《神獸帝王》是獨孤一刀創作的網路小說,發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名:神獸帝王
- 作者:獨孤一刀
- 連載平台:17K小說網
《神獸帝王》是獨孤一刀創作的網路小說,發表於17K小說網。
《神獸帝王》是獨孤一刀創作的網路小說,發表於17K小說網。作品簡介帝王霸氣仰天嘯帝王崛起路孰能擋翹首覲向,腳踏飛龍,佇立一方他,忘凡塵,空留戀,傲視天下帝王路他,震蒼穹,笑蒼龍,舉刀問天戰意濃謹記他的名神獸帝王烽燧上,戰...
甪(lù)在《辭海》里的釋義:“角”字的變體與異讀。甪端(lù duān)是一種中國神話傳說中的神獸,與麒麟相似,頭上一角,甪端據說能夠日行一萬八千里,通四方語言,而且只陪伴明君,專為英明帝王傳書護駕。寄寓了中國民眾的美好願望和祈盼,期盼國泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。歷史起源 神話傳說 自...
司天之九部及帝之囿(yòu)時②。有獸焉,其狀如羊而四角,名曰土螻,是食人。有鳥焉,其狀如蜂,大如鴛鴦,名曰欽原,蠚(hē)鳥獸則死③,蠚木則枯。注釋 ①崑崙之丘:即崑崙山,神話傳說中天帝居住的地方。②九部:據古人解釋是九域的部界。囿:古代帝王畜養禽獸的園林。③蠚:毒蟲類咬刺。
又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角者稱虬龍;無角者稱螭龍。龍...
顓頊神獸玄武的原始形象,是“介蟲之長”,有甲殼、能禦侮;有鱗角、富於戰鬥力;因鎮守北方.以方位功能而言,主掌風雨,又以水能勝火,成為預防水火之災的鎮災之神。若以禳災植福、保境安民作為萬能之神的要件,則伊肇之始、玄武就有成為大神、萬能之神的條件。而玄武除了機遇特殊,為帝王將相所用之外、更因...
"由於鳳凰是吉祥之鳥,古代有的帝王,如少昊,周成王即位時,據說都曾有鳳凰飛來慶賀。楚人有崇鳳的傳統。大詩人屈原在《離騷》中寫到神遊天國部分時,第一句就是:"吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜;飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御。"先秦典籍中,多有楚人將鳳比作傑出人物的記載,如《論語·微子》中,楚狂人接輿就對...
中國第一帝王黃帝,號為軒轅氏,軒轅二字,即天黿,即力天,意思是神化了的大龜。軒轅這兩個字,大家都不會解釋,研究古書以後,發現軒轅可能就是天黿,在古代,軒轅和天黿讀音是一樣的,黿,就是水族動物。黃帝以天黿作圖騰,說明他的圖騰是水族動物。”(見上,第128-129頁,求實出版社1987版)。他還就此進一步...
封建時代龍是帝王的象徵,也用來指帝王和帝王的東西:龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。龍在中國傳統的十二生肖中排第五,其與白虎、朱雀、玄武一起並稱“四神獸”。而西方神話中的Dragon,也翻譯成龍,但二者並不相同。參見西方龍。 霥龍:一般形容男人。大意:颳風下雨,雷聲陣陣,一條幾丈長的巨龍在天空仰...
佛、道兩教爭相對龍宣傳,刺激了民間對龍的崇拜,傳統的龍也由神獸變成了神,於是使大江南北無處不存在龍王。封建帝王對龍神更是產生了興趣,多次以政府行為待之,唐代制定了祭五龍之制,宋大觀二年(1108年)宋徽宗下詔封五龍神為王爵,明清兩代帝王也有封龍為王的舉措。帝王的褒揚,使龍在中國文化中的地位...
北海龍王是古代中國神話傳說中在水裡統領水族的王,掌管興雲降雨。龍是中國古代神話的四靈之一,同時又是帝王的象徵(真龍天子)。龍王之職就是興雲布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了中國民間普遍的信仰。形象 龍在中國的歷史傳統與文化中扮演了十分重要的角色。龍的起源來自伏羲氏,距神話傳說,伏羲與女媧都是...
他們是真正的皇帝,有自己的疆土、國號和建元,是真正意義上的名副其實的帝王。這些王朝多數較為短暫,但也有立國時間長達80年之久的西遼帝國,且其疆域版圖比同時代的東方大國南宋大很多很多。但是,最終這些帝王卻未能列入正史《帝記》,未被編入歷史年表,只能屈尊為“編外”皇帝,被認為是非主流政權或草莽政權...
南方神獸朱雀就是鳥的外形。南方屬火,朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬於太陽崇拜。歷史淵源 殷商早期,甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。最早的記載於殷墟出土的甲骨文:“丁巳卜,貞帝朱鳥,三羊三豚三犬”,意為“於丁巳日占卜,要求帝王祭祀朱鳥,獻祭三頭羊三頭豬三條狗”。西周早期,記載朱雀形象的文物...
