祠山張渤傳說是一種民間文學,安徽省級非物質文化遺產之一。
基本介紹
- 中文名:祠山張渤傳說
- 非遺級別:省級
- 非遺類別:民間文學
- 非遺批次:第五批
祠山張渤傳說是一種民間文學,安徽省級非物質文化遺產之一。
祠山張渤傳說是一種民間文學,安徽省級非物質文化遺產之一。歷史淵源祠山(張渤)傳說是西漢時期至今在廣德及江南地區流傳甚廣的民間傳說。相傳西漢末年,治水英雄張渤在廣德東亭開挖河道時,與夫人李氏約定,在工地外設定鼓壇,李氏每日...
廣德祠山文化 廣德祠山文化是發生在廣德且與天下英靈第一山—— 橫山密切關聯的一個歷史文化現象,是與被唐、宋、明朝皇帝欽封為“廣德王”、“祠山大帝”張渤的人文歷史神話傳說相關聯的一個重要歷史文化遺產,是可與世界文化遺產之一 馬祖文化相媲美的、與佛道儒文化貫通交融的、名揚皖南、蘇南、浙北、贛北等地...
祠山文化,是指西漢末年起,以安徽省廣德市橫山為中心,遍及江淮和東南沿海廣大地區,由緬懷治水英雄張渤關愛民眾、彌災捍患、勇於獻身的精神而形成的官民共禱的祭祀文化,因唐玄宗赦封橫山為祠山得名。簡介 ”張渤治水的傳說“,被列入廣德縣非物質文化遺產名錄。形成 祠山文化是發生在廣德縣且與天下英靈第一山...
祠山廟會在安徽省廣德縣規模比較大,相傳張渤是東漢時故鄣縣的治水英雄。傳說他曾化作豬神拱山,引太湖水灌溉廣德山田。簡介 祠山廟會在安徽省廣德縣規模比較大。相傳張渤是東漢時故鄣縣的治水英雄。傳說他曾化作豬神拱山,引太湖水灌溉廣德山田。他死後,老百姓在安徽省廣德縣橫山為他建廟祭祀,歷代供奉。唐朝...
廣德祠山廟會是安徽省廣德縣規模較大的廟會。簡介 相傳張渤是東漢時故鄣縣的治水英雄。傳說他曾化作豬神拱山,引太湖水灌溉廣德山田。他死後,老百姓在安徽省廣德縣橫山為他建廟祭祀,歷代供奉。唐朝天寶年間,唐明皇念張渤治水有功,封其為水部員外郎,並封橫山為祠山,使得祠山廟香火日盛。後來,朱元璋兵敗廣德,...
廣德祠山文化是指西漢末年起,以安徽省廣德縣橫山為中心,遍及江淮和東南沿海廣大地區傳播的一種祭祀文化。簡介 由緬懷治水英雄張渤關愛民眾、彌災捍患、勇於獻身的精神而形成的官民共禱的祭祀文化,因唐玄宗赦封橫山為祠山得名。”張渤治水的傳說“,被列入廣德縣非物質文化遺產名錄。形成 廣德祠山文化是發生在廣德...
廣德祠山文化是發生在廣德且與天下英靈第一山橫山密切關聯的一個歷史文化現象,是與被唐、宋、明朝皇帝欽封為“廣德王”、“祠山大帝”張渤的人文歷史神話傳說相關聯的一個重要歷史文化遺產,是可與世界文化遺產之一馬祖文化相媲美的、與佛道儒文化貫通交融的、名揚皖南、蘇南、浙北、贛北等地的歷史文化奇蹟。人們...
張渤治水,是傳說張渤在安徽省廣德縣治水的故事,被列入廣德縣第一批縣級非物質文化遺產目錄。張渤在廣德縣治水、理水,開鑿運河,除害興利,為民造福,是在生產力還非常落後,物資生活十分匱乏,人們的認識能力還有很大局限的時代,以其獨具的智慧和勇氣,認識自然、改造自然、挑戰自然、利用自然的偉大壯舉。大禹訪賢 ...
不畏艱險,為治理洪水再立新功。張渤治水 張渤在安徽省廣德縣治水、理水,開鑿運河,除害興利,為民造福,是在生產力還非常落後,物資生活十分匱乏,人們的認識能力還有很大局限的時代,以其獨具的智慧和勇氣,認識自然、改造自然、挑戰自然、利用自然的偉大壯舉。“張渤治水的傳說”被列入廣德縣非物質文化遺產名錄。
橫山、祠山即為一山,被稱為神地、聖地而顯名江東。公元943年南唐時又冊封張渤為廣德王,把建立在山上的宮、觀稱謂祠山殿。祠山殿是祭祀祠山神張渤廟宇群的總稱。北宋太平興國五年(980年)賜看經院為明教院,崇寧年間(約在1104年間)又改為明教禪院,變成了佛教寺廟,傳說有智通禪師在此悟道後修成正果。南宋...
