象,是進入青春期的標誌。
就生物學觀點來看,性的成熟標誌著兒童時代的結束,但人畢竟不同於動物,不是性一成熟便立即產生性交欲,人類的性行為有其社會性,必須受到社會的種種制約。青少年情竇初開,在不同程度上表現出對異性的好奇,富於幻想和愛慕異性等,不應看成僅是單純的性需求,它也是青少年價值觀、世界觀、人生觀的表現。要使青少年充分認識到,從性成熟到合法婚煙的建立,要經過一個相當長的過程,即性慾延緩滿足的過程。要教育他們正確對待異性,引導其把對異性的嚮往升華為純潔的情感,要允許他們與異性交朋友,讓他們注重在思想上、學習上互相幫助和促進,不可為表面的性接觸或性吸引所迷惑,避免對性的過度關心和無意識的性刺激,更避免性挑逗和看黃色書刊及錄像等。
魯迅先生說:生物的個體,總免不了衰老和死亡,為繼續生命起見,就有一種本能,這就是性慾,因性慾才有性交,因性交才有後代,繼續了生命,所以,性交也並非罪惡,並非不淨。因此對性問題大可不必羞羞答答,遮遮掩掩,應理直氣壯地談論它,研究它,讓更多的人,特別是青少年正確認識它,以增強對性犯罪的免疫力。

A片現象

禁果效應之A片現象案例
一間異常狹窄的寢室內,黑壓壓地擠著十幾個稚氣未脫的大學生,他們聚精會神地圍坐在一台電腦邊,時而嘖嘖稱讚,時而凝神屏氣———電腦里正在播放A片(黃色影視片)。
日前某大學幾名學生向記者反映:一些大學生熱衷看A片已是公開的秘密,如果再不加以積極引導,會嚴重影響大學校園的文化、生活環境。
據記者了解,從網際網路下載日漸成為一些學生看A片的主要途徑,網路技術的方便快捷,使得A片的傳播更加迅速。一位姓孫的同學直言不諱地說:“現在只需要幾分鐘,一部A片就能搞掂,而且一個人有了片子,馬上就會有同學說‘給我傳過來’!現在哪個男生的電腦里要是沒有這些片子就怪了。”
隨著學生們下載A片數量的不斷增加,他們的膽子也越來越大,“以前在網上下載A片都是偷偷摸摸的,生怕別人看見,覺得不好意思,後來才發現原來大家都在下載,甚至都是從一個網站下載的,所以也就無所謂了”。
採訪中,許多同學都表示,中學時期“沒看過”A片或者“很少看”,上大學之後才“大開殺戒”。
是什麼原因讓一些大學生們如此熱衷A片呢?記者了解到,在看A片的學生中,大一新生所占比例甚大,他們當中的一些人甚至選擇包夜去網咖看A片。一方面是尋求感官刺激和排遣學習之餘的時光;另一方面,學生們從正規渠道能夠了解到的性知識不多,助長了A片的傳播。
也許是“抱著學習的態度”,也許只是作為某種慰藉,總之,一些大學生不自覺地走進A片世界。不過,看完之後,他們的感受卻各不相同。一些男生認為“A片利大於弊”,一位姓凌的同學就說:“A片確實能教會我們一些基本的性知識,而且它已經成為我們平時休閒生活的一部分,閒談也好,打牌也好,都會聊起它;缺少了A片,我們的娛樂生活也就不完整了。”東北師範大學的陳同學對A片則有著另一種理解:“我覺得A片就是一種商品,只為吸引眼球,賺錢而已。A片展現出來的,絕不是正常的兩性關係,我們應該追求一種健康的性,而不是這種變態的近乎摧殘的本能行為。”吉林大學的馮同學則說:“很多影視作品都會出現帶有情色意味的鏡頭,可那是為了情節發展,拍出來會給人一種美感,而A片不同,完全是赤裸裸的,沒有一點朦朧感,讓人反胃。”
儘管大部分學生對A片有著理性認識,但在一定程度上,“A片對校園的文化環境產生了影響”。據了解,面對校園A片流行的現狀,各高校保衛部門也都採取了各種措施,加大打擊力度。吉林大學保衛處副處長李允權表示:“遏止校園A片的傳播,不僅要配合公安機關對學校周邊製造、販賣A片的流動商販以及非法音像窩點從嚴處罰,而且對於通過網路向他人傳播或者聚眾在寢室內觀看A片的情節嚴重的學生,一經查處,學校將對其施行開除處分。”同時,他提醒同學們,通過A片來獲取性知識不科學,反而會起到誤導作用。
吉林大學哲學社會學院付桂芳教授認為,大學生看A片,從發展心理學角度來解析,是可以理解的。“這也是青少年從小缺少性教育的結果,初、高中時期他們對性就相當好奇,但家長和老師管束嚴格,學生不敢看,考試任務又重,沒時間和精力,只有大學時期彌補了。”付桂芳教授表示,這正是所謂的“禁果效應”,“越是阻止青少年對性的了解,就越增加他們對性的興趣”,但她勸導學生們“不要迷戀A片,不要影響正常的生活和學習”。
對於日漸公開化的校園A片,東北師範大學政法學院社會學系的胡海波教授表示,大學生看A片已經成為一種社會現象,大學生的心理發育還不夠健全,A片中的情節會對他們產生一定的心理傷害,“可能會讓他們對男女關係的理解產生扭曲,甚至會對他們將來的愛情造成破壞,是值得我們注意的”。但是,他建議學校用正規的性教育補足學生們的心靈空白。

