基本介紹
- 中文名:祭穀神
- 節日時間:農曆十二月二九日
- 節日類型:祭祀
- 節日起源:祭祀
祭穀神,怒語稱“汝為”,原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日,時間為每年的農曆十二月二九日,舉行祭祀活動,祈禱穀神保佑。...
祭谷魂,①亦稱“叫谷魂”、“祭穀神”,或“祭五穀大神”。舊時雲南布朗族農業生產祭祀風俗。在春耕、薅草、收穫時節舉行的祭祀儀式。第一次是禾苗破土長至5寸...
獵祭人頭是佤族人古老的祭祀形式之一,主要用在“叫谷魂”和“拉木鼓”的祭祀活動中,解放後這種血腥的習俗已經徹底革除。...
在中國民間,自古以來稷神就是穀神,幾乎從來就沒有附會到天帝之子或什麼民族祖先的英雄神上。像每年年終例行的“蜡祭”(臘祭),又稱“冬祭”,是祈求來年農業...
盍司節,即過新年的意思,又稱作“盍司節”。仙女節,又稱鮮花節,是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日,節期為每年農曆三月十五日至十七日;祭穀神,怒語稱“汝為...
怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節,其中以過年的節日比氛最濃,既隆重又古樸。...
社稷:社,指土神,稷,指穀神。社稷是祭祀穀神和土神的祭壇。有國者必立社稷。國亡,社稷被覆蓋起來廢掉,故社稷為國家的象徵。這裡指魯國。...
“地震神”告訴人們:“要殺這個人來祭谷,穀子才能長好。”人們信了“地震神”的話,便砍了這個人的頭來祭祀,穀子果然長得很好了。以後,人們就年年去砍仇人的...
社稷:社,指土神,稷,指穀神。社稷是祭祀穀神和土神的祭壇。有國者必立社稷。國亡,社稷被覆蓋起來廢掉,故社稷為國家的象徵,這裡指魯國。社稷之臣意譯為附屬於...
浸種、播種、收割、建倉、入倉、開倉都要擇吉祭穀神。他們認為穀神膽小怕羞,生產過程要謹慎小心。浸種有宗教性的洗禮;穀物生長後要“保苗”、“贖禾魂”;開花前...
祭儀祭文廣府平安理念的詮釋 (祭眾水神) 北帝誕廣府民間尊奉北帝 天后誕廣府沿海船民敬奉媽祖 龍母誕西江流域船民信奉龍母 (祭穀神) 金羊石廣州“五羊”...
九、在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的,如為適婚人,則處死以祭穀神;如為未適婚人,則由長官酌情鞭打,並處以賠償雙倍於損害的罰金。...
文藝演出結束後,在會場外舉行了剽牛儀式和祭穀神活動。日落時分,箐火燃起,歌聲笛聲響起,阿佤人民一刻也沒有停止過前進奮鬥的腳步,以載歌載舞的方式盡情的唱出來...
接著舉行家祭儀式:盛一碗新米飯,與各種菜餚一起擺於神台之上,請巫師念咒語,祭祀穀神,敬獻祖先。儀式結束後,以巫師和老人為首,全家人喜嘗新米。之後,主人才...
哈尼族以多神崇拜和祖宗崇拜為主要內容,哈尼族宗教信仰,至今尚未形成全民的一神...谷年”,穀子打世苞時過“別我涅”(捉蟲之意),谷穗揚花時過“卡耶”(祭谷...
這裡的瑤家人始終保持著穿瑤裝、唱瑤歌、跳長鼓舞、喝瓜簞酒、吃臘肉和過年打糍粑、春插祭穀神、二月初一“敬鳥崽”、六月初六“過半年”、十月十六“祭盤王...
在閩南,正月十五為填倉節,民間習俗為祭祀穀神,故不能點燈;為免穀物受損,因此...這一天凡磨、碾等石制工具都不能動,甚至設祭享祀石頭,恐傷莊稼。也稱 “石...
祭儀祭文廣府平安理念的詮釋 (祭眾水神) 北帝誕廣府民間尊奉北帝 天后誕廣府沿海船民敬奉媽祖 龍母誕西江流域船民信奉龍母 (祭穀神) 金羊石廣州“五羊”的祖先傳...
節日這天,村民們早早來到田間,精心摘取顆粒飽滿的稻穗,綑紮成稻束,把它們懸掛在農舍門廳的兩旁,供奉在中堂的桌案上,祭拜穀神和祖先後,全家人按照長幼輩分,依次...
老佤王岩勐看中張東海死不低頭的男兒血性,要砍張東海的人頭祭穀神的緊急時刻,副連長老高帶領團首長派來的民族幹部臘波來到山寨門口,送禮,鳴槍請求佤王放人。佤...
此外還有祖魯節、麥爾節、祭敖包、打鬃節、那達慕、馬奶節等。 蒙古族年節 ...於是,原來的界標、路標就變成了祭祀山神、路神、村落保護神等神靈的場所。而且...
頭天下午,各家將谷各家祭食;次日下午全寨集中下田采谷,大家分工動手將新谷焙乾舂為米,磨豆腐,宰牛,於寨內壩子中祭穀神後集體食用;第三日下午用剩 仡佬族吃...
主要節日有:春節,怒語稱“吉佳姆”,又稱盍司節;仙女節,又稱鮮花節,是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日,節期為每年農曆三月十五日至十七日;祭穀神,怒語稱“...