下陽祠山廟為奉西漢末年治水英雄張渤的廟宇。張渤,故鄣人,志在開鑿從吳興之西苕溪貫通廣德無量溪、桐汭河,連線南漪湖、太湖的內河水系,以利灌溉和舟楫。建設沿革 因王莽亂世工程未遂,在廣德橫山憂憤而死。為紀念他的功德,遂廣德橫山建廟以祀。此廟明初始建,清順治、嘉慶多次重修,青磚灰瓦,單檐硬山,廟...
而到了元朝末年,朱元璋駐蹕祠山,佳夢成讖,詩興大發,封祠山為“天下英靈第一山”。明朝建都建康後,朱元璋不僅令使臣春秋到祠山祭拜,還撥款大規模修繕祠山廟,將祠山文化的發展推向一個新的高潮。祠山廟會 祠山廟會在安徽省廣德縣規模比較大。相傳張渤是東漢時故鄣縣的治水英雄。傳說他曾化作豬神拱山,引...
流行於蘇浙皖3省交界一帶。廣德祠山文化 廣德祠山文化,是指西漢末年起,以安徽省廣德縣橫山為中心,遍及江淮和東南沿海廣大地區,由緬懷治水英雄張渤關愛民眾、彌災捍患、勇於獻身的精神而形成的官民共禱的祭祀文化,因唐玄宗赦封橫山為祠山得名。”張渤治水的傳說“,被列入廣德縣非物質文化遺產名錄。
人們便商議刻箭屠龍,並祭祀請祠山王張渤降龍治蛟,據說蛟龍被祠山大帝降服之後,雪水澗就再也沒有發生水患,蛟龍精則化著瀑布流水,順河流淌,烏龜精也被降服化著形似龜狀巨石,在斬龍箭上游10米處長臥。傳說一 明太祖皇帝朱洪武在江南起兵,駐蹕安徽省廣德祠山廟,得天下後,唯恐能人輩出,危及大明江山,命...
園中亭、台、樓、堂、軒、榭等取名,均取材於東漢張渤治水的民間傳說,其中望天亭、觀水亭、流雲亭等生動演繹了當年張渤觀天象、察水情的治水情景。以張渤女兒取名的“曉風樓”、“浞雨樓”、“潤雪樓”,則透現著古老文化的氣息,與承露台上的張渤化身豬婆龍雕塑像、景牆等一起,組成一個個人文景觀,共同...
湖之東北里許有蛟湖,湖中有小島,曾建有花祖廟,供奉花仙;南岸曾建呂祖祠,供奉呂洞賓;西北岸曾建有祠山廟,廟前並有戲樓,殿內有楹聯:金爐不斷千年火,玉盞常明萬歲燈,1953年廟內設國小,1954年前後所有祠廟全毀。傳說 東亭湖是傳說中張渤鑿河時所開挖的浴兵池。位於東亭鄉集鎮東南500米處,東亭街道的...
傳說祠山大帝姓張名渤,是長江中下游地區最具代表性的治水神,其流傳地區主要在安徽東南部、江蘇南部及浙江北部一帶。由於張渤的主要功績與治水有關,故被稱為“禹後一人”,後世在廣德橫山建廟,故民間又稱祠山大帝、祠山菩薩,民間所立眾廟宇又稱張王廟、祠山神廟、祠山廣惠行廟等。祠山大帝在歷代都有封禪...
趙村,隸屬於南京市高淳區椏溪鎮,毗鄰集鎮,多家鎮企事業單位落戶趙村,如中石油椏溪加油站、地稅局和椏溪客運站等。趙村民風淳樸,村內既有傳統的張渤(民稱祠山大帝)紀念館和趙家祠堂,又有一座基督教堂。歷史沿革 陳毅元帥曾率新四軍活動於此,在村里留下很多有趣的傳說,如陳毅鼓勵村民趙普慶上“抗大”等。19...
卷二五“陳唐兄弟”條:陳唐與其弟陳霆以不善著於鄉里。慶元二年秋,夢至城隍廟,城隍神令押赴張大王廟。張王者,非廣德祠山之神,蓋主瘟部者。越數日,合門大疫,唐、霆同時七竅流血死。◇按:清·徐昆《逐齋偶筆》卷下“瘟神”條中記有張王廟,雲是祠山神張渤。乃以瘟神張王誤為祠山張王也。
人們便商議刻箭屠龍,並祭祀請祠山王張渤降龍治蛟,據說蛟龍被祠山大帝降服之後,雪水澗就再也沒有發生水患,蛟龍精則化著瀑布流水,順河流淌,烏龜精也被降服化著形似龜狀巨石,在斬龍箭上游10米處長臥。傳說一 明太祖皇帝朱洪武在江南起兵,駐蹕安徽省廣德祠山廟,得天下後,唯恐能人輩出,危及大明江山,命...
