基本介紹
歷史沿革,初建,擴建工程,名稱來源,規模建制,寺院大小,建築風格,主要景觀,神話傳說,交流合作,相關新聞,
歷史沿革
初建
公元638 年，穆罕默德繼任者歐麥爾·伊本·哈塔卜（公元634―644年在位），首先擴建了聖寺，為的是保護克爾白天房。當時的工程主要是擴建了院落，修築了圍牆，圍牆僅約一人高，在牆頭上設定了桅燈，供晚間禮拜照明用。
公元646年，第三任哈里發歐斯曼又進行了擴建，從此，聖寺開始有了廊檐建築；
公元683案，買買提妻子阿依莎的外甥―祖拜爾之子阿卜杜拉占據麥加，與伍曼葉王朝抗衡，伍曼葉朝哈里發葉齊德派討伐軍圍攻麥加。麥加被圍期間，克爾白起火被焚，石頭被燒成了三片，直到討伐軍撤退後，阿卜杜拉才又重建了克爾白；
公元694年，伍曼葉朝哈里發阿卜杜勒·麥立克下令擴建聖寺，加高牆身，更換了樑柱，並在每個圓柱頭上安置了重234克的黃金裝飾；
公元709年，哈里發瓦立德對聖寺又進行了擴建，開始有了大理石柱子；
公元756年，阿巴斯王朝的第二任哈里發艾卜·加法爾·曼素爾，在擴建聖寺中增加了黃金裝飾和各種雕刻，並為聖寺修建了第一座宣禮尖塔；
公元777 年，曼素爾之子買海底，著重擴建了聖寺的東、北兩面，原來克爾白天房位於聖寺南端，為免遭洪水沖淹，擴建後的聖寺，則使克爾白位於中心了；
公元918年，哈里發穆而台綏代和穆格台迪爾又相繼擴大了聖寺，面積達到29，127平方米，這個規模一直保持到了1955年。
公元1821年，埃及總督穆罕默德·阿里，曾統轄了麥加等地，這期間，他翻修了寺廟的大部分建築物，添置了石柱和大理石柱。
從公元1955年下半年開始，沙烏地阿拉伯政府制定了大規模擴建寺廟的宏偉計畫，1958年後工程開始全面進行，擴建是在保留古代建築模式的基礎上進行的。擴建後的聖寺，除了原有的天房、中心院落、環繞天房（塔瓦弗）的環行路、易卜拉欣站立處、滲滲泉、宣講台、走廊和尖塔外，還建造了連線撒法和麥爾沃兩座名山之間長達 405米的大理石屋廊通道。擴建期間，沙特政府投入了大量的人力、財力和物力，耗資達5億沙特里亞爾。
整個建築屋牆壁、圓頂、地面鋪滿了大理石和雪花石，據統計，鑲嵌在牆、地的大理石面積就達122，000平方米。
擴建後的聖寺面積已達18萬平方米，可容納30萬穆斯林同時做禮拜。
擴建工程
沙烏地阿拉伯國王已下令成立麥加最新擴建工程技術領導小組，在現有的基礎上把禁寺規模繼續擴大可以增加五十萬人禮拜。 麥加禁寺圍繞著聖潔的克爾白位於麥加聖城市中心，周圍都是高樓大廈、商業區和交通道路。 禁寺向外擴建必然牽動全市內外大規模改造，是一個浩大工程。 麥加禁寺在二十世紀曾經經歷過兩次重大擴建，第一次是在1925年阿布杜拉 阿齊茲國王執政時期，第二次是在1989年在法赫特國王在位期間，從原來的一座只能容納十萬人的小寺院擴大成今天30萬人禮拜的世界清真寺之冠，寺院內部面積三十五萬六千平方米。 幾十年來，小規模的內部裝修和技術改造年年有，例如2007年在正朝開始之前，寺內全部安裝了空調設備，使寺內禮拜的人感覺到舒服和健康。
