基本介紹
- 中文名：石橋湛山
- 國籍：日本
- 出生地：大日本帝國東京市麻布區
- 出生日期：1884年9月25日
- 逝世日期：1973年4月25日
- 職業：政治家，記者
- 主要成就：日本首相
- 畢業院校：早稻田大學文學部
生平簡介,反戰主編,搏擊政壇,友好使者,身後影響,小日本,對抗,影響,回響,
生平簡介
石橋湛山，日本內閣總理大臣（1956～1957）。山梨縣人，1884年9月25日生於東京，幼名省三。1907年畢業於早稻田大學文學部哲學科。1908年任每日新聞社記者。1911年轉入東洋經濟新報社，歷任總編輯，主編和社長，寫過大量反對日本軍國主義侵略擴張的文章和經濟評論。
第二次世界大戰後轉入政界，1945年11月加入日本自由黨，任顧問。1946年5月，任第1屆吉田茂內閣大藏大臣，後兼任經濟安定本部總務長官，物價廳長官等職。50年代初期歷任國際電氣公司董事長、立正大學理事長兼校長。1954年因反對首相吉田茂而脫離自由黨，同鳩山一郎等人於11月24日組成日本民主黨。同年12月出任鳩山內閣（1954～1956）通商產業大臣；1956年12月，當選為自由民主黨總裁，並出任內閣總理大臣。次年2月因病辭職。
後任自由民主黨顧問，並致力於日中、日蘇友好事業，促進相互間的經濟、政治關係。1959年和1963年兩次訪問中國。1960～1961年任日蘇協會會長。1964、1972和1973年，連續當選日本國際貿易促進協會總裁，一貫主張自由經濟主義。1972年12月當選為促進恢復日中邦交議員聯盟顧問。1973年4月25日因病逝世。著有《日本金融史》等書，後編為《石橋湛山全集》，共15卷。
反戰主編
1884年，石橋出生在東京日蓮宗佛門世家， 學問僧杉田湛誓之子， 幼名省三，皈依佛門後改名湛山，但他卻不是遵守清規戒律的佛門弟子。石橋從小頭腦聰敏，也很頑皮，不願再學習上下功夫，以至於上國小時兩次留級。隨著年齡的整長，他逐漸在學習上用起功來，先後考入東京第一高中和早稻田大學。石橋性格直爽，辦事乾脆，最突出的特點是善於獨立思考，而不人云亦云，敢于堅持自己的見解。1907年，石橋從早稻田大學文學院哲學系畢業，次年經人介紹，到《每日新聞》社當記者。1911年轉入《東洋經濟新報》社，直到日本戰敗為止的30餘年裡，長期在該報社《東洋時論》月刊社任職，曾擔任社長和總編。他以該刊物為陣地，揮動利筆，向擴張主義勢力及其理論發起不懈的攻擊。
石橋在大學的專業是哲學，在《每日新聞》社是負責文藝評論，到《東洋經濟新報》社後，迫使他必須掌握經濟理論，開始研究經濟問題。他在自學經濟理論時，不斷開拓視野，研讀過塞利格曼的《經濟學原理》、托因比的《十八世紀英國工業革命史》、馬克思的《資本論》等各種流派的名著，憑著勤奮與天賦，很快成為一位出色的政治經濟評論家。早在明治初年開始，日本政府便在“富國強兵”的口號下，把向海外擴張作為基本國策，目光釘向中國和朝鮮。1889年，軍閥巨頭山縣有朋更提出了“主權線”與“利益線”的侵略理論，使“大陸政策”理論化。隨後，日本通過發動中日甲午戰爭和日俄戰爭，將侵略理論付諸行動，把朝鮮、台灣和南滿洲當成殖民地。另一方面，日本社會也存在著處於非執政地位的產業型資本家階層，他們從切身利益出發，要求參政，主張自由競爭下的和平經濟。石橋湛山就是這些自由派的代言人。