學校教育

學校教育中的禁果效應:
人們似乎都有這樣的奇怪的心理:越是得不到的東西,就越想得到;越是不讓知道的東西,就越想知道。這種逆反的心理現象就是禁果效應,即理由不充分的禁止反而會激發人們更強烈的探究欲望。禁果效應來自於古希臘傳說,夏娃偷食了被禁止摘食的禁果。心理學實驗也證明了禁果效應的存在,那么為什麼會出現這種現象呢?因為人人都有一種天生的好奇心,這種好奇心會促使人們去探索、發現。如果對一件事情不加以充分說明而簡單的禁止,就會使好奇心更強,就會產生強烈的求知慾望,追根究底去發現事物的真相,才能使人們的心理獲得平衡,否則就會一直牽掛,或者常放在心裡,成為心結,讓人們夜不能寐,寢食難安。
其實在學校教育中,這種禁果效應還是普遍存在的,學校越是禁止的事情,有些學生越是要做。比如學校禁止學生上網,有些學生偏偏要上網。學校禁止學生看不健康的書籍、電影,學生就是要看。筆者所帶的幾個班級中就存在這種現象,看武俠小說,言情小說的同學屢禁不止,甚至部分同學在課堂上明目張胆的看。學校禁止早戀,部分學生就是早戀,甚至和學校教師、領導打游擊戰,利用學校的一些偏僻角落,偷偷摸摸的談所謂的戀愛。學校不說明理由的禁止反而讓部分學生覺得戀愛很神秘,對男女的交往充滿各種幻想,反而促使學生早戀。
那么在學校教育中如何利用好這個禁果效應呢?
例舉兩個案例,案例一:一個孩子學了一年的電子琴,覺得沒有什麼意思,想放棄了。這個時候聰敏的媽媽就買回了一架高級的電子琴,放在自己的臥室,不許孩子碰它。孩子急了說道:媽媽,電子琴不是給我的嗎?為什麼不讓我碰?媽媽故意激她:“反正你也學不會,碰它幹嘛?”“誰說的?”孩子叫了起來,“我一定會學會的”。以後,每當媽媽不在家的時候,她悄悄偷著彈。
案例二,在一次新課開始前,一個教師故作玄虛的說:“同學們,我這裡有一道題目,本想讓你們做一做,可是連我都沒有辦法做出來,看來你們就更難了”。好幾個學生請求道:“老師,讓我們看看這道題目吧?”老師裝做無可奈何的樣子把這道題目寫在黑板上。全班同學忙碌起來。不一會兒,有很多學生舉起手。老師故意拉長腔說:“怎么樣?不會做吧?”誰知,同學們齊聲說:“老師,我們已經做出來了!”幾個同學清晰了說出了解題的方法和思路。老師裝做甘拜下風,說:“同學們,你們真的太厲害了,比老師還聰明,這節新課你們自己肯定自學就會,有沒有信心?”同學們大聲說:“有!”學生們學習興趣盎然,積極性高漲。
同樣的道理,對於學校教育的其他問題,我們不妨也可以利用這個禁果效應來解決。對於早戀,學校不妨搞一些活動,如辯論會、討論會、研究性學習等等,讓學生清楚戀愛是怎么回事情?戀愛會對雙方帶來什麼影響?戀愛有條件嗎?讓學生自己去分析戀愛給自己的影響?高中戀愛合適嗎?如何正確對待男女同學之間的友誼?來培養同學們對戀愛的一種理性認識。學校既然無法完全禁止,那么要做的工作就是正確引導,讓學生樹立正確的戀愛觀,處理好學習和戀愛的關係,控制自己的不必要的感情萌芽,不要過早的吃苦澀的青蘋果,而是讓他們正確的認識、正確的選擇、理性的面對。這是從破除神秘感的角度去做的。當然有些可以利用學生的好奇心,利用這種禁果效應去把學生的注意力引導到學習中去。

