硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝），寧夏回族自治區銀川市傳統技藝，國家級非物質文化遺產之一。
硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）始於清代康熙年間，清光緒年間，寧夏府城閻氏家族的閻萬慶、閻萬年開始學習賀蘭硯製作技藝，至21已有世紀初300多年的傳承歷史。硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）工藝流程較為複雜，主要包括選料、相石設計、下料、粗加工、精細雕刻、打磨上光、配盒七道工序方能完成。
2009年5月18日，硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）入選寧夏回族自治區區級第二批非物質文化遺產名錄。2011年5月23日，硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）經中華人民共和國國務院批准入選第三批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號Ⅷ-133。
基本介紹
- 中文名：硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）
- 遺產級別：國家級
- 遺產類別：傳統技藝
- 申報地區：寧夏回族自治區銀川市
- 遺產編號：Ⅷ-133
- 批准時間：2011年5月23日
歷史淵源,工藝特徵,工藝流程,傳承保護,傳承價值,傳承狀況,傳承人物,保護措施,社會影響,
歷史淵源
賀蘭石硯產自銀川市區以西40公里處的賀蘭山小滾鐘口，故名。早在清乾隆四十五年（1780年）編撰的《寧夏府志》地理山川部中記載：“筆架山，在賀蘭山小滾鐘口，三峰矗立，宛如筆架，下出紫石可為硯，俗呼賀蘭端。”自乾隆年間賀蘭石被發現後，一直不間斷開採。
清光緒年間，湖北人張雲亭當兵到寧夏，將硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）傳於閆萬慶、閆萬年，此時，該兩兄弟開始學習賀蘭硯製作技藝，至21已有世紀初300多年的傳承歷史。閆萬慶、閆萬年二人成年後，由於硯台刻得好，在銀川有一定名氣。閆萬慶生有三子：閆子江、閆子洋、閆子海。
中華民國年間，銀川紳士白貢甫因喜硯台，在南門二道巷設立制硯作坊，聘閆萬慶為領工。
中華人民共和國成立前夕，享譽銀川的“閆家硯”都出自閆萬慶父子之手，其中閆子江技藝較為精湛。
20世紀60年代至80年代，閆子江所帶的三位徒弟：陳梅榮、施克儉、閆森林都能獨立設計製作賀蘭硯，並成為工藝美術師，後期又增加了閆淑英、楊武、樊慶雲、張鳳靈、馬繼紅等徒工。此外，閆子洋所帶出徒弟石飆、王文華、王屹也陸續成為工藝美術師，至此，賀蘭石硯製作技藝傳承到第四代。
工藝特徵
因賀蘭石天然具有深紫、豆綠兩種顏色，根據石材的這種特點，採用兩種顏色互相襯托，中間還鑲有石眼、玉帶、雲紋、眉子等形成各種象形圖案，故制硯藝人都注重運用“俏彩”雕刻圖案，就成為區別於其他硯種單一色彩的主要藝術特色。賀蘭硯創作題材廣泛，人物、山水、龍鳳走獸、動物花鳥、草蟲、瓜果皆可入硯。在造型上有隨形硯、仿形硯、規矩形、帶蓋硯等。賀蘭石雕除了硯台之外還有印章、鎮尺、筆筒、屏風、擺件、石壺、立體雕件等。工藝表現手法講究因材施藝，相石俏彩，雕刻上做工精細，風格多樣，有的清新典雅、有的蒼勁古樸，兩種顏色互相映襯，具有地方特色，在中國的硯材中獨具特點。賀蘭石硯具有發墨快，墨汁細，不損筆毫等特點。
工藝流程
硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）工藝流程較為糅雜，主要經過採石、選料、構圖設計、粗加工、精細雕刻、打磨上光等工序。
採石
製作賀蘭現的第一步只採石，賀蘭山上的石料都是經過人工開採的。賀蘭石礦分為前山與後山，前山與後山礦洞所產的石質有優劣之分，後山距高賀蘭山口大概十公里的距離，後山礦石顏色比較深，細膩程度更好。
選料