1912年，28歲的石橋發表了“滿洲放棄論”，公開譴責日本政府侵略滿洲是愚蠢、危險的行為，認為不僅違反了道義原則，而且從經濟合理主義出發也得不償失，論證嚴密的文章，在社會上引起很大的反響。他還在其他文章中，對所謂領土狹小，人口過剩、資源貧乏、滿蒙是日本生命線、國防線等謬論，進行了深刻的批駁。第一次世界大戰爆發後，日本政府派兵攻占青島，奪取德國在中國的權益。對此，石橋堅決反對，連續發表了“論不可占領青島。”“再論不可占領青島”等文章。大隈內閣迫使袁世凱簽訂二十一條後，石橋立即撰文反擊，認為條約的簽訂，對日本是一次根本性的大失敗，對日本國民也是一個重大的損失，強烈要求政府拋棄帝國主義。對日本出兵西伯利亞，干涉蘇維埃革命，石橋也明確表示了反對立場。
第一次世界大戰後，日本利用中國的動亂，加緊經濟滲透和軍事干預，激起中國人民的堅決抵制和反抗，對此石橋深表同情。石橋在這一時期發表的文章中，抨擊政府的侵略政策，指出日本的侵略行徑與沙俄侵略中國沒有本質區別，要求政府撤回駐外軍隊，立即放棄在華特權，將占領地歸還中國。1927年到1928年間，為了阻擋怒濤一樣席捲中國的北伐軍，田中義一內閣以保護日僑為藉口，三次出兵山東，製造濟南慘案、干涉中國內政。石橋在措辭嚴厲的文章中，譴責政府發動國民不願進行的戰爭，稱支持政府出兵的民政黨是殺人幫凶，其罪與政府相等。
1931年9月18日，關東軍發動了蓄謀已久的九一八事變，武力侵占中國東北。日本政府開動所有宣傳機器，為侵略行為塗脂抹粉。在法西斯勢力喧囂塵上的白色恐怖下，石橋不為所動，在事變發生的第九天，發表了提為“解決滿蒙問題的根本方針是什麼”的文章，明確指出，滿蒙終究是中國的領土，日本想用武力解決滿蒙問題，顯然不可能達到目的。
1937年，日本發動全面侵華戰爭，在國內迅速建立起軍部法西斯專政，實現白色恐怖，自由發表言論已不可能。儘管如此，石橋也未趨炎附勢，而是以婉轉方式，對這場戰爭提出批評。縱觀石橋在戰前30餘年的活動，可以認為，他是一貫堅持反戰、反侵略活動的新聞記者，其主持正義，不畏權勢，置逆流而不失節的鬥爭精神，難能可貴。
搏擊政壇
石橋在戰前的進步活動，使他在戰後博得很高的威望。1945年，他參加了自由黨的籌建工作，後出任第一次吉田內閣藏相。但是，同鳩山一郎的經歷相似，1947年5月，石橋在整肅中突然被占領軍當局革除公職，理由是他在戰前發表過內容不當的文章，這顯然缺乏根據。實際是因為他擔任藏相時，對占領軍當局的指令不能唯命是從。從此，石橋在日本政治舞台上失去了身影，直到1951年6月解除整肅，他才結束沒有監獄的監獄生活。
石橋恢復公職後回到自由黨內，1953年任鳩山派自由黨政策審議會會長，因受吉田茂排擠，於1954年11月與鳩山一郎一起退出自由黨，接著與重光葵為首的改進黨合作，組成民主黨。同年12月，吉田茂下台，鳩山組閣，石橋入閣擔任通產相。第二次鳩山內閣期間，實行了自由黨和民主黨的統一，成了了自由民主黨。
鳩山首相兼自民黨總裁執政兩年，在實行日蘇邦交後，於1956年11月5日正式提出辭職。圍繞下任總裁即首相一職，自民黨內各派系展開了建黨後首次大混戰，按石田博英的說法，參加這場爭奪戰的有去“七個師團三個聯隊”（師團意指為擁有20名議員以上的派系，指岸信介、石井光次郎、石橋湛山、大野伴睦、河野一郎、三木武夫、松村謙三、吉田茂等派。吉田派又分為池田勇人和佐藤榮作兩派；聯隊意指擁有10名左右議員的派系，指北村德二郎、大麻唯男、蘆田均等派）。自民黨總裁選舉時，岸223票，石橋151票，石井131票。因均未過半數，只得再次進行表決。由於石井派大部分轉投石橋的票，決選結果，石橋得258票，岸得251票，石橋以7票優勢獲勝，當選為自民黨第二任總裁，並繼任首相，於1956年12月27日成立石橋內閣。