麥加市政府1月5日星期六舉行了新聞發布會，向世界公布禁寺擴建的工程信息。 麥加市長奧薩瑪艾爾·巴爾說：“這是麥加禁寺一次最大規模的擴建工程，將改變麥加城市的面貌。” 他說，重點擴大的部位在禁寺的北邊和西北方向，主要目的是增加禮拜的空間，改善寺外環境。 沙特政府聘請的世界一流建築專家組成的工程技術監督小組從現在起，一直工作到全部工程完美竣工日，一切施工和新建項目必須保證安全第一。
沙烏地阿拉伯城鄉規劃部大臣米泰布阿齊茲在新聞發布會上說：“國王命令擴建麥加禁寺，立即組建工程特別委員會，評估禁寺周圍土地的價值，研究徵用擴建土地的政策。” 這個擴建規劃，也將重新規劃麥加市政交通和城外的幾條山中人行隧道，是一個全面考慮的整體工程。 在麥加城內的善米亞和蘇白科兩個市區中，將拆遷一千座建築物，徵購價值高達六十億里亞爾(沙幣)，而且規定在計畫確定後六十天之內必須拆遷完成，然後開始新工程建設。 為了方便行人，在接近禁寺背後的山坡上，須打通人行隧道，通往山後生活區。
沙烏地阿拉伯舒拉會議的長老們對禁寺擴建初步方案提出幾條補充意見，如在禁寺四周留有四萬平方米的外圍空地。在寺內人數擁擠時，寺外空地可容納十萬人禮拜。 為了方便朝覲者登上高層大殿，在禁寺北邊增加自動電梯，而且在屋頂露天禮拜空地上增建涼蓬，在晴朗的白天為禮拜人遮陽保持涼爽。 在禁寺四周增加十八個門，便於人潮進出，屋頂增加三個綠色圓頂，樓層之間增加五百根大理石石柱。麥加禁寺每年大朝和副朝接待世界各地的穆斯林超過一千萬人，這座清真寺是全世界穆斯林信仰中心，在沙特政府保護下，不斷擴建和增加新設施，成為全世界穆斯林的驕傲。 這次擴建預算耗資四百億里亞爾(相當於一百多億美元)，全部由沙特政府投資。
名稱來源
據《古蘭經》經文，在此禁止兇殺、搶劫、械鬥，故又稱禁寺。
古蘭經
古蘭經相關經文：
2：125. 當時，我以天房為眾人的歸宿地和安寧地。你們當以易卜拉欣的立足地為禮拜處。
2：127. 當時，易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎，
2：191.……你們不要在禁寺附近和他們戰鬥，直到他們在那裡進攻你們；如果他們進攻你們，你們就應當殺戮他們。
2：198.……當在禁寺附近記念真主，你們當記念他，因為他曾教導你們，從前你們確是迷誤的。
2：217. 他們問你禁月內可以作戰嗎？你說：“禁月內作戰是大罪；妨礙主道，不信真主，妨礙（朝覲）禁寺，驅逐禁寺區的居民出境，這些行為，在真主看來，其罪更大。迫害是比殺戮還殘酷的。”……
3：96. 為世人而創設的最古的清真寺，確是在麥加的那所吉祥的天房、全世界的嚮導。
規模建制
寺院大小
建築風格
精雕細刻的25道大門和7座高92米的尖塔，還有6道小門，24米高的圍牆將門和尖塔連線起來，6座塔分別聳立在3座主要大門的兩側，另一座塔則與直徑為35米的圓頂毗鄰。