亞當夏娃

亞當夏娃故事的來龍去脈:
夏娃抬頭望著知識樹上的果實,它們在綠葉的掩映下,閃著金黃色的光澤,使人食慾大增,讓人垂涎三尺。夏娃不由自主地伸出手來,摘下禁果咬了一口。
蛇沒有騙人,知識樹上的果子的確是美妙無比,甘甜滑潤。夏娃興高采烈地拿著一個果子跑到亞當身邊,不由分說地叫他吃了下去。
兩人剛吃下去不久,眼睛變得明亮了許多,頭腦也變得清晰了。亞當一邊吃一邊問:“我們吃的這么美味的果子是什麼果子?”夏娃說:“是那棵禁樹上的果子”。亞當聽了如同五雷轟頂,一時呆在那裡,剛吃到嗓子眼裡的果子一下卡在喉嚨里,怎么也咽不下去。從此以後男子脖頸的前部和氣管相通的部位,便鼓起一個明顯突出的喉節。而夏娃因為早已把果實吞咽下肚,未留下類似的痕跡。
亞當二眼瞪著夏娃,過了好一陣才厲聲問道:“你難道沒有聽上帝說過,吃了知識樹上的果子就得死嗎?我們要大禍臨頭了。”夏娃說:“可是我們現在沒有死啊!蛇說吃了知識樹上的果實是我們成熟的標誌。”亞當看到自己並沒有死去,反而眼睛變得明亮了,頭腦變得清晰了,漸漸平息了怒氣。他反問道:“那上帝為什麼說,吃了知識樹上的果實就會有毀滅和死亡呢?”夏娃說:“蛇剛才告訴我說,那是上帝為了考察我們是否順從他的一種方法。”
亞當和夏娃吃了禁果後,頭腦變得異常的清晰,原來混沌不清的事情,一下子也想得很清楚。漸漸地他們不再覺得自己應與動物一樣,每天只是覓食睡覺。他們為自己赤身裸體混跡於動物之中的行為感到羞恥。於是他們拿無花果樹葉編成裙子,圍在自己腰間,以示與動物的區別。
亞當和夏娃剛弄好裙子,就聽到了上帝的腳步聲。他們趕快躲到樹林中,以免上帝因他們犯了禁令而懲罰他們。上帝見亞當夫婦沒有像平常那樣出來迎接自己,心裡有些詫異,他喊道:“亞當、夏娃,你們在哪裡?快出來呀。”
亞當和夏娃戰戰兢兢地從樹叢里鑽出來,低著頭,不取正視上帝的目光。
上帝看著他們腰間的裙子,明白了一切。說:“你們一定是吃了知識樹上的果實。”
亞當膽怯地小聲說:“是夏娃拿給我吃的,並不是我的本意。”
夏娃惶恐地說:“是蛇引誘我吃的,蛇說這是一顆智慧果,吃了不僅不會死去,還會變得聰明,會像您一樣能分辨事物的原因,區分善惡,這是我們成熟的標誌。”
上帝說:“那不是蛇,而是魔鬼。只有魔鬼才知道這其中的秘密。既然你們聽從了魔鬼的話,那么以後在你們的心中自然會有魔鬼的痕跡。將來就會難免違背我的意志。”
上帝看到事情已經無法挽回,憤怒地對蛇說:“邪惡的畜生,你同魔鬼共同犯下了嚴重的罪行,你必受人的詛咒。從今以後,你只能用肚子爬行,終身吃土。我要你和女人世代為仇!”
上帝又責罰夏娃說:“你禁不住蛇的引誘,犯下了大錯,我必多多增加你懷胎生子的痛苦。你使你的丈夫犯了錯誤,為了彌補你的過失,日後你要敬重你的丈夫,受他的管轄。”
最後,上帝把目光落到亞當的身上,他既惱怒又惋惜地宣布對亞當的懲罰:“你順從妻子的擺布,忘記我的吩咐,偷吃了禁果,犯下了人類對抗上帝的先例,也埋下了人類以知識蔑視神的禍根。從今以後,你們要離開這個美麗的樂園,到伊甸園外的大陸上生活。土地要長出荊棘和蒺藜,你必須汗流浹背地終日勞作,才能獲得賴以為生的糧食和蔬菜。我創造了你們,你們便擁有神的精神,但你們又聽從了魔鬼的教導,同時也具有了反抗上帝的意志。你們介於神和魔鬼之間,不能擁有永恆的生命,終有死亡的那一天。你們來自塵土,最後還要歸於塵土。”
上帝指著伊甸園中的生命樹說:“吃了知識樹上的果實後,你們將無權再吃生命樹上的果實。它是與知識樹完全不同的另一種樹,這是我留給人類的一個啟示。只有當那個能看懂它的的人出現時,生命樹意義才能揭曉,那也是救世主來臨的前夜。”
說完後,上帝派天使把亞當和夏娃逐出了樂園,並派天使基路伯拿著寶劍保護生命樹,以免生命樹受到人類的侵犯。
上帝雖然嚴厲地懲罰了亞當和夏娃,但上帝仍然仁慈地用獸皮做成衣服,給他們穿上。上帝以此顯示人類依舊是大地上的主人,是世界的管理者。