石橋上任後，曾多次發表施政演說。1957年1月8日，他在日比谷公會堂演講時，把新內閣的政策主張概況為“五項誓言，”即國會活動正常化，嚴肅政界和官場紀律，擴大就業和增加生產，建設福利國家，確立世界和平。這五項誓言，前兩項是關於政治方面的。石橋主張廉潔的政府，力圖調解黨內矛盾，進而消除派系，使執政黨與在野黨一起在國會發揮作用，保證議會政治的運行。第三、第四項是關於經濟方面的。與以前歷屆內閣不同點是，石橋不但重視增加生產，還把社會就業，福利問題擺在重要位置，在實施這一政策時，提出減稅1000萬，公共投資1000萬的口號，制定了積極財政預算，刺激業已高速起步的經濟發展。第五項是外交政策。由於日蘇已實現邦交，石橋便把重點放在改善對華關係上，對日中兩國的民間貿易活動表示了支持態度。此外，在石橋的短暫任期內，使日本與厄瓜多、波蘭、捷克斯洛伐克等國實現了邦交。
可惜的是，石橋因病未及實踐上述主張，便匆匆告別了政壇。病因是參加母校早稻田大學為他舉行的歡迎大會時，在露天會場著涼患了感冒。病情發展到肺炎和三叉神經麻痹，發生了語言障礙，不得不遵醫囑休息兩個月。（官方對外宣稱是肺炎，實際上的病因是腦梗）石橋是個責任心很強的人，為長時期不能親理國務深感不安，於是從政治良心出發，向國會遞交了請求辭職的《石橋書簡》。石橋執政總共只有63天，在歷屆首相中，象他這樣主動放棄政權的實在不多見。
友好使者
石橋對中國人民一貫友好，病癒不久，便為實現日中邦交而奔波。1959年夏，在日中關係因日本政府的敵視而陷入僵局之時，石橋寫信給周恩來總理，要求訪問中國。同年九月，石橋應邀來到北京，這是戰後第一位日本前首相訪問中國。訪華期間，石橋與周總理，陳毅副總理進行了親切的交談，並受到毛澤東主席，劉少奇副主席的接見。
石橋湛山訪華期間合影
石橋湛山訪華期間合影1963年9月，石橋再次訪問中國。他利用自己巨大的政治影響力，多次撰文闡述恢復日中邦交的積極主張，直接批評政府在對華問題上採取的錯誤立場。石橋的這些主張，對促進恢復中日友好關係起來重要的影響，但也遭到一些人的反對，右翼勢力甚至罵他為共產黨的走卒，對此，石橋根本不屑一顧。石橋的努力沒有白費，1972年，中日兩國恢復邦交，石橋在有生之年實現了夙願，分享了中日恢復邦交的喜悅。
1973年4月25日，石橋逝世，終年89歲。周恩來總理致電錶示哀悼，電文中說：“石橋先生是日本有遠見的政治家，多年來為日中友好事業做出了重大貢獻。現在，石橋先生為之奮鬥的中日邦交正常化已經實現，中日兩國人民將永遠紀念石橋先生。” 石橋晚年親自整理出版了《石橋湛山全集》共15卷，那裡記錄了他一生走過的光榮足跡。
身後影響
石橋湛山是日本著名的政治家。畢生站在“功利”的小國主義立場，明確地提出了和平與反戰的主張。以“功利”的槓桿衡量外交取向，從多方利益的角度看待國際關係，主張以最小代價換取最大利益的“功利”外交思想，為國際關係理論的發展與建設留下了寶貴的思想遺產，值得深入考察和挖掘。
小日本
主張和平發展、與亞洲近鄰和平相處的“小日本主義”，如今在日本依舊發揮著影響力。
石橋湛山
石橋湛山從東京火車站向西走10分鐘左右，就到了架設在神田川上的日本橋。如今，東京的鬧市是銀座，但從浮世繪等日本封建時代的繪畫上看，過去日本橋在江戶（東京）的地位高多了。日本橋附近有家雜誌社———《東洋經濟周刊》，至今已有110多年的歷史，如今依然保持著旺盛的批判精神，在日本“經濟信息”泛濫的當下，實在難能可貴。
《東洋經濟周刊》的報欄上有幾位老主編的照片，其中一位是石橋湛山（1884-1973年）。雖然知道他在1956年出任過日本首相，是從新聞界進入政界、在日本政壇影響很大的人物，但1月25日在北京參加《朝日新聞》記者若宮啟文的新書出版紀念會上，才對石橋有了新的認識。
若宮在其政治著作《和解與民族主義》（中文譯本，2007年12月上海譯文出版社出版）一書中，專設一章談到了石橋，特別是他的“小日本主義”。
對抗