為祀祠山大帝因開通百瀆治水有功德之張渤。(經史記載:張渤-提出治宜興百瀆港者,系北宗單、鍔,宜興人。)宋嘉佑五年(1060年)進士,經三十餘年考察吳中水患,撰寫成《吳中水利書》,提出“疏此百瀆,宜興之水自然無患”。他一生以治水惠民,深得百姓愛戴,世人為紀念他的治水功德,在此建廟祀祭於他。據...
據傳最早祠山大帝張渤治水曾在金龍山建造過行宮和拜台、祭祀天帝,宋太祖趙匡胤曾賜名“龍山禪林”,明朝開國皇帝朱元璋指揮江南戰事偕謀士們登臨過金龍山,拜謁了祖師廟,並抽得一枚“上上籤”,朱元璋稱帝金陵後,先後兩次派遣欽差,專程前來朝覲金龍山,向祖師廟致祭,並御筆親題“英靈第一”匾額,以示旌表,同時...
頭馬為楊文廣;二馬是巴焦女將軍;三馬為俄皇萬歲;四馬交通大將軍;五馬觀音大士;六馬虞氏一品夫人;七馬黃道士;八馬魏化大將軍;九馬黑魁大將軍;十馬祠山大帝張渤。蔣塘馬燈表演,分上下兩場,場面壯觀。上半場表現楊家將率眾抗擊敵軍。“令”旗指揮十匹神馬,首先是“包圍敵軍”,十匹神馬踩著鼓點依次圍場...
華甸廟位於開發區華甸社區北,現存建築一進,硬山式磚木結構,五開間,面闊20.5米,九檁進深11.6米,為清代建築。文物特徵 祠山行宮,民間稱為華甸廟,最早記錄始建於唐代,為供奉江南道教祠山大帝張渤的一座道觀。因傳說求神靈驗故香火很旺,久而久之形成了丹陽東效處的一處著名的廟會。現存這進建築重建於...
河口祠山廟會 河口祠山廟會是流傳於溧陽市社渚鎮河口九村(河西、橋東、濱溪、上河口、蔣家、王家莊、下馬塘、蔡家、巷埂)的民俗。2011年進入江蘇省非遺保護項目。河口祠山廟會創始於明朝嘉靖年間,是一種民間祭祀“祠山”活動。眾所周知,張渤(祠山)治水功臣,為了治水,家產賣盡,最後隱居在廣德橫山。古代,...
跳五猖又稱五猖會、跳菩薩,主要分布於宣城市郎溪縣梅渚鎮、南京市高淳區椏溪鎮、溧陽市社渚鎮一帶的胥河沿岸和馬鞍山市湖陽鎮大隴鎮等地,這一儀式起源於安徽廣德縣橫山,是皖蘇交界胥河兩岸古代村民對西漢張渤(民稱祠山大帝)開鑿長興荊溪河,引流至廣德的功績崇敬與緬懷而設,安徽郎溪縣周家村跳五猖列入國家級非...
湖之東北里許有蛟湖,湖中有小島,曾建有花祖廟,供奉花仙;南岸曾建呂祖祠,供奉呂洞賓;西北岸曾建有祠山廟,廟前並有戲樓,殿內有楹聯:金爐不斷千年火,玉盞常明萬歲燈,1953年廟內設國小,1954年前後所有祠廟全毀。歷史及傳說 東亭湖是傳說中張渤鑿河時所開挖的浴兵池。舊時為廣德十景之一,名東湖瀲艷。...
儺舞(跳五猖),安徽省郎溪縣傳統舞蹈,國家級非物質文化遺產之一。跳五猖形成於胥河兩岸,又稱“五猖會”“跳菩薩”,是胥河兩岸村民對西漢張渤(民稱“祠山大帝”)開鑿長興荊溪河,引流至廣德的功績表達崇敬與緬懷之情而創作的藝術表演形式,也是古代胥河人所孕育出的一種具有地域特色的文化形態之一,它以祈求增丁...
頭馬為楊文廣;二馬是巴焦女將軍;三馬為俄皇萬歲;四馬交通大將軍;五馬觀音大士;六馬虞氏一品夫人;七馬黃道士;八馬魏化大將軍;九馬黑魁大將軍;十馬祠山大帝張渤。傳承保護 傳承價值 蔣塘馬燈舞是一種集民間舞蹈、民族服飾、民間美術為一體的傳統民間藝術,具有較高的藝術審美價值。蔣塘馬燈具有謳歌民族英雄的...