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“禁果效應”的體現 “性”正在衝擊中國校園
2006年07月28日:
禁果效應禁果效應
內容提要:隨著中國社會“有色文化”的泛濫,一向被認為是淨土的大、中學校園也面臨前所未有的“性”衝擊。2006年7月19日的一次調查顯示,81%的北京大學學生認可在校性行為,但超過一半的學生卻不太了解如何正確避孕。
據《北京娛樂信報》報導,北京市區一家商場有的攤位上掛滿了各種骷髏的造型,一些骷髏頭上還帶著“血”,更有一對對模仿性行為的赤裸豬頭小人被攤主當作秘密武器兜售給中小學生。
北京市青少年法律與心理諮詢服務中心宗主任認為,市場出現帶有性意味的禮品,並不是什麼意外。青少年正處於青春期,對性表現出極大的神秘感,學校課堂上的性教育不能滿足他們的好奇心理,這些禮品正是抓住了青少年正面性教育滯後的這一點。
從另外一個角度看,社會上性的信息直接間接的逐漸出現,也是一種“禁果效應”的體現。宗主任說,當務之急是要加強對青少年的早期性教育,同時也呼籲社會上能多出現一些有積極意義的文化用品。
據由北京日報集團主辦的千龍新聞網報導,當今一些大學校園出現了“十大流行”,其中包括“徵友公開大膽”、“偶爾色情一把”、“寫真風情萬種”、“同居告別羞澀”等等過去被認為是道德敗壞的行為。
不久前西南某大學一名女生因為懷孕而被學校開除的訊息更引起熱烈討論:19歲的女生李靜與男友在假期旅遊時發生了性關係,後來李靜發現自己懷孕,便自費做了手術,學校發現後將李靜和男友同處以勒令退學。而這對戀人認為學校的做法侵犯了他們的隱私權,準備將學校告上法庭。
多數參與這起事件討論的人認為校方的處理不當,因為當今大學生發生性行為已經比較普遍,因性而開除學生損害了公民接受教育的權利。
但是,更多像李靜這樣的女生並沒有遭到開除的厄運。據湖南媒體報導,長沙某著名的高校集聚區,一條街道上有4家私人小診所秘密做人工流產手術。其中一家診所內的“護士”介紹,幾乎每天都有來流產的學生,多的時候每天2個到3個。每年生意最好的時間是學生假期歸來上學的9、10月份。
不僅大學生,中學生“偷食禁果”的現象也在迅速增長。 在北京等大城市的部分中學生中,流行“欣賞”一些內容十分露骨的“口袋書”以及夾有淫穢畫面的黃色卡通。 不久前對北京市1400名中學生的調查中,0.9%的中學生承認有過性行為,但據有關專家估計,真實比例可能高達3%。

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