語出:清 吳偉業 《顧西巘侍御同沉友聖虎丘即事》詩之三：“ 生公 石上廣場開，短簿祠荒閉綠苔。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“﹝ 陳滄州 ﹞《重遊虎邱》詩云：‘……春風再掃 生公 石，落照仍銜短簿祠。’”
短簿祠 | |
拼音： | - |
解釋： | 1.晉王��的祠廟，在江蘇省蘇州市虎丘山。明高啟有《短簿祠》詩云:"不能復使桓公怒，莫怪年來祭客稀。" |
語出:清 吳偉業 《顧西巘侍御同沉友聖虎丘即事》詩之三：“ 生公 石上廣場開，短簿祠荒閉綠苔。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“﹝ 陳滄州 ﹞《重遊虎邱》詩云：‘……春風再掃 生公 石，落照仍銜短簿祠。’”短簿祠拼音：-...
竹枝詞·短簿祠前雪漸鋪 《竹枝詞·短簿祠前雪漸鋪》是趙承光創作的一首詞。作品原文 短簿祠前雪漸鋪，林巒粉飾畫難圖。梅枝相映山塘月，一抹寒煙失太湖。作者簡介 趙承光，字希孟，錢塘人，湖南觀察雲岑公第五女，秀水朱矞三室。有《閒遠樓稿》。
遺愛祠，位於浙江省遂昌縣城內。清康熙五十一年（1712年），為紀念湯顯祖，當時的遂昌縣令繆之弼主持在縣城建成“遺愛祠”，奉祀湯顯祖。現在“遺愛祠”門牆猶存，已成為遂昌省級愛國主義教育基地。景點簡介 湯顯祖在遂昌短短5年，與遂昌士民結下了深厚情誼。但是，明末政治腐敗到極致，小小縣令難有回天之力。湯顯祖...
⑤短簿祠：《吳郡志》：“短簿祠在虎丘雲岩寺。寺本晉東亭獻穆公王殉及其弟珉之宅，殉居桓溫征西府時號‘短主簿’，俗因以名其祠。”⑥“芳草”二句：寫春季景物。浴蠶，《農政全書》：“二月十二日浴蠶，以菜花、野菜花、韭花、桃花、白豆花揉諸水中，而浴之。”⑦蹉跎：白費時間。⑧絲：借指白髮。白話...
《雲仙引·同趙恆夫農部宿虎邱萃勝閣》是李符創作的一首詞。作品原文 短簿祠空，生公石冷，十年今日重登。山依舊，路分明。驚心又添台榭，難覓真娘墓草青。愁倚夕陽，雁繩風墮，螺髻煙凝。郎官載酒如澠。向剩菊、殘楓剪夜燈。吳舫稀時，偏留雙屐，別有閒情。醉後貪眠，窗明塔火，僧磬催詩枕畔清。今宵...
詩云：“短簿祠前樹郁蟠，生公台下石孱顏。千年精氣池中劍，一壑風煙寺里山。井冽羽泉茶可試，草荒支澗鶴空還。不知清遠詩何處，翠壁苔花細兩斑。嘉靖丁未八月十又二日，書於大雅堂。”可見書於1547年文徵明77歲時(見圖)。此卷由多紙接成，包首有題箋：“文徵明大書虎丘詩卷。丙辰四月觀復道人吳永題...
喬允升孟津進士萬曆二十二年任邑令長才雅量有政聲因錢糧合戶催征奸民借端舞弊乃設門簿至今便之擢本省巡按御史累官尚書祀畏壘祠 清乾隆《太谷縣誌》喬允升孟津人由進士任聞喜縣令後調繁太谷清風惠政不愧循良民立祠祀之 民國《太谷縣誌》喬允升字吉甫洛陽人萬曆二十年以進士任聞喜知縣二十二年調繁太谷情操惠政為一...
5．宋李夷庚 天禧中以吏部員外郎直史舘知州事市有花樓神州將至必謁奠夷庚獨否一日過市飄瓦中盔左右以神為祟夷庚毀其祠增鎮明嶺高數丈建州學文廟合於子城南北自是賢才輩出浚東錢廣德二湖大興水利去後民立祠祀之 (扎自雍正《寧波府志》卷之十八名宦八)6.天台宗十七祖法名知禮，俗姓金，字約言，四明（...