戰前日本號稱“大日本帝國”。石橋在任《東洋經濟新報》主筆時，用“小日本主義”來反對日本軍部的對外擴張路線。
石橋大學畢業後，一開始在東京《每日新聞》工作，後來進入《東洋經濟新報》（《東洋經濟周刊》的出版社）。在日本軍部不斷擴大對華侵略時，石橋以《東洋經濟新報》為陣地，反對干涉中國內政，1911年就明確提出了“小日本主義”。從1912年開始，他先後執筆撰寫了《欠缺智慮的國民》、《放棄滿洲論》等社論。他在社論中寫到：“我們對發動甲午戰爭時沒有一個人主張反對戰爭至今都感到遺憾。同樣，在日俄戰爭前夕，也沒有就反對戰爭展開充分的議論，這太讓人遺憾了。”
若宮認為，“小日本主義”的核心是放棄滿洲。日本在取得甲午戰爭、日俄戰爭的勝利後，開始有了要吞併朝鮮、滿洲的要求，而石橋用“小日本主義”來反對當時的這種社會思潮。他以大量的統計資料證明，擁有殖民地在經濟上沒有價值，大日本主義只是個“幻想”。
在《和解與民族主義》一書中，若宮寫到：“1920年，石橋撰寫了《日美衝突的危險》一文，認為日美兩國不斷朝帝國主義的方向發展，如果在中國迎頭相撞，肯定會導致衝突，戰爭難以避免。”若宮說：“石橋獨具慧眼，有如此預測，令人叫絕。”
戰前，“小日本主義”沒有成為社會輿論的主流，日本也因此損人不利己，遭受了重大挫折。
影響
石橋在戰後曾經短期擔任過首相，但因為身體欠佳，很快就退了下來。日本當過首相的人，大都會在黨內留下一個派別，但石橋並沒有拉幫結派。若宮說：“他的思想通過石田博英、宇都宮德馬、三木武夫（原首相）等鴿派繼承了下來，並對池田勇人（原首相）、宮澤喜一（原首相）等人產生了影響。”
1993年，自民黨分裂，一部分黨員成立了先驅新黨，其黨首武村正義撰寫了《小，但光輝四射的日本》一書，若宮說：“這反映了‘小日本主義’的思想。”先驅新黨的理論家為議員田中秀征，他原是石田博英的秘書，繼承了石橋思想。若宮在書中說：“宇都宮德馬在自民黨內創建了亞非問題研究會，是鴿派的據點。木村俊夫、伊東正義（原議會議長）、後藤田正晴（原副首相）先後擔任該研究會會長，現任會長為眾議院議長河野洋平。”
石橋湛山
石橋湛山主張和平發展、與亞洲近鄰和平相處的“小日本主義”，如今在日本知道的人已經不很多，但日本戰後60餘年，和平、民主、不以武力解決國際爭端的外交努力，已經成為社會思潮中的主流。《東洋經濟周刊》這樣的刊物，能在所有書店買到。百年前的“小日本主義”，依舊發揮著影響。
回響
雖說得來全不費功夫，卻難掩某種不能承受之輕的空虛。接著，經濟泡沫的崩潰，讓整個國家陷入萎頓，富國之路亦遭重挫，從此失去了煽動國民熱情的凝聚力。毋庸諱言，日本走到了國家轉型的十字路口。此後何去何從，既取決於國民的投票選擇，同時也要看接下來的戰略議題如何設定，尤其是後者，主要考驗的是社會精英層的責任感與智慧。
自1990年代以降，日本社會思潮中與“普通國家化”（實質是成為政治大國，即“StatePower”）的戰略議題相平行的，其實還有一種徹底反思、摒棄近代以來富國強兵戰略，開創既不訴諸軍事能力，也不訴諸經濟力量的新思潮，即通過謀求國民的福祉，來實現國家的尊嚴及在國際社會中的存在感的“第三條道路”——民生大國（CivilianPower）之路。這種思潮潛滋暗長，終將對日本的內政、外交造成深遠的影響。
1990年代初期，日本出版了由日本著名記者、《朝日新聞》專欄作家船橋洋一領銜主編、8名學者合著的《日本戰略宣言——面向民生大國》一書，提出在和平、發展、人權、環保等領域，“日本必須發揮強大的指導能力”，“經濟力量必然成為軍事力量這一‘歷史法則’是不存在的。決不能把日本的經濟力量變為軍事力量，而應把它發展成為全球性民生大國”等主張。可以說，這是日本主流社會發出的、具有相當代表性的遠見卓識，它表達了一種全新的、契合21世紀全球化視點的世界觀、發展觀。如此政治理念的出台，並非空穴來風，不僅基於對過去一個半世紀以來，日本所走過的歷史道路的深刻反思，而且在某種意義上，其實也是對戰前“小日本主義”理論的隔世迴響，可謂其來有自。
