砂花迎神

砂花迎神

砂花迎神是福建省莆田市壺山祥雲殿玉皇信仰習俗,也是閩台玉皇文化中具有一定影響的傳統民俗活動。

莆田壺山祥雲殿每年正月初九日玉皇神誕廟會豐富多彩,而午夜燒頭香“砂花迎神”場面尤為壯觀,凸顯傳統民俗文化鮮明特色。

基本介紹

  • 中文名:砂花迎神
  • 分類:傳統民俗
  • 地區:福建省莆田市
  • 日期:正月初九日
民俗簡介,相關器具,文化現象,宮宇介紹,

民俗簡介

壺山祥雲殿始建於唐昭宗光化年間(898年),是莆田最早奉祀玉皇大帝宮觀之一,而台灣等地區與歐美一些專家尤對其“砂花迎神”傳統技藝讚不絕口。
砂花迎神傳統技藝涵蓋傳統民俗學、歷史、鑄造工藝、藝術等領域,起源於古代鑄造業。明代中葉,當地就有不少人家以鑄鼎為生,而飛濺的鐵砂火花十分美觀。藝人由此產生靈感,把這一技藝運用到玉皇神誕迎神儀式中,傳統禮俗迄今已達200餘年。
砂花迎神儀式一般選在晚上10—12時,夜幕中迎神隊開始表演。他們把備好的燒熔鐵水噴向路邊荔枝樹或龍眼樹,使之火花飛濺,在夜幕中勾勒出金光閃閃的美妙畫面,觀眾無不歡呼讚嘆。更奇妙的是,龍眼、荔枝樹不僅毫無損傷,還有滅蟲效果,次年更加豐收。
“砂花迎神”技藝植根、發展於中國民間,表達廣大民眾祈求庇佑,納福迎祥、保境平安心愿,既“娛神”又“娛人”,它保留著原生態傳統手工技藝,具有程式性、傳承性、民眾性、觀賞性四大特徵。

相關器具

壺山祥雲殿玉皇信仰習俗廟會中除各類祭器、道壇用具、民間藝術表演道具外,其中“砂花迎神”的主要相關器具及製品:
1、器具:
①高度1.5m,內筒28㎝,用耐火澆糊粘制的猴子爐一座;
②手拉木式鼓風箱一台;
③長1m,直徑5㎝的炸花竹片(毛竹)十塊,製成勺;
④50㎝的木製炸花槌十支。
2、原料:砂花噴潑一小時需要:
①砂(生鐵)150公斤;
②木炭或焦炭80公斤左右。
③石灰石(20公斤)。
3、選擇圍粗、葉茂、高大的荔枝或龍眼樹5棵,待砂煉成鐵水後,潑往樹杈枝葉上,互相碰擊,無數白熾飛花,構成“火樹銀花不夜天”的壯觀場面。

文化現象

壺山祥雲殿玉皇信仰習俗是一種影響較為廣泛的民間民俗文化現象,具有突出的民間宗教信仰特徵。由於祥雲殿歷史悠久,源遠流長,歷史文化積澱豐厚,是玉皇文化活動的主要場所,對於促進玉皇文化的研究交流和發展起到重要作用。
其神誕祭儀,特別是其中的“砂花迎神”習俗,是一種“娛神”又“娛人”的民間民俗活動展示形式,保留了一種原生態的傳統手工民藝創造。它涉及領域廣泛,具有程式性、傳承性、多源性、豐富性、民眾性、觀賞性等六大特徵。

宮宇介紹

壺山祥雲殿始建於唐昭宗光化年間(898年),迄今1110年,是莆田境內有據可稽的最早奉祀玉皇大帝的宮觀之一,至今一些建築還保留明清的結構風格。宮內現存宋代石刻文物5件,明清文物13件,是研究玉皇文化的重要實物資料。
壺山祥雲殿是莆田市玉皇文化聯誼會、玉皇文化研究會總會的會址和莆田壺山書院所在地,市級文物保護單位。多次成功承辦閩台民俗與旅遊學術研討會,積極開展閩台和對外玉皇文化以及傳統民俗文化交流,近幾年來,接待台灣玉皇文化李炳南會長率領的團隊多達6批次,同時還與美、英、法、德、瑞、意、馬等10多個國家的專家進行民間文化交流,是閩台玉皇信仰和對外民間文化交流的重要基地,台灣與歐美各國專家對砂花傳統技藝讚不絕口。

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