二疏祠 除夕（二首）憶昔篇寄都門壽爾器弟 寄懷余舜仲給諫 過曹山別業 初夏朱太史招同臧靜涵沈伯含燕集問園因出示吳道子寫應真羅漢卷讚嘆良久 即事有賦 隱侯體 送周伯繩年丈暫假歸省 儼思篇 春仲西園燕集（二首）送談季曾暫還京口 康節先生安樂窩（四首）登嘯台 過清風嶺吊烈婦詞 禮石佛 赤城 游國清 ...
樟村陸氏宗祠在建築格局上最大的特點是有一座高大的門樓和一個闊綽的院落。修復後的樟村陸氏宗祠，保存了較多的古舊物件。門樓上“陸氏宗祠”四塊陽文磚雕，乃是前清舊物，幾近完好；其餘門磴、階沿、石礎、樑柱亦大多是舊祠原物；長窗短槅雖是後來配齊，但也是古色古香，與祠屋格調相協。“仙遊留鶴跡，人傑...
南宋初期基本上沿襲北宋官制。宋代史料，特別是南宋史料時，有一個辭彙出現的頻率是極高的，那就是“奉祠”。所謂“奉祠”，多數情況下就是拿錢不幹活，回家一邊呆著，名義上是去主管了一個道觀，實質上是歸鄉里居。當然，具體情況並沒有這么簡單，我們不妨從這一制度——“祠祿官制”的初設說起。祠祿制 祠祿制...
薰風短棹水粼粼，老鶴疏林寂不聞。內史祠荒殘碣雨，黃門書冷半堆雲。獵場斜日分桑塢，馳道秋深走鹿群。寥落一觴誰弔古，漁鄉煙景客平分。虎丘寺 突兀僧房倚翠微，金精幻虎霸圖非。瓊田萬頃山如涌，鐵壁千尋泉自飛。堂在經聲通老石，樓開塔影落秋衣。千年幽獨嗟誰氏，斷刻苔深帶夕暉。劍池 鑿開神斧...
紹定四年（1231年），復起元官，仍監祠里居。紹定六年（1233年），始除禮部郎官，又除監察御史。次年，擢殿中侍御史，再擢為中書舍人，尋兼權吏部侍郎、同修國史。是年，因染口疾而上疏乞祠，理宗勉留之。歷任吏部侍郎兼給事中、侍讀等職。後因病請求歸里，遂任命其為端明殿學士，提舉萬壽觀，不久逝世...
1998年秋到2000年4月底，逐步拆除了328間原包圍衙署遺蹟的建築，陸續修建了標為縣丞衙、主薄衙、儀門、戒石坊、三班院、衙神、獄神、土地祠、吏舍的建築總計116間，重新以石條鋪砌了甬道，重建了照壁等。2012年採取“政府引導，市場化運作”模式籌資6.9 億元圍繞內鄉縣衙建設縣衙歷史文化街區，現已初步形成集旅遊...
滄溟紺色浮坤軸，晴空峭影含蒼玉。頹垣破瓦纖茅束，短衲容枯如鬼髑。靈旗不閃祠無木，毒龍上天原有犢。鯨含鼉作波神逐，潮平日落山魈哭。作者簡介 汪坦，明浙江鄞縣人，字仲安，號誠環。少即嗜學。以國子生謁選，中年曆官藩幕簿書，未嘗一日廢書。去官後歸大雷山，日夕吟諷。屠隆稱其詩諸體造詣均高...
燕王朱棣兵臨儀真（今儀征）時，奉詔募兵於廣德以抗燕師，後聞南京陷落，為表對建文帝的忠心，乃沐浴更衣，書絕命詞，自經於玄妙觀的銀杏樹下，祠山道士盛希年將他葬在了廣德城西五里處。後其妻金氏自盡於獄中，兩個女兒投井自殺。楊士奇早年受知於叔英，正統中，表其墓曰：“嗚呼翰林修撰王原采之墓”，為...
孟姜女廟又稱貞女祠，位於河北省山海關城東約6公里的望夫石村後山崗上。孟姜女廟的修建，是民間故事“孟姜女哭長城”的產物，為了紀念孟姜女。廟圍牆內占地1.6畝，保護範圍占地31.8市畝。順108畝組石蹬，直達廟內。廟內有前後兩殿，前殿有孟姜女像，左右侍有童男童女，兩側壁上鑲有碑刻，其中有乾隆、嘉慶、道光...
