祭山大典是四川省西南部藏族民間宗教節日,每隔10年舉行一次,時間一般在農曆十月或十一月,節期9天。
基本介紹
- 中文名:祭山大典
- 節日類型:宗教祭祀
祭山大典是四川省西南部藏族民間宗教節日,每隔10年舉行一次,時間一般在農曆十月或十一月,節期9天。
祭山大典是四川省西南部藏族民間宗教節日,每隔10年舉行一次,時間一般在農曆十月或十一月,節期9天。這些藏族自稱納木依、柏木依,信奉原始宗教。lo年一次的祭山是一項非常隆重的活動,一般由該地區各個堡子共同舉辦。具體的日子由...
大典多在神樹林一塊空壩上舉行。一些地方祭山後還要祭路三天,禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩措等。祭祀山神 行於阿壩州茂縣、汶川、理縣和北川等地,系慶祝地方太平之盛會,是羌人祭祀山神,祈禱風調雨順,答謝天神賜予五穀豐登的大典,充滿濃郁的宗教色彩。各地祭山會時間不統一,有的在四月、有的在八月,每年...
祭山還願會是龍溪鄉羌民的大典。羌族一般居住在高山峻岭,認為民眾、牲畜、莊稼等一切生靈全靠山神保佑,坐位在“祭山會”上祈禱天、地人間諸神,保佑羌人六畜興旺,五穀豐登,地方太平、百事順遂。祭山的時間各地不一,一般是在農曆正月、五月、十月、一年一次或二三次。羌寨附近的山上一般都有一叢茂郁的老樹組成...
祭舜大典 2009年 2009年湖南省公祭舜帝大典 在一段由400多名青年男女演繹的告祭樂舞之後,毛致用、國家部委有關領導、省領導,以及來自九嶷山舜帝陵基金會、雲南、江西、山東、陝西、台灣的代表等,分別向舜帝銅像敬獻了花籃,匍匐在始祖歸葬的這方聖土上,燃上一炷香,獻上自己無盡 的思念。來自四面八方的人們再...
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,該項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位臨朐縣文化藝術中心。社會影響 重要活動 2023年4月25日,第九屆中國(臨朐)沂山文化節暨東鎮沂山祀山大典在臨朐縣沂山風景區舉行。
帝王一定是受命於天,且國泰民安才有資格封禪“天下第一山”——泰山。綿延幾千年的泰山封禪已經不再是簡單的山川崇拜,而是包含著對泰山神靈的極端崇拜和有著宏大政治背景的文化奇觀。據記載,秦代以前有72位帝王在泰山進行封禪活動,沿至秦漢,封禪遂成為帝王的曠世大典;至唐宋時代,封禪儀禮臻於完備。起源 泰山...
2024年6月21日,2024(甲辰)年公祭伏羲大典在天水伏羲廣場隆重舉行。活動進程 2024年6月21日,2024(甲辰)年公祭伏羲大典在天水伏羲廣場隆重舉行。當日,海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲典禮在台灣新北市舉行。活動內容 據悉,2024年公祭伏羲大典以“賡續中華文脈、堅定文化自信”為宗旨,以“傳承中華優秀傳統文化,建設...
祭寨神林,雲南省元陽縣傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。祭寨神林是哈尼族每年春耕開始前(一般在一月中旬)舉行的一種祭祀活動,祈求來年風調雨順,五穀豐登,人畜平安。元陽縣各鄉鎮的祭寨神林,是所有哈尼族村落隆重的節慶大典。元陽縣哈播村一帶的祭寨神林,從農曆臘月第一個辰龍日開始,延續到午馬日,...
2024(甲辰)年公祭中華人文始祖伏羲大典共設六項儀程:起樂、擊鼓鳴鐘、恭讀祭文、鞠躬敬祭、樂舞告祭和敬獻花籃、謁祖拜廟。今年的伏羲公祭有幾個變化,第一,是參祭代表範圍更加廣泛,今年大典邀請有港澳台同胞、海外僑胞、專家學者、各行各業先進模範人物代表等,還特別新增了甘肅省積石山抗震救災方面優秀代表...
全球滿族祭祖大典 全球滿族祭祖大典2015年4月25日,首屆全球滿族祭祖大典在吉林省吉林市舉行。海內外400多位滿族人士、滿學專家代表共聚松花江畔,儀式由愛新覺羅後裔主祭,再現清乾隆皇帝當年在吉林小白山祭祖時的盛大場面。
文藝演出《聖潔青海湖》以青海湖祭海的歷史背景和神話傳說為創作來源,劇目以歌舞為手法直觀呈現莊嚴神聖的祭海儀式,展現青海湖畔民眾民俗風情和祭海非物質文化遺產厚重的文化內涵,表達人與自然和諧共存的美好願望。2017年7月23日,青海湖舉行一年一度的祭海大典,十一世班禪額爾德尼·確吉傑布主持祭祀與祈福。
參加祭祖大典的各級領導及全球華人代表在高昂的嗩吶聲中,穿過百家姓旗林,經“金盆”淨手、古箏淨心、大殿祭拜後來到主祭祀廣場。祭祀廣場莊嚴肅穆,祭台上高大的炎帝坐像栩栩如生,台前聖火台引人矚目,8面唐鼓與10桿銅號氣勢不凡,廣場560面龍旗環列四周,幡帳隊、酒祭隊、民祭隊、民眾代表方隊按照祭祀順序方陣...
轉山會又稱祭山會、塔子會或者碉碉會,是羌民族一種祭祀天神、山神、羊神,祈求保佑人畜興旺、五穀豐登、地方太平、森林茂盛、人與自然和諧統一的大典。祭祀期間除已婚婦女不參加外,參加祭祀的人都要帶上酒、肉和饃去赴會,會首由當地住戶輪流擔任。在轉山會期間,普通遊客可以通過端公祭祀、宰羊祭山、神壇引歌、...
