《山海經》語境重建與神話解讀

基本介紹

內容簡介

《語境重建與神話解讀》是近年中同學界《山海經》研究的又一重要成果。就方法論而言，《語境重建與神話解讀》打破了以往《山海經》研究的主觀一經驗論傳統，而著力於芡掘、重建《山海經》文本自身所內含的敘事語境，並將這一敘事語境作為解讀《山海經》沖話的系統背景，從而大大提升了《山海經》神話解讀的可靠性，體現了作者所依據的科學精神。

作者簡介

吳曉東，1966年生，湖南省鳳凰縣人，中國社會科學院民族文學研究所副研究員。1985年至1992年就讀於中央民族大學，獲語言學學士與文學碩士學位，2003年至2004年於哈佛大學燕京學社訪學。主要從事中國南方民族口頭傳統研究，在神話學方面著力較多。

圖書目錄

導言
第一章社稷祭祀：《五藏山經》的敘事語境
第一節《五藏山經》構想出四面環海的世界景象
第二節《五藏山經》脫胎於社祭祭詞
一《五藏山經》的語境還原
二彝族跳弓祭儀與《五藏山經》
第三節《五藏山經》的口頭傳統痕跡
一《五藏山經》的韻文痕跡
二《五藏山經》的口頭程式
第二章環形大荒：《大荒經》與《海內經》的敘事語境
第一節《大荒經》二十八座定位山與二十八宿
第二節《大荒經》敘事目的、方式與內容
第三節《大荒經》敘事場景構擬
一非“大荒之中”山分布何處？
二四極四隅
三河流與湖澤
第四節《海內經》與《大荒經》的關係
一何為“大荒”、“海外”、“海內”？
二《海內經》講述大荒之內（海內）
第三章七的秘密：《海外經》與《大荒經》的關係
第一節《海外經》是《大荒經》的另一版本
一兩者結構一致
二兩者“七”的對應
三敘事順序比較
四《海外經》與《大荒經》共有同一觀象台
五兩者敘事方式迥異的根源
第二節《海外經》與《大荒經》的對比
一《海外東經》與《大荒東經》
二《海外南經》與《大荒南經》
三《海外西經》與《大荒西經》
四《海外北經》與《大荒北經》
第三節《淮南子》之《海外經》版本重構
第四節《海外經》敘事方向與篇章排序
第五節《海內四經》講述海內（大荒之內）
第四章成書辨析：《海經》非釋圖之作
第一節《大荒經》為實景與想像描寫之作
第二節《海外經》也非據圖為文
第五章尋觀象台：《大荒經》的成書地理位置
第一節從《大荒經》姓氏、方國推定觀象台的地域範圍
第二節從山川分布與神話傳說確定《大荒經》之觀象台在河南濟源
第六章顏色之謎：《山海經》成書時間
第一節《五藏山經》的成書時間
第二節《大荒經》與《海內經》的成書時間
第七章天地探索：《山海經》神話的解讀
第一節大地四方的想像
一《海經》四方神與彝族、白族四方神
二四方風神
三四方方國的想像：青丘、厭火、帝苑、大幽
第二節從《大荒經》日月神話到西南少數民族的日月神話
一浴日浴月神話與日月數目
二日出扶桑神話
三使無相間出沒、司其長短、十日並出、射日、止日月
四兩個西王母
五帝江神話
第三節星宿神話
一星占神話
二屏蓬與天蓬元帥豬八戒
三牛郎、織女與拘纓、跛踵之國
四大人國與小人國
第四節地理與歷史神話
一《海經》中有三座不同的崑崙
二從邵原女媧神話到南方少數民族女媧神話
三從中原蚩尤神話到苗族蚩尤神話
四夸父逐日神話與拉祜族的扎魯樹神話
五刑天神話與商湯伐夏桀
參考書目
後記

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