竹馬(蔣塘馬燈舞)

竹馬(蔣塘馬燈舞)

竹馬(蔣塘馬燈舞),流傳於江蘇省溧陽市社渚鎮蔣塘村一帶的民間舞蹈,國家級非物質文化遺產之一。

蔣塘馬燈舞,內容表現北宋楊家將浴血奮戰、抗擊敵軍和共慶勝利的情景。以民間舞蹈的形式,融合了儺[nuó]文化面具,表演攻克城池和歡慶勝利的過程,氣勢磅礴,震撼心魄。將民間祭祀與娛樂融為一體,以舞蹈形式紀念民族英雄,藉以表達百姓對天下太平的希冀。

2011年5月23日,竹馬(蔣塘馬燈舞)經中華人民共和國國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號為Ⅲ-44。

基本介紹

  • 中文名:竹馬(蔣塘馬燈舞)
  • 非遺級別:國家級
  • 申報地區:江蘇省溧陽市
  • 遺產類別:傳統舞蹈
  • 遺產編號:Ⅲ-44
  • 批准時間:2011年5月23日
歷史淵源,舞蹈特色,傳承保護,社會影響,文化軼事,

歷史淵源

竹馬(蔣塘馬燈舞),始於明朝嘉靖年間,緣於蔣塘義軍首領虞順祭祀抗遼英烈楊家將時的禮儀,傳承至今已有近500年的時間。

舞蹈特色

表演形式
蔣塘馬燈舞的表演分上下兩個半場:上半場以十員神將和十匹神馬不斷變化陣型,表現楊家將率眾浴血奮戰、抗擊敵軍、取得勝利;下半場十匹神馬、十位神將逐次排列出“天、下、太、平”陣圖,表現共慶勝利,祝福萬民安居樂業。
劇情內容
蔣塘馬燈舞,以“跳大場”為主要表演內容,同時又以十匹馬登山競賽的形式占卜,祈求風調雨順、眾生平安。
服裝特徵
蔣塘馬燈舞,用竹篾仿馬扎制,神形兼備,栩栩如生。十位神將身披戰袍、頭戴木雕儺面具,其餘人等身著黃衣黃裳。
角色分工
蔣塘馬燈舞,十匹馬是神馬,配有神將、馬童、護衛者、執事人、旗鼓銃手等相應角色。
頭馬為楊文廣;二馬是巴焦女將軍;三馬為俄皇萬歲;四馬交通大將軍;五馬觀音大士;六馬虞氏一品夫人;七馬黃道士;八馬魏化大將軍;九馬黑魁大將軍;十馬祠山大帝張渤。

傳承保護

傳承價值
蔣塘馬燈舞是一種集民間舞蹈、民族服飾、民間美術為一體的傳統民間藝術,具有較高的藝術審美價值。蔣塘馬燈具有謳歌民族英雄的鮮明主題,在弘揚英雄精神、傳承傳統藝術的過程中,不僅淨化了村風民風,而且對於豐富人民民眾的文化生活、對於構建和諧社會、促進文化建設等都具積極的促進意義和作用。
傳承人物
任球生,男,漢族,第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱為竹馬(蔣塘馬燈舞),申報地區為江蘇省溧陽市。
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,麻溧陽市文化館獲得“竹馬(蔣塘馬燈舞)”項目保護單位資格。
1992年蔣塘竹馬燈協會成立,由殷橋鄉宣傳委員任首任會長。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,該項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位溧陽市公共文化體育中心。

社會影響

重要活動
蔣塘馬燈舞,定於每年正月初一到十六出馬祭祀,除了春節,農曆十月初一是蔣塘馬燈的重大慶典活動,人們亦會跳起竹馬燈,以此緬懷英雄,表達良好的祝願。
1992年蔣塘竹馬燈協會成立,由殷橋鄉宣傳委員任首任會長。

文化軼事

歷史傳說
傳說蔣塘竹馬燈起源於明朝嘉靖年間,該村貧民虞順揭竿為旗,組成了數百民眾的反朝廷義軍,後遭遇官兵圍剿。虞順被捕後充軍到中俄邊境,白天討飯,夜宿破廟。有一天,虞順看到當地人用紙糊的馬跑跳騰躍,說是祭祀滿門英烈抗遼楊家將,於是他默默祝禱:真神馬,救救我,到江南,定以神馬祭楊家。半夜,果然有一匹馬走進破廟對虞順說,你騎我背上,緊閉雙眼。虞順上馬後,只覺耳邊呼呼生風,不知過了幾個時辰,聽見有雞啼鳴,虞順不覺張開雙眼,頓時就落在一塊村基上。天亮了,虞順看看四周,原來是社渚田角村的靜堂庵,於是他向西熟門熟路來到了蔣塘,焚香化紙,削竹扎馬,築廟祭拜,跳將起來。
傳說蔣塘竹馬燈起源於明朝嘉靖年間,該村貧民虞順揭竿為旗,組成了數百民眾的反朝廷義軍,後遭遇官兵圍剿。虞順被捕後充軍到中俄邊境,白天討飯,夜宿破廟。有一天,虞順看到當地人用紙糊的馬跑跳騰躍,說是祭祀滿門英烈抗遼楊家將,於是他默默祝禱:真神馬,救救我,到江南,定以神馬祭楊家。半夜,果然有一匹馬走進破廟對虞順說,你騎我背上,緊閉雙眼。虞順上馬後,只覺耳邊呼呼生風,不知過了幾個時辰,聽見有雞啼鳴,虞順不覺張開雙眼,頓時就落在一塊村基上。天亮了,虞順看看四周,原來是社渚田角村的靜堂庵,於是他向西熟門熟路來到了蔣塘,焚香化紙,削竹扎馬,築廟祭拜,跳將起來。

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