7座塔環繞聖寺有7座塔，象徵一周的天數，巍峨高聳，為典型阿拉伯伊斯蘭風格。全寺圍牆西北長166米，東南長近170米，東北近110米，西南約111米。禁寺的整個建築、牆壁、圓頂、台階、通道都是用潔白大理石鋪砌，驕陽之下光彩奪目，氣勢磅礴。入夜，千百盞水銀燈把禁寺照耀得如同白晝，顯得格外莊嚴、肅穆。
主要景觀
方形聖殿
禁寺廣場中央稍南，是巍峨的立方形聖殿。克爾白，意思是方形房屋。聖殿內三根頂柱昂然挺立，其東北側裝有兩扇金門-克爾白金門，高3米，寬2米，離地約2米，用286公斤赤金精工鑄成。聖殿又稱天房，終年用從天降下的黑絲綢帷幔蒙罩，帷幔中腰和門帘上用 金銀線繡有經文，帷幔每年更換一次，已綿延1300多年。
天房外東南角一米半高處的牆上，用銀框鑲嵌著一塊長約30厘米的隕石，即有名的玄石，呈黑褐色，略帶微紅， 被穆斯林視為神物，相傳是易卜拉欣時代的遺物。朝覲者游轉天房走過 石時，都爭先與之親吻或舉雙手以示敬意。
石頭建築
殿內以大理石鋪地，3根大柱支撐殿頂。聖殿自上而下終年用黑絲綢帷幔蒙罩，帷幔中腰和門帘上用金銀線繡有《可蘭經》經文，帷幔每年更換一次，這一傳統自伊斯蘭教興起，已綿延1300多年。
聖殿每年都要在回曆7月和12月隆重洗刷2次，屆時沙特國王親臨參加。洗刷過的水由參加盛典的各國朝覲者收集起來，盛在一些容器里，贈給知名官員。
神話傳說
麥加大清真寺是穆斯林的聖地。易卜拉欣是伊斯蘭教中的先知（基督教稱為亞伯拉罕），他被稱為“安拉的至交”。傳說，當時易卜拉欣的父親及其族人都崇拜偶像，為了讓他們轉而信仰真主安拉，易卜拉欣請求真主顯示使屍骨腐爛之物復活的神昭。真主讓易卜拉欣捉來4隻鳥，將他們一一肢解，然後分別放到4座山峰上去。真主要易卜拉欣大聲呼喚，他大喊了幾聲，飛鳥的各部分便自動聚集起來恢復原形，鳥兒又在藍天上展翅翱翔了。人們見了這一幕心裡雖然受到震動，可回到家裡，卻仍然供奉著偶像。易卜拉欣很著急，就跑到神廟裡把那些玉雕、木刻、泥塑的偶像全部打翻搗爛。族人都氣得發狂，把他捉起來，用粗繩五花大綁將他全身上下 捆得嚴嚴實實，然後在廣場燃起一堆熊熊大火，把易卜拉欣扔進火里，讓他接受最嚴厲的懲罰。大火一下子就把繩索燒斷了，而易卜拉欣卻毫髮未損，他從火堆里跳出來，繼續宣揚著伊斯蘭教的教義。人們驚呆了，終於跟隨易卜拉欣，虔誠地誦念安拉的名字，開始皈信真主安拉。
禁寺天房前易卜拉欣立足處
禁寺全景
禁寺天房前易卜拉欣立足處禁寺全景“伊斯蘭”意為“順從”，而教徒“穆斯林”即為“順從者”，隨著信仰伊斯蘭教的穆斯林不斷增多，公元前18世紀，易卜拉欣和他的兒子伊斯梅爾監建了一座聖寺，以弘揚真主的法力和供人們朝覲禮拜，這就是伊斯蘭教聖地 ——大清真寺。
交流合作
麥加(Mecca) 是伊斯蘭教的第一聖地。它坐落在沙烏地阿拉伯西部賽拉特山區一條狹窄的山谷里，面積不到26平方公里，人口約40萬 。這裡四周群山環抱，層巒起伏，景色壯麗。麥加，在阿拉伯語中是“吮吸”之意，它形象地表達了這裡地勢低、氣溫高，飲水困難的特徵。 麥加城之所以名震寰宇，是因為伊斯蘭教創始人穆罕默德就誕生在這裡。穆罕默德在麥加創立和傳播伊斯蘭教，由於遭到反對和迫害，在公元622年遷往麥地那，在麥地那決定把禮拜的方向朝向麥加，從此，世界各地穆斯林都朝向麥加作禮拜。麥加城中心的這座大清真寺（又稱禁寺）是穆斯林最神聖的地方，總面積16萬平方米，可容30萬穆斯林同時做禮拜。伊斯蘭教規規定信徒的“五功”（念、禮、齋、課、朝）之一是到麥加去朝覲，《古蘭經》也載有到麥加天房去履行朝覲的義務。