開採出來的賀蘭石，根據外觀、材料好壞不同，被用來製作成不同種類的賀蘭硯或工藝晶。真正的制硯前還要對石料進行第一次選擇，首先是“相石”的過程，帶右設計的眼光通過觀察分析石料的石質、大小反色彩分布狀況，按照作晶表現的題材和需要選取石料，包括紫綠色在石料上的分布、大小長寬和厚度進行初步的切割，體現石料為作品服務的特點。如果雕刻師面對一塊相對完整的板型石料，這時雕刻師就要因材施藝，可以根據石料天然的形狀、厚薄和色彩的分布變化來雕琢出適合的紋飾，儘量鹼少人工雕琢的痕跡，呈現它的自然風韻。
切割構圖
製作賀蘭硯的第二步是對石料的切割構圖。根據設計要求，先將各種形狀不一的石料用電動切制機進行裁切，裁切成理想的大小和形狀，並去掉石料多餘的部分，隨著工藝的發展，加工的步驟越來越細化，切制這個工藝已經由專門的人員完成，切割分工也開始分為不同的切製程序，井然有序。為了節省原材料切割時還要考慮到石盡其材，切割下的邊角料經過加工和創意，也能製作出小型的精美賀蘭石擺件或者掛件。
設計石硯
第三步是設計石硯，設計目的是將賀蘭石中的天然色彩通過圖案的設計達到光美的表現，尤其是賀蘭石上難得的“石眼"，通過設計以達到妙趣橫生、恰到好處的目的，增加其藝術價值，硯的設計要求“因石構圖，因材施藝”，除了傳統硯形硯式以外，還要利用賀蘭石天然色彩中出現的“石限”和“紅崗"，表現出賀蘭石刻的藝術特徵。
粗雕
第三步是粗雕。細觀察琢磨已經切割好的石料仔，然後在石料上勾勒出構思好的紋飾，每一個雕刻師的用筆習慣是不同的，按照各自不同的習慣在石料上繪製好初稿，繪刊圖案時要注意圈形的線條完整清晰，以便隨後雕刻過程中能夠看得清楚，便於雕刻打磨。針對圖形設計複雜的石硯，在圖案設之初就要深思熟慮，經過反覆期酌，最終在石料上面出設計好的圖樣，既可根據已有的石料來設計圖案，也可依照設計好的構思來尋找適合的石料。
粗加工所運用的工其主要是手工鑽，手工鑽有各種不同型號的鑽頭，根據大小，形狀不同的鑽頭來處理紋飾的紋理，在加工製作中還用到種叫做吊磨的電磨機，它是雕刻中較常用的工具，用無級變速算踏板不斷此調整快慢程度，操作使用簡單方便，主要作用是雕刻細微處，精確度商。
精雕
粗雕之後，隨即就要開始精雕，這是貨蘭石硯製作較重要的一個步驟。對於雕刻師的技術要求仍然豐常高，對於工具運用的煙熟程度和對圖案掌擔的精確程度,都會影響石刻的藝術效果。一般情況下先掏硯堂造型，然後再進行紋飾雕刻，由於圖案的複雜程度不同，在雕刻的時候注意力要集中，既要把整體造型雕出又，還要給隨後進行的精雕留有餘地，精雕所用的工具有尖小鏟刀、平刀等，形狀基本相何，只是刀頭大小有別，分別用於密度不同的圖案和處理不同細節的紋飾。
在雕刻的過程中有許多圖案複雜的紋飾，有力不勻或者對圖案不熟悲都對紋飾有所影響，從而破壞整個作品。雕刻時尤其要注意，既要呈現雕刻圖案，還要體現出賀蘭石本身不柯層次的色彩，在雕刻不可的紋飾要掌控好不同的力度，體現紋信的精關，雕刻行刀時要穩要準。
拋光
賀蘭硯最後程式一拋光。在對作品進行拋光的過程中，其實也是對作品一次較大的調整與完善，對作品不同的紋飾細節一定要區別對待，經過由粗到細的工序進行打唐，平坦和圓潤的部位平整光亮，圖案稜角分明、起伏較大的地方則稍作打磨即可，保留大自然留給賀蘭硯雕所特有的藝術特徵。設計雕刻完成之後，要進行拋光打蠟，以達到保養現石關觀對看的目的。
傳承保護
傳承價值
歷史文化價值
賀蘭硯具有的悠久歷史，是中國硯文化中一個重要組成部分，它的產生、發展記述了歷史的變遷，也承載著民族的文化保護、發展、創新賀蘭硯文化，是繼承和發揚中華傳統文化的具體體現，具有深遠的歷史意義和文化價值，對創新發展寧夏地方特色文化產業也具有重要的現實意義。
藝術價值
賀蘭硯雕刻藝術講究“相石”“俏彩”，依據原料的質地紋理和石質中“深紫”“碧綠”二色的分布隨彩造形，這種獨特的造型藝術使賀蘭硯在眾多硯雕藝術品中脫穎而出、獨樹一幟。經過改革開放的發展，賀蘭硯及其相關雕刻藝術品由於形式多樣、題材廣泛，已逐漸形成獨具風格的藝術特色。在《當代中國叢書》（1984年版）中，賀蘭硯在雕刻類刻硯排名第四，其重要的藝術價值可見一斑。
商業價值