羌族最重要的傳統節日是羌歷新年,羌語稱“日羌節”,時間是農曆十月初一。另一年節日是“祭山大典”,又稱祭山會、山神會等。塔吉克族 節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日,每年三月舉行。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋,所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最...
羌族最重要的傳統節日是羌歷新年,羌語稱“日羌節”,時間是農曆十月初一。另一年節日是“祭山大典”,又稱祭山會、山神會等。塔吉克族 節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日,每年三月舉行。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋,所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最...
據光緒三十年(1904年)不完全統計,有古碑360餘幢,其中御製碑文40餘幢,御駕親祭或御製祭文題刻16幢。(註:沂山風景區圖冊圖片部分來源)。文化活動 沂山文化節 為傳承鎮山文化,弘揚傳統禮儀,做大做強國家5A級景區品牌,2013年起,沂山風景區於每年5月7日在景區東大門舉行沂山文化節暨東鎮沂山祀山大典。祀山...
歷史上,羌區各寨均有自己劃定的“神樹林”,而且,羌寨上每年的祭山大典均須在神樹林中舉行。屆時各寨除在寨頭、寨中、寨尾遍插白色剪紙以示聖潔外,各家各戶還要在門前栽插象徵生命意義的綠色長青枝。同時各寨還要在寨頭立一根高高的祭祖樁(又稱“迎神樹”)。祭祀樁上的枝丫按九、七、三呈三層分布,這...
1943年清明節的祭陵大典,主祭官為國民黨中央代表王陸一、陝西省主席熊斌,陪祭官為省垣各機關代表張耀明、王保身、曹聲鐸、翟紹武、胡頤齡、楊鵬飛、胡寄聰等,參加者還有州師範、洛川中學師生、駐軍官佐共200多人。晨光初啟,曉陽穿林而入,祭陵代表陸續登臨。6時整,大典開始,主祭官國民黨中央代表、中委兼晉...
《東鎮書生》是依託東鎮碑林打造的環境演藝秀。演出信息 2023年4月25日,《東鎮書生》在第九屆中國(臨朐)沂山文化節暨癸卯年東鎮沂山祀山大典上首演。藝術價值 《東鎮書生》是第九屆中國(臨朐)沂山文化節暨癸卯年東鎮沂山祀山大典活動最大的亮點,是國家級非遺東鎮沂山祭儀沉浸式演藝秀首演,《樂舞迎賓》《禮...
在懷念始祖恩德、凝聚華人血脈、祝願華夏昌盛的樂舞告祭後大典禮成。丁酉年清明公祭軒轅黃帝文 吾祖赫赫,偉業煌煌。廣施仁德,福民農桑;肇啟文明,光被遐荒。丁酉清明,禮樂馨香,四海華夏昆裔,聚首橋山之陽,共祭軒轅初祖,祈願九州隆昌。撫今追昔,思緒浩茫。六中全會開神州新局,核心指引匯磅礴力量。嚴肅綱紀揚...
湄洲媽祖祭典與黃帝陵祭典、祭孔大典並稱為“中華三大祭典”,是民間民俗活動與古代宮廷祭禮的結合物,是中華優秀文化的重要組成部分,表達了中華民族對至真至善美德的推崇以及征服自然、護國庇民的美好願望。媽祖祭典習俗歷史悠久、影響深遠,尤其在中國大陸沿海、港、澳、台地區和東南亞一帶,媽祖形象可謂深入人心,老少...
神泉東面是納西人的古祭天場。這祭場年代已久遠,每逢良辰吉日或有重大事件,納西先民總是在這兒舉行祭祀大典。在動亂年代,古祭場遭到嚴重破壞。玉水寨在景點恢復的過程中,請東巴大師和開祥主持重建祭天場,以再現古風。如今,玉水寨東巴村的東巴們隨時都可以為遊客演示祭天儀式為了對先祖的崇拜,納西人聚集到這祭天場...
每逢農曆四月二十舉行祭竹大典﹐搭建祭台﹐由畢摩誦經﹐跳公(領舞者)率村中男女跳祭竹舞。他們認為﹐蘭竹榮枯有關本族興衰﹐故須舉行隆重祭典﹐否則﹐會遭厄運﹐甚至全族滅絕。他們還相信本族與竹有血緣上的聯繫﹐因此﹐孕婦臨產時﹐丈夫或兄弟要砍蘭竹一根﹐截取竹筒﹐待嬰兒生下後﹐將部分胎盤和血裝進筒內﹐筒...
經過多方考驗,舜終於得到堯的認可。選擇吉日,舉行大典,堯禪位於舜,《尚書》中稱為舜“受終於文祖”。又傳說是舜代替堯攝行天子之政,雖有天子之權,而無天子之號。與此二說差異甚大的一個傳說是,舜將堯囚禁起來,還不讓其子丹朱與他見而,舜自己做了天子,類似於後代的宮廷政變,篡權奪位。舜執政以後,...
第四年十月丑日,舉行殺豬祭鼓儀式,稱為“白鼓節” ,是“鼓藏節”的結束儀式。招龍 招龍儀式是雷山苗族祭祀本宗支祖宗神靈的大典,各種禮數講究都有相應的規定。殺的豬必須是閹割後的公豬,而且豬的毛旋渦必須周正,殺豬的時候,豬的頭要朝著東方。而殺死豬後,要先將豬心窩上的一塊肉割下祭祖。而豬的...
玉璧用途很複雜,一般認為大致可分以下幾類:一為祭器和禮器,常出現在重要的國家祭祀大典中,用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等,例如《周禮·春官·大宗伯》記載:“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方”。 二為國事中...