《神話、歷史與西南少數民族關係》是科學出版社出版的圖書，作者是林芊
基本介紹
- 作者：林芊
- 出版社：科學出版社
- 出版時間：2015-10
- 頁數：230 頁
- 定價：80.00 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787030458650
神話、歷史與西南少數民族關係
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神話、歷史與西南少數民族關係——《華陽國志》夜郎竹王神話傳說研究 內容簡介 本書目錄 專家評論 讀者評論 我要留言 回顧與評析了竹王神話的學術史。從神話學方式對竹王神話作深入探討，一方面說明神話與夜郎古史的關係，另一方面揭示了其人類起源神話、族源神話、夜郎國家政治神話及隱性的南方...
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歷史中的神話與神話中的歷史——1949年後西南少數民族歷史書寫中的神話重述 金川天氣對清軍軍需運輸的制約及清廷的應對 中古時期北方族裔譜系建構與民族認同 佛教還是印度教?——蓋爾納論紐瓦爾人的宗教 永勝彝族他留人的祖源記憶與儀式空間 甲馬與大理白族的水神信仰 困惑與出路：人口較少民族的現代化生計轉型 邊疆...
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與傳統學術史的研究視角不同的是，本書廣泛涉及到了西南少數民族的神話、原始歌謠、民間史詩、宗教樂舞、圖騰藝術、造型文化、當代審美文化等眾多領域中的藝術哲學命題，展現出西南少數民族藝術哲學的豐富多彩和多元形態，從而使人領悟到藝術在社會生活中的獨特功能和文化意義。本書帶領我們走進少數民族神秘的世界。圖書...
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- 中國西南少數民族圖騰研究
第二節 中國西南少數民族的圖騰裝飾 一、中國西南少數民族的圖騰固定裝飾 二、中國西南少數民族的圖騰非固定裝飾 三、中國西南少數民族的圖騰器物裝飾 第三節 中國西南少數民族的圖騰舞蹈與圖騰音樂 一、中國西南少數民族的圖騰舞蹈 二、中國西南少數民族的圖騰音樂 第四節 中國西南少數民族的圖騰神話 一、中國西南少數...
- 西南少數民族民俗概論
一、神話 二、史詩 三、敘事詩 四、民間傳說 五、民間故事 第二節民間歌舞樂 一、鼓類歌舞樂 二、蘆笙歌舞樂 三、其他歌舞樂 第三節民間遊戲和體育競技 一、賽力型遊戲和體育競技 二、賽智型遊戲和體育競技 三、賽巧型遊戲和體育競技 四、兒童遊戲 第四節民間工藝 一、西南少數民族傳統工藝的特徵 二、印染...
- 神話與民間信仰研究
向柏松長期致力於神話與民間信仰民俗的研究，並將二者有機地結合起來，即從民間信仰的角度考釋遠古神話，作出了別開生面的研究。其突出的研究成果有：一、水生型創世神話系統研究：二、土家族神話傳說與民族歷史文化關係研究；三、民間信仰與現代社會研究。出版專著：《中國水崇拜》（上海三聯書店1999年出版），《吉祥...
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該書共五章，大致內容如下：第一章結合西南邊疆少數民族的創世史詩、神話傳說、民間故事等具體作品分析民間文學中的原始崇拜、民間俗信和民間宗教信仰。第二章介紹民間信仰的歷史傳承和當代傳承情況。第三章以大理白族“接金姑”和“繞三靈”民間傳說、儀式及信仰為案例，系統分析西南邊疆民間文學中民間信仰的多元性、...
- 中國西南少數民族藝術哲學探究
《中國西南少數民族藝術哲學探究》是2004年民族出版社出版的圖書，作者是張勝冰。作品目錄 前言 第一章 構建少數民族藝術哲學的巨觀體系 一、從一種新的視角透視少數民族藝術哲學的發展 二、關於“藝術哲學”的命題 三、課題研究的範圍與領域 四、藝術人類學視野中的藝術哲學：方法論背景 第二章 神話世界中的藝術哲學...
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自20世紀80年代初開始，一直致力於西南少數民族神話、尤其是活形態神話的考察與研究，在我國神話學界較早地提出活形態神話的概念及相關理論。李子賢教授的神話學著作非常多。其中，《活形態神話芻議》被收入《二十世紀中國民俗學經典·神話卷》；《論佤族神話——兼論活形態神話的特徵》被收入《中國神話學文論選萃》；...
- 探尋一個尚未崩潰的神話王國
《探尋一個尚未崩潰的神話王國》是雲南人民出版社出版的圖書，作者是李子賢 內容簡介 全書收入論文二十餘篇,內容可分三部分,一是神話的基本理論,如神話的性質、特徵及定義、神話的分類、神話思維、神話與宗教的關係等;二是對西南少數民族神話的專題研究,如洪水神話、葫蘆神話、始祖神話、穀物起源神話等;三是與神話有...
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- 少數民族文學
1945年，北京大學袁家驊用國際音標記下畢榮亮演唱的原文，採用直譯法進行字譯和句譯,並對音系、辭彙、語法進行研究,寫成《阿細民歌及其語言》,這是較早地用科學方法對少數民族創世神話的記譯和研究。從50年代開始，隨著少數民族歷史、語言、民間文學調查工作的進行，揭開了中國少數民族神話的寶庫。目前，從西南少數民...