所謂“小日本主義”，顧名思義，是一種根本有別於岸信介的“大東亞主義”和吉田茂的“脫亞入歐”口號的截然不同的亞洲觀，其首倡者是被稱為“保守左翼”重鎮，戰前做過《東洋經濟新報》主筆、總編的著名政論家，戰後短暫地出任過首相的石橋湛山。
“小日本主義”的理論核心，是“放棄滿洲”論。基於受甲午、日俄戰爭勝利的鼓舞，日本社會中出現的要像兼併朝鮮那樣併吞“滿洲”的民意，石橋以大量統計數據和翔實的材料，論證擁有殖民地不僅在經濟上沒有價值，而且會過度增加軍費開支，壓迫國家財政，最終導致國民生活惡化，進而有引發毫無益處的戰爭的危險；尤其會刺激殖民地的民族主義，並導致日本與美等西方已開發國家的對立，使國家在國際上陷於孤立，反而不利於日本的發展。
以魯迅研究著稱的日本著名思想家竹內好在戰前對石橋一無所知，戰後讀了《石橋湛山全集》後非常吃驚，感慨道：“多年來一直在尋找既是自由主義者，又是亞洲主義者的人，差不多快要絕望了”，而這樣的人終於找到了。戰後，石橋始終如一地扮演著中日關係正常化先驅者的角色，從1950年代末起，數次訪華。其基本立場是日中間因意識形態而對立是一種不幸，兩國將來的命運是要加強合作，政治與經濟不可分，並在此基礎上提出了“日美中蘇和平同盟”的構想。他在同周恩來總理會談及國內外的各種場合，不斷地強調、完善這一構想。可以想像，在劍拔弩張的冷戰環境中，日本在其中扮演的尷尬角色，注定了石橋政治理念始於理想主義，終於理想主義的悲劇命運。然而30年河東河西，不可思議的是，冷戰結束後，其被認為“理想主義”的構想反而越來越接近現實了。也許，這正是思想所具有的穿越歷史、超越時空的前瞻性。
吉田茂
吉田茂1990年代中期，正值戰後50周年之際，與政界中“戰後總決算”的聲音甚囂塵上、空前高漲的事實相對照，日本出版界、學界曾有過一場靜悄悄的“石橋熱”。石橋像挑戰風車的唐吉訶德似的，從戰前1910年代起即開始對抗主流社會思潮，時隔80年後，他的各種“小日本主義”思想文本被重新發掘、出版，接受戰後民主主義一代知識精英的檢討，令人眼界大開。
1993年，一些從自民黨內分裂出來的議員組建了一個名為“先驅新黨”的袖珍政黨，其黨魁武村正義出版了一本書，書名就叫《小，然而熠熠發光的日本》，系統詮釋了石橋的“小日本主義”。石橋湛山並沒有仿效吉田茂、岸信介等同時代的政治大鱷，在自民黨內留下一個大的派系。但是，其思想卻通過石田博英、宇都宮德馬等門生，由三木武夫統領的鴿派傳承下來，並對池田勇人、宮澤喜一等保守主流政治家產生了相當的影響。
岸信介
岸信介“小日本主義”之所以不早不晚，偏偏在1990年代初期“顯靈”，並與彼時的主流社會思潮發生深層回響，其背後自有深刻的社會背景。泡沫經濟對經濟大國日本是一次摧毀性的打擊，媒體甚至有“第二次戰敗”之說。回首戰後日本走過的半個世紀的富國之路，一些日本人認識到，把國家的希望維繫在對“富國”的訴求上，與此前的通過“強兵”振興國勢實為同一枚硬幣的兩面。儘管偌大的國富可在一代人之間構築，但亦可在瞬間貶值、縮水，成為經濟海洋中的泡沫，可謂“其興也勃焉，其亡也忽焉”。
歸根結底，構築真正意義上的現代國家，仍需從“立人”開始，只有每一個國民個體福祉與尊嚴的最大化，才是最根本的國家利益所在。日本沿著和平發展的道路繼續走下去，成為一個全球性民生大國，不僅符合日本的“國益”，而且符合歷史發展的潮流。