麥加禁寺及四周山谷
麥加禁寺及四周山谷“朝覲”是伊斯蘭教信徒所必須履行的宗教義務之一，它既體現了尊重歷史傳統，紀念“先知”的一種宗教儀式，又是一種帶有自發地促進各國穆斯林間彼此了解和友誼的年會。1000多年來，隨著交通工具的日益發達，前往麥加朝勤的穆斯林逐年增多，這些年來有70多個國家的各種膚色、不同語言的穆斯林紛至沓來，使到朝覲期間的麥加變成了不同種族和民族的世界各國穆斯齊聚的萬花筒般的世界。1932年沙烏地阿拉伯王國建立後，麥加被稱為“宗教之都”，現由穆罕默德後裔管理。麥加舊城稱為“易卜拉欣窪地”的涸河谷。這裡集聚著帶有中古特徵的宗教建築和宮殿，狹窄的街道兩旁是古色古香的店鋪，居民的服裝、習俗還保留某些穆罕默德時代的風貌。
從麥加舊城西向吉達方向逶迤的麥加新市區，則是高樓大廈，貫通市區的寬廣馬路以及廣場上的巨大噴泉，入夜燈火通明，一派現代化城市景色。麥加在穆斯林世界被譽為“諸城之母”。聖地只對穆斯林開放，非穆斯林一律謝絕入內，連記者也不例外。麥加的其他聖地還有城東20公里的阿拉法特山、穆茲達利法和米納等地，是朝覲者要站山誦經、“射石”（驅邪）活動之地。 麥加自古就是阿拉伯半島上各種拜物教的中心，穆罕默德進占此地、清除其他偶像後，乃成為伊斯蘭教最主要的聖地。這裡自古也是繁榮的商業城鎮，來自亞非和地中海地區的商隊匯集於此。居民的主要職業是接待川流不息的朝覲者。麥加市區範圍，過去一直局限於“禁寺”的附近，近幾十年來，城市規模已迅速擴大到近30平方公里，人口也增至近40萬。在麥加西北已建成了世界最大的航空港——阿卜杜勒·阿齊茲國王國際機場，和專供機場使用的海水淡化廠。
麥加附近的帳篷
麥加附近的帳篷相關新聞
1987年7月31日，前往麥加朝觀的伊朗穆斯林，在聖城大清真遊行示威，同前來勸阻的沙特警察發生大規模的流血衝突，造成一千餘人傷亡。
據報導，當日聚集在麥加大清真寺的數千名伊朗朝觀者，在做完下午祈禱後，湧向附近的廣場和街道，揮舞伊朗宗教領袖霍梅尼的畫像，齊唱聖歌，高呼反對美國、蘇聯和以色列的口號，焚燒里根總統的模擬像，並推倒路旁的汽車。沙特警方在試圖勸說無效後，開始用警棍和水龍頭驅散示威者，而伊朗人則奮力反抗，用石塊和棍棒還擊對方。沙特警方則向人群開火，頓時有大批人員當場喪命。
沙特官方事後否認沙特警方曾向伊朗示威者開槍，稱那些死亡的伊朗人是被擁擠的人群踩死的。沙特正式公布的傷亡數字表明，伊朗人死亡275名，受傷303名，沙特有85名警察死於非命，145人受傷。
麥加慘案
麥加慘案伊朗方面則聲稱這次戮殺事件是沙特在美國指示下蓄意製造的。事先，沙特曾調集大批保全部隊封鎖街道，在“大屠殺”中使用了機槍。伊朗負責朝聖的官員說，在這次流血事件中，共有650名伊朗人死亡，700多人受傷。