- 洪水神話的文化闡釋
二、西南少數民族神話中的橫目人與縱目人 三、橫目人與縱目人的寓意分析 四、“夏”與曆法創造 第九章 洪水神話與伊尹傳說 一、“空桑”與伊尹的出生傳說 二、伊尹“負鼎乾湯”三、比較《呂氏春秋·本味》與《逸周書·王會》四、伊尹所負乃《山海經》之類的圖籍 五、伊尹傳說與鑽燧改火 六、伊尹“四方之令...
- 龍母文化
在西南少數民族地區，龍母神話已經形成口頭、文本與信仰相輔相成的完備體系，與西南少數民族日常生活深度相融，成為當地重要的審美意象和文化資源。龍母聖廟 程溪祖廟 程溪祖廟位於廣東省雲浮市都楊鎮降水村，始建於秦始皇三十六年，迄今已有二千多年歷史。程溪祖廟，地處西江中游南岸、青旗山下，廟前有一條潺潺匯入西江...
- 竹王崇拜
竹王是僚人對其歷史的一種神話性記憶,在西南地區,還保留有許多竹王信仰痕跡,特別是以貴州省為代表的夜郎國核心地區。對竹王的崇拜來自於西南少數族群的民間信仰，西南的少數民族中,也或多或少保留該崇拜或受其影響,例如彝族、苗族、仡佬族等,都有類似的竹崇拜。在安順市鎮寧、紫雲、西秀區三縣（區）交界處，居住...
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藏族的歷史是中國歷史不可分割的一個組成部分，是中國及南亞最古老的民族之一。7世紀初期吐蕃建政之後，吐蕃與唐朝的接觸日益頻繁。10世紀到16世紀，是古代藏族文化興盛時期。1951年，西藏和平解放。藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康、安多三種方言。藏族普遍信仰藏傳佛教。公元七世紀...
- 布依族
民間廣泛流傳的神話、故事、童話、寓言、諺語、詩歌等口頭文學，傳述著古老的民族歷史，歌頌著人民的勤勞勇敢，揭露了舊社會的黑暗和殘暴，展望著新社會的幸福和光明。其題材廣泛，意境優美，內容健康，語言生動，富於想像力。神話傳說如《洪水潮天》、《十二個太陽》、《賽胡細妹造人煙》、《卜丁射太陽》、《茫耶尋...
- 彝族
這些書籍可分為九類，即祭祀經文、占卜、曆法、譜牒、詩文、倫理、歷史、神話、譯著，老彝文中大量使用同音假借字，由於彝語有六個方言，各地方言差異較大，代音的文字也因地各異，老彝文的字形、讀音均不統一。為使彝文能更好地為廣大民眾服務，1975年，四川涼山彝族自治州以喜德語音為標準音，以“聖乍”話為...
- 盤古國
古時，盤古神話在漢族文典以及瑤族、壯族等各民族中口口相傳。在中國古老的傳說中，盤古是開天闢地之神。盤古開天闢地的神話遍布中華大地，不僅在漢族地區，而且在少數民族地區，都可以尋覓到盤古大帝的遺蹤。在中國眾多的典籍、史志中，盤古開天闢地的神話也比比皆是，重要的有《繹史》、《歷史名畫記》、《歷代神仙...
- 羌族
民間文學主要靠人們世代口授和長期歌唱而傳承，是羌族人民集體創作的結晶，題材廣泛，有傳說、寓言、故事、神話等，反映了羌族的歷史、生活、習俗和思想感情，具有鮮明的民族風格和藝術特色，是羌族珍貴的文化瑰寶。如，敘事長詩《木姐珠與斗安珠》歌頌了羌族人民的勤勞和智慧，反映了人們不畏神權，追求自由婚姻的美好...
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民族性。西部在久遠的歷史長河中創造並形成了包括語言、宗教信仰、自然崇拜、神話傳說、故事、歌謠、舞蹈、節目、服飾、建築、手工藝、禮儀習俗以及生存理念、生活和生產方式等在內的民族文化。這些內容有的在不同民族中是相近或相似的，有些則相去甚遠。即便是同一民族因為部落不同或居住地不同在許多方面也有很大差異...
- 遮帕麻和遮咪麻
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- 六祖分支
逐漸發展到現在的曲靖、宣威和貴州的興義、普安、安順、威寧、畢節水西一帶，其中少部份人南下進入現在的廣西隆林等地。這一歷史記載，由於加入了洪水神話，曾引起一些學者的懷疑。但我認為，不應該將“六祖”視為非凡人所生的凡夫俗子而加以否定。產生這一神話的原因，是居於後世人對始祖的崇拜。
- 竹崇拜
富於歷史意蘊的竹，曾經作為圖騰被西南一些少數民族所崇拜。晉·常琚《華陽國志·南中志》載有則神話：有一女在在溪水中洗衣，忽然飄來三節大竹筒，飄到女子雙腳之間推之不去。竹筒發出小孩聲音。她取回家，破開竹筒得一男孩，以竹為姓。長大後成為竹王，建立了夜郎國。夜郎國極盛時，疆土所轄大致為今黔中、...