宋朝時期,《宋書·符瑞中》中記載:“騰黃者,神馬也。其色黃。王者德御四方則出。”(騰黃是黃色的神馬,帝王恩德澤被四方時會出現。)元朝時期,《輟耕錄》謂:“軒轅獲飛黃而獨角“。(軒轅黃帝得到獨角的飛黃。)文化特色 成語 飛黃騰達,漢語成語,出自於唐·韓愈《符讀書城南》詩:“三十骨骼成,乃...
三角獸是古代中國傳說中瑞祥之獸名。帝王儀衛有繪其像之旗,出自《元史·輿服志二》。外貌形態 頭生三角,三隻眼,似牛非牛,巨尾卷於背上。神獸寓意 古代傳說中祥瑞之獸,有吉祥,瑞應之兆。史書記載 《宋書.符瑞志中》:"三角獸,先王法度修則至。“《元史·輿服志二》:“三角獸旗,赤質,赤火焰腳,...
有翼神獸的造型,較直接的源自於波斯,但可遠溯至希臘。翼翅,在此已不僅僅拘囿於飛行之功用,它更多的是象徵了一種神聖性。翼翅與神獸相結合的有翼神獸,也便成為了歷代帝王最為鐘愛之物。據記載,頭上一角者為麒麟,二角者為辟邪,無角者為天祿。實際上神獸的雕刻並非嚴格於此,宋之角端概括了從南北朝到唐...
龍古代傳說中的一種神獸,而在全職法師中是一種神秘強大的生物,分為真龍(巨龍、純正之龍)、亞龍、偽龍、雜龍等。成年實力真龍(亞帝王、帝王級)>亞龍(至尊君主)>偽龍(君主級)>雜龍(統領級)形象介紹 中國古代傳說中的生物,也做靈獸。西方也有龍的描述差別各異。而本文只是針對全職法師裡面的進行詮釋...
這些石獸體現了皇家陵寢的禮儀要求,各有寓意:獅為百獸之王,顯示帝王的威嚴,它既是皇權的象徵,又起到鎮魔辟邪的作用;獬豸是一種神獸,獨角、獅身、青毛,秉性忠直,明辨是非,它能用角牴觸有罪的人;駱駝是沙漠與熱帶的象徵,它表示大明疆域遼闊,皇帝威鎮四方;大象是獸中巨物,它四腿粗壯有力,堅如磐石...
晉朝時期,《帝王世紀》記載:“又征諸侯,使力牧神皇直討蚩尤氏,擒之於涿鹿之野,使應龍殺之於凶黎之丘。”(黃帝命令應龍將蚩尤氏殺於凶黎之丘。)《三國志·吳書》記載:“夫應龍以屈伸為神,鳳皇以嘉鳴為貴,何必隱形於天外,潛鱗於重淵者哉?”(能屈能伸是應龍的神奇之處。)南北朝時期,《宋書·...
在神話中是海底世界主宰(龍王),在民間是祥瑞象徵,在古時則是帝王統治的化身。龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」,列有以方位為區分的「五帝龍王」,以海洋為區分的「四海龍王」,以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時,詘祠龍池,設壇官致祭,以祭雨師之儀...
3.麒麟對老百姓而言,乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說法,據傳孔子即為麒麟所送。4.麒麟是歲星散開而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義,在中國古代文化中,帝王興衰與麒麟的傳說很多。5.麒麟與鳳凰一樣,乃有雌雄,麒乃雄,麟為雌,麋身、龍尾、龍鱗、足為偶蹄(但亦有麒麟有五趾之...
此外,步搖上還有熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六種神獸裝飾。)唐朝時期,《封氏聞見記校注》記載:“秦、漢以來,帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石馬之屬。“宋朝時期,《太平廣記·卷四百零一·寶二》記載:“肅宗賜李輔國香玉辟邪二,各高一尺五寸。”清朝時期,《山海經廣注·卷十一·海內西經...
在神話中是海底世界主宰(龍王),在民間是祥瑞象徵,在古時則是帝王統治的化身。龍生九子 1.贔屓:也稱龜趺。形狀像烏龜,好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。2.狴犴:又叫憲章。相貌像虎,有威力,又好獄訟之事,人們便將其刻鑄...
以上就是殘留下來的俈帝姬夋神話的片斷,從中可以見到俈帝姬夋作為天帝被神化的過程,由於神話的發展演變 ,俈帝姬夋又化身為傳說中人間的兩個帝王,一個是帝嚳辛氏,另一個是帝舜,他們都是半神的英雄,都有他們各自的神話傳說在流傳。日月神話 解釋日月星辰等自然現象的神話。日月星辰神話首先提出了日月星辰的由來...