神話原型批評

神話原型批評源於20世紀初英國的古典學界崛起的儀式學派(又稱劍橋學派)，大成於加拿大文學批評家諾斯洛普·弗萊的《批評的解剖》(1957年)，是20世紀五六十年代流行於西方的一個十分重要的批評流派。此派批評是自覺地借鑑和運用文化人類學視野的產物，它的產生也同20世紀以來西方文學發展中的神話傾向和榮格的原型理論密切相關。在批評實踐中，這種批評力圖發現文學作品中反覆出現的各種意象、敘事結構和人物類型，找出它們背後的基本形式(特別是神話原型)，並把一系列原型廣泛套用於對作品的分析、闡釋和評價，從而開闢了文學研究的新的角度和空間。

基本介紹

• 中文名：神話原型批評
• 源於：英國
• 創始人：弗萊
• 類別：文學

原型批評的大背景

原型批評是20世紀五六十年代流行於西方的一個十分重要的批評流派。其創始人是加拿大的弗萊。

原型批評崛起前，盛極一時的“新批評”在西方的文學研究和文學領域獨領風騷數十年後，終於在20世紀60年代年代走向衰落。其實，早在50 年代，“新批評”就因片面性和狹隘性受到文學界和批評界的質疑和批評。正當“新批評”日暮途窮時，加拿大學者諾思羅普·弗萊的經典著作《批評的剖析》應運而生。此書的問世在西方的文學批評界頗有橫空出世、一鳴驚人的氣勢和效應。它結束了“新批評”在西方文學批評界的霸主地位。

原型批評的理論淵源

縱觀現代學術進展的歷史，不同學科的相互影響滲透、交叉融合已經成為一種必然之勢，由此而產生的

新理論、新方法、新角度確實給舊有的相對封閉的各學科體系帶來了發展變化的生機。原型批評也不例外。其產生和發展曾至少受益於以下三個不同的學科。它們是以弗雷澤為代表的文化人類學，以榮格為代表的分析心理學和以卡西爾為代表的象徵哲學。