基本介紹
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詞語分開解釋
神弦：猶心弦，指精神。
歌：歌唱：歌唱、歌詠、歌頌、歌壇、歌台舞榭、歌舞、能歌善舞
神弦歌十一曲十八首
《樂府詩集·清商曲辭四·神弦歌》：“《古今樂録》曰：‘《神弦歌》十一曲：一曰《宿阿》，二曰《道君》，三曰《聖郎》，四曰《嬌女》，五曰《白石郎》，六曰《青溪小姑》，七曰《湖就姑》，八曰《姑恩》，九曰《采菱童》，十曰《明下童》，十一曰《同生》。”
《宿阿曲》：
蘇林開天門，趙尊閉地戶。神靈亦道同，真官今來下。
《道君曲》：
中庭有樹，自語梧桐，推枝布葉。
《聖郎曲》：
左亦不佯佯，右亦不翼翼。仙人在郎旁，玉女在郎側。酒無沙糖味，為他同顏色。
《嬌女詩》：
北游臨河海，遙望中菰菱。芙蓉發盛華，淥水清且澄。弦歌奏聲節，仿佛有餘音。
蹀躞越橋上，河水東西流。上有神仙居，下有西流魚。行不獨自去，三三兩兩俱。
《白石郎曲》：
白石郎，臨江居。前導江伯後從魚
積石如玉，列松如翠。郎艷獨絕，世無其二。
《青溪小姑曲》：
開門白水，側近橋樑。小姑所居，獨處無郎。
《湖就姑曲》：
赤山湖就頭，孟陽二三月，綠蔽賁荇藪。
湖就赤山磯，大姑大湖東，仲姑居湖西。
《姑恩曲》：
明姑遵八風，藩靄雲日中，前導陸離獸，後從朱鳥麟鳳凰。
苕苕山頭柏，冬夏葉不衰。獨當被天恩，枝葉華葳蕤。
《採蓮童》：
泛舟采菱葉，過摘芙蓉花。扣楫命童侶，齊聲採蓮歌。
東湖扶菰童，西湖采菱芰。不持歌作樂，為持解愁思。
《明下童》：
走馬上前阪，石子彈馬蹄。不惜彈馬蹄，但惜馬上兒。
陳孔驕赭白，路郎乘班騅。徘徊射堂頭，望門不欲歸。
《同生曲》：
人生不滿百，長抱千歲憂。早知人命促，秉燭夜行游。
歲月如流邁，行已及素秋。蟋蟀鳴空堂，感悵令人憂。
神弦歌——問蒼天
唱詞：【問蒼天】
新曆數，順治朝，歲在戊子；九月秋，十七日，嘉會良時。
擊神鼓，揚靈旗，鄉鄰賽社；老逸民，剃白髮，也到叢祠。
椒作棟，桂為楣，唐修晉建；碧和金，丹間粉，畫壁精奇。
貌赫赫，氣揚揚，福德名位；山之珍，海之寶，總掌無遺。
超祖禰，邁君師，千人上壽；焚郁蘭，奠清醑，奪戶爭墀。
草笠底，有一人，掀須長嘆：貧者貧，富者富，造命奚為？
我與爾，較生辰，同月同日，囊無錢，灶斷火，不啻乞兒。
六十歲，花甲周，桑榆暮矣；亂離人，太平犬，未有亨期。
稱玉斝，坐瓊筵，爾飡我看；誰為靈，誰為蠢，貴賤失宜。
臣稽首，叫九閽，開聾啟聵；宣命司，檢祿籍，何故差池。
金闕遠，紫金高，蒼天夢夢；迎神來，送神去，輿馬風馳。
歌舞罷，雞豚收，須臾社散；倚枯槐，對斜日，獨自凝思。
濁享富，清享名，或分兩例；內才多，外財少，應不同規。
熱似火，福德君，庸人父母；冷如冰，文昌帝，秀士宗師。
神有短，聖有虧，誰能足願；地難填，天難補，造化如斯。
釋盡了，胸中愁，欣欣微笑；江自流，雲自卷，我又何疑。
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《桃花扇》第四十齣《人道》，本已成為全劇結局：“桃花扇底送南朝”，李、侯斷然撒手，國破家亡，理想破滅，醍醐灌頂，看破紅塵。一個做了道士, 一個做了道姑。但是，作者並未到此為止，故事雖完，意蘊未盡。在結局之後的尾聲部分，作者又寫了 《餘韻》。為國奔走、為朋友盡力的民間藝人柳敬亭、蘇崑生在《餘韻》中登場。此時，蘇是樵夫，柳是漁夫。他們保持高尚的民族氣節，拒不降清，逃入山林。他們在南京龍潭湖畔相逢並碰到了祭神社散的老贊禮，三人在一起，把“興亡舊事，付之風月閒談”，既表現了真摯的愛國之思又為全劇增強了悲劇氣氛。薄酒一杯，長歌當哭，三人各唱了一曲。老贊禮唱的是《神弦歌·問蒼天》，柳敬亭唱的是《秣陵秋》，蘇崑生唱的是《哀江南》。
