祼，異體字: 㑉 淉 ，拼音guàn，注音ㄍㄨㄢˋ，簡體部首礻部，部外筆畫8畫，總筆畫12畫，繁體部首示部，部外筆畫8畫，總筆畫13畫，五筆PYJS，倉頡IFWD，鄭碼WSKF，四角36294，結構左右，電碼4387，統一碼797C，筆順丶フ丨丶丨フ一一一丨ノ丶。
基本介紹
- 中文名：祼
- 部外筆畫：8
- 總筆畫：12
- 繁體部首:：示
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基本解釋
基本字義
祼guàn（ㄍㄨㄢˋ）
1、古代酌酒灌地以祭。
2、古代君主對朝見的諸侯酌酒相敬。
UNICODE
祼字UNICODE編碼U+797C，10進制: 31100，UTF-32: 0000797C，UTF-8: E7 A5 BC。
祼字位於中日韓統一表意文字（CJK Unified Ideographs）。
造字法
形聲：從礻、果聲
English
libation
詳細解釋
基本詞義
◎祼guàn
〈名〉
(1) 古代酌酒灌地的祭禮 [sacrificial ceremony of pouring water to irrigate the field]
祼，灌祭也。——《說文》。按：“以酒灌地以請神曰祼。
以肆獻祼享先王。——《周禮·春官·大宗伯》
王祼鬯。——《國語·周語上》
吾冠必以祼享之禮行之。——《左傳·襄公九年》
王禮再祼而酢。——《周禮·秋官·大行人》
王入太室祼。——《書·洛誥》
殷士膚敏，祼將於京。——《詩·大雅·文王》
(2) 又如：祼將(為帝王助祭，行灌鬯之禮)；祼事(用酒奠祭先人及賜賓客飲之類的事)；祼獻(古代帝王、王后祭祀時，以香酒灌地、以腥熟之食獻神的禮儀。亦泛指祼禮)；祼鬯(古代祭祀儀式。以香酒灌地而告神)
(3) 對朝見的諸侯行祼禮，以爵酌香酒敬賓客 [propose a toast]
祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客。——《周禮·青官·典瑞》
(4) 又如：祼玉(古代舉行禪祭時所用的玉器)；祼圭(古代玉制酒器。帝王用來盛酒降神或盛宴賓客)
古籍解釋
康熙字典
祼【午集下】【示部】康熙筆畫：13畫部外筆畫：8畫
〔古文〕𥚌《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切，音貫。祭酌鬯以灌地。《詩·大雅》祼將於京。《周禮·春官·大宗伯》以肆獻祼享先王。《注》祼之言灌，灌以郁鬯，謂始獻屍求神時也。《書·洛誥》王入大室祼。《疏》以圭瓚酌郁鬯之酒以獻屍，屍受祭而灌於地，因奠不飮謂之祼。
又《周禮·春官·典瑞》祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客。《疏》祼皆據祭而言，至於生人飮酒，亦曰祼，故禮記投壷云：奉觴賜灌，是生人飮酒爵行亦曰祼也。 按此則祼與灌通。
詳細說明
祼禮一般是指古代的一種以降神為目的的祭祀形式。出土的文字資料和傳世文獻中均表明，周代的祼禮主要有兩類：一是在祼祭神祗，二是祼饗賓客。
根據史料中的記載，因為“祼”、“灌”疊韻，祼祭即灌祭。《毛詩正義》：“祼者，以鬯酒灌屍，故言灌鬯也。”孔穎達疏：“祼者，灌也。王以圭瓚酌郁鬯之酒以獻屍。屍受祭而灌於地，因奠不飲，謂之祼。”高亨《詩經今注》：“祭祀時，在神主前鋪上白茅，將酒灑瀝於茅商，像神飲酒，這叫做祼。”程俊英《詩經注析》：“祼，灌祭，酌秬鬯（以鬰金草合黍釀的酒）澆地以獻神的祭祀儀式。”在祼祭神祗的過程中，灌酒於地是為了以美好的香氣求神的降臨。從《詩經》等文獻中可知，燕享賓客在周代是十分頻繁的。但是“祼”禮中以鬱金草灌地的禮儀並不是為了招來神祗，而是為了能讓賓客感受到主人的尊敬之情。然而，“祼”禮在燕饗賓客時究竟處於哪一個儀式環節，歷來有爭議。
從震旦藝術博物館新藏的兩件戰國玉瓚中，也可以得到周代祼禮的新證據。有學者研究發現，“且不論兩件玉瓚究竟是圭瓚還是璋瓚，它們的發現就足以澄清漢代以來學者所秉持的“圭瓚”以“玉圭”為柄、“璋瓚”以玉璋為柄的錯誤觀念。”
近年來，有學者提出，可以從《詩·大雅·文王》“殷士膚敏，祼將於京”一句中，引出施行祼禮與鞏固周時政治統治有一定關聯的推論，“殷商後裔，屬敗國之臣，參與周王祼禮，表明對新王朝的歸附之心，象徵殷周鼎革；周天子通過賞賜諸侯或大臣圭瓚、鬯，許以行祼禮，確保臣下之權出於己，保證其“王天下”的宗教、政治地位；臣下通過接受天子圭瓚、鬯之賜，獲取一國或一族之內的祭祀權，為其統治增添神性色彩和更多的合法性。”