賀蘭硯作為獨具地方特色的工藝品，由最初的文人用硯發展到多種系列工藝品，集實用、觀賞於一體，已成為寧夏旅遊形象的代名詞。由於賀蘭硯在生產、銷售方面已形成相當規模，形成產業鏈條，在樹立品牌、開發創新方面具有商業價值。
傳承狀況
21世紀初賀蘭硯的製作攻多或攻精，製作賀蘭硯的工作室逐漸縮小，據2012年統計，有70家正常運行的工作室。賀蘭硯雕刻困難，雕刻有專業人員，多數學徒動於能力差。在寧夏當地以寧夏職業技術學院為代表川設了關於賀蘭硯製作技藝的課程設定，2000年，該院校首次開設關於賀蘭硯雕刻的專業課，據統計，當時招收了17人，後來僅剩兩人直在從事與資蘭硯相關的職業。2011年招收11人，之後從事負蘭硯相關的職業人員為零。2012年招收7人，畢業後賀蘭硯從業人同樣為零。
上述統計數據說明，賀蘭硯的從業人員日益臧少，這可能源於人們對於賀蘭硯沒有了解。賀蘭硯所蘊含的文化底蘊博人精深，晚清時，寧夏道台謝威風曾招請南方制硯名手傳技藝於當地，使得賀蘭碗更加風格獨具。中華人民共和國成立後，藝人們繼承發揚賀蘭石刻的傳統技藝，推陳出新，使雕刻技藝更日趨精湛。21世紀以來，賀蘭硯遇到了原料知缺的困難，市場停滯的狀態，導致賀蘭硯傳承因難的境地。
傳承人物
閆森林，男，1952年11月3日出生，寧夏一級工藝美術大師。2012年12月20日，閆森林入選為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，寧夏回族自治區銀川市申報，傳承項目：硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）。
陳梅榮，女，1946年出生，漢族，2010年入選寧夏回族自治區第二批自治區級非物質文化遺產代表性傳承人名單，寧夏回族自治區銀川市申報，傳承項目：硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）。
保護措施
1991—2008年，寧夏回族自治區政府相繼出台了《關於寧夏回族自治區賀蘭石開採保護辦法》《關於進一步加強賀蘭石資源開採管理的通知》《寧夏回族自治區賀蘭石開採保護方法》等規範性檔案，從制度層面不斷加大對賀蘭石資源的保護力度。
2010年，按照“切實保護賀蘭山生態資源平衡，堅持依法開採、保護性開採、長遠規劃、合理利用、服務社會，持續健康發展”的原則和工作目標，寧夏礦業院下屬的寧夏金石工藝公司獲得賀蘭石唯一的採礦權。
2011年起，寧夏職業技術學院開設了賀蘭硯工藝班。
2012年6月，寧夏礦業開發勘查院向國家市場監督管理總局成功註冊了“賀蘭硯”國家地理標誌證明商標。
2013年8月，依法成立了“賀蘭石資源保護和開發利用協會”。
2014年，新組建的寧夏藝術職業學院也將開設專門的賀蘭硯雕刻課程。
2014年9月，賀蘭石資源保護和開發利用協會組織召開了“寧夏賀蘭石文化研討會”。
2017年，銀川市即西夏區被評為“中國賀蘭硯之鄉。
2017年3月由文化和旅遊部主辦的中國非遺傳承人群“研培計畫”賀蘭硯製作技藝培訓班在寧夏藝術職業學院開班，同年6月，銀川市非遺保護中心賀蘭硯傳習所舉辦賀蘭硯製作技藝培訓班。
2020年8月20日，寧夏文化館賀蘭硯製作技藝分館在銀川文化城郝氏硯閣揭牌成立。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，硯台製作技藝（賀蘭硯製作技藝）項目保護單位河北易水硯有限公司評估合格。
社會影響
重要活動
2017年4月，第39屆全國文房四寶藝術博覽會暨第六屆全國中小學生書法用品博覽會在北京展覽館舉行，300餘件賀蘭硯作品在博覽會上展出。
2018年5月，第十四屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會在深圳啟動，其中設定了賀蘭硯精品展示及傳承人專項推介活動。
2018年6月，賀蘭硯製作技藝等非遺項目在寧夏文化館舉行以“多彩非遺，美好生活”為主題的活動中參展。
2019年10月，銀川市金秋賀蘭硯製作技藝傳承成果技藝大賽在該市文化藝術館南門小廣場舉行。
榮譽表彰
1984年，閆子洋製作的“百鳥圖硯”獲中國工藝美術百花獎一等獎。
1991年，“牧趣套硯”被中國省長訪日代表團作為國禮贈送日本首相海部俊樹。
