廣府平安習俗

內容簡介

《廣府平安習俗》編輯推薦：當代的地方志工作，是一項具有延續性的長期事業，是一項巨大的文化建設系統工程。它不僅僅是編纂一部志書，更需要多方位地開展地情調查、地情研究和地情服務。只有這樣，地方志的資政、存史、教化功能才能得到更好的發揮。廣州市人民政府地方志辦公室在編纂廣州市志的同時，還積極發動修志人員和社會力量廣泛開展地情調查、積累地情資料、開展地情研究、提供地情諮詢服務、編寫地情叢書、整理舊志、進行方誌理論研究等，取得了不少成果。但是，由於志書體例的局限性以及一部市志篇幅的限制，許多地情資料和地情研究成果不能人志。

圖書目錄

緒論
1.廣府平安習俗的歷史源流
2.廣府平安習俗的基本特徵
3.挖掘傳承廣府平安習俗對建設“幸福廣州”的重要意義
一、祈盼國泰民安
（祭南海神）
南海神傳說神權與皇權交織統治的象徵
南海神廟興建凸顯廣府在中國版圖的地位
祭儀祭文廣府平安理念的詮釋
（祭眾水神）
北帝誕廣府民間尊奉北帝
天后誕廣府沿海船民敬奉媽祖
龍母誕西江流域船民信奉龍母
（祭穀神）
金羊石廣州“五羊”的祖先傳說
五仙觀古代廣州穀神廟
敬穀神祭祀“萬物之母”
（打醮）
祈安醮答謝神恩祈求本土繁榮
度亡醮對英烈的敬頌
齋醮祈吉禳災迎祥納福
二、祈盼城廂平安
（供奉三元大帝）
三官信仰源自先民對天地水的自然崇拜
廣州三元宮興建透出中原文化與廣府人平安理念的融合
三元節廣府民間傳統節日
（祭火神）
華光大帝誕廣府人信奉華光大帝
粵劇開台致祭祖師華光大帝角色轉換
火神信仰防火安全理念的詮釋
（供奉雜神）
多神信仰祈求神明對現實生產和生存環境直接救助
城隍廟會崇敬城隍保境興盛
轉文塔願文人走筆安天下
三、祈盼社區平安
（供奉土地神）
社壇社區形成與發展的標誌物
土地神管理本鄉本土的小神
土地誕祈求社區人人生活快樂
（供奉宗祠）
宗祠凝聚族人親情的場所
宗祠規模見證宗族歷史和曾經的輝煌
太公分豬肉族人共享祖先福蔭
慎終追遠愛國愛家愛崗敬業的詮釋
（賽龍舟）
龍舟平安和諧理念的活化石
賽龍奪錦和諧社區建設的縮影
龍船飯悠悠端午情
（迎神娛人）
迎神賽會為社員消災賜福
醒獅為社員驅邪辟害
飄色巡遊展現凝聚社群、維繫情感的主題
四、祈盼家宅平安
（立天地神位）
“當天”奉祭天神的神位
門口土地神福澤下民
（立“門官”神位與貼“鬥神”）
大門抵禦外來侵擾衛護內部安全
“門官”彰顯以孝為先
“鬥神”保佑出入平安
（立“中宮”神位）
“天地君親師”傳說家宅拜祭的綜合體
“中宮”海納八方神聖
家祭雜神家庭平安理念的詮釋
（立灶君神位）
灶神彰顯民以食為天
祭灶表達人們對幸福美滿生活的嚮往
《灶王經》廣府人的顧家情結
五、祈盼事事平安
（如意迎春）
擺年桔寓意新年吉祥
貼春聯鬥神紙馬祈求福壽康寧
開年大吉爆竹聲中財神到
迎春聚會祈求風調雨順財源滾滾來
（時令節慶）
清明節掃墓插柳與慎終追遠
端午節祈福禳災與愛國強民
七巧節擺七夕與拜七祖
中秋節拜月賞月追月
重陽節登高放風鳶
冬至冬大過年
（喜慶酒酌）
嬰兒滿月酒祝福晚輩健康成長
添丁開燈酒願晚輩成就大業
迎親喜酌祝福新人幸福美滿
壽酌祝福長輩延年高壽
喬遷喜酌祈求鄰里和諧相處
參考文獻
後記

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