孝建婆祠 崇禎十年（1637），許班王與其父有寷修葺宗祠時，因念及親祖母余氏為侍婢（俗稱“赤腳”“走鬼”）出身，依禮“赤腳不能入祠”，遂於祠堂東側，為其專建生祠，並親題門匾“許氏庶祖祠”（俗稱“阿婆祠”）。兵部苦撐 許班王后歷任兵部主事、職方司員外郎、郎中兼督九江餉務。其時，明王朝在內憂...
月老祠下雷令響。訂婚宮中角號鳴。雷令響起角號鳴。禳婚解煞諷仙經。謹請月老仙師降。引線紅娘坐堂中。恭請壽星速下界。天禧星君降臨壇。配偶仙官急到此。合和二仙來作證。撥緣童子前引路。合婚郎君後邊行。連枝比翼結合好，造就盛世樂太平。今日兩姓聯成姻，必成千古留佳名。情定終身結美滿。龍燭輝煌照花堂...
國家非物質文化遺產“北路戲”在這裡傳承久遠，村內貫木拱廊橋、狀元祠、碇步、永安橋等古建築與濱水楊柳帶、鯉魚溪等自然景觀結合，展示了西浦村“廊橋水鄉·狀元故里”的獨特魅力。2019年7月28日，西浦村入選首批全國鄉村旅遊重點村名單。行政區劃 西浦村下轄彭太洋自然村，共16個村民小組。地理環境 西浦村位於福建...
紹治四年（1844年），紹治帝效仿漢代為劍立祠、唐代祭祀陳列大弓長矢之例，封嘉隆帝御槍“武功良器槍”神號為“武功良器寶槍將軍光靈之神”，明命帝御槍“殺虎槍”神號為“殺虎寶槍將軍武靈之神”，自己的御槍“纘武槍”神號為“纘武寶槍將軍震靈之神”，給誥敕、造神牌，列於槍炮神廟。拒絕洋物 紹治...
西祠建於1525年，大門匾額為“林氏宗祠”；東祠建於1550年，大門匾額為“林氏祠堂‘。兩祠相隔50米，均坐北朝南。西祠為六扇二進土木結構，寬20.4米，深26.5米，面積548.8平方米；東祠為六扇兩附廊，寬28.8米，深29.8米，面積858.2平方米。解放後兩祠均移作他用，或辦學校，或辦公共食堂，祠內結構...
寶祐三年（1255年），為御史朱應元論罷，奉祠。寶祐四年（1256年），奪職罷祠。開慶元年（1259年），監察御史章士元論其帥蜀誤國，更與鐫秩，其子修竄廣南。景定二年（1261年），敘復官職。度宗即位，獻一琴、一鶴、金丹一粒，丞相賈似道再奪其職。鹹淳七年（1271年），敘復致仕。於鹹淳八年（1272年）...
周忱被彈劾後，明代宗命李敏取代他，敕令他不要輕易更改周忱的制度。但從此以後戶部將所積存的余米收為公家賦稅，儲備糧食蕭然無存。後來吳地發生嚴重饑荒，百姓道死相望，租稅又依舊拖欠了。百姓更加懷念周忱不已，到處建生祠祭祀他。黯然離世 景泰四年十月三日（1453年11月3日），周忱去世，終年七十三歲，諡號“...
七月初（8月），正值暑假，唐邦治、葉玉森兩位以“學界中人”身份“邀集紳商各界至節孝祠（今鎮江市旅遊學校校址）為烈婦開追悼大會，“以維風化而志貞烈”。這件聲討封建邪惡的事件，在當時的鎮江城內震動一時，顯示了葉玉森敢於出頭露面、仗義執言的精神。此事令葉玉森終身難以忘懷，有多首詩紀實或悼念之。唐邦治...
今祀德化名宦祠，本邑祀鄉賢。(據《通志》及《舊志》修)崇祀論(依《舊志》)《傳》曰:德讓不加，君了不饗其祀。鄉之有賢，生不枉神，死不幽志，相與屍而祀之，社而稷之，猶東方之夸泰岱，楚之雲夢洞庭，滇之金馬碧雞，祈羊沉玉之祭，所由至矣。粵稽往古，鄉有賢人，盜牛守劍，太邱所短，甚於吏議...
衙署東部有彰癉亭，自南而北又有釧樓 、土地祠 、寅賓館 、侯祠、糧廳和花園 。西部有申明亭，往北有重獄、女獄、輕獄、洪善驛、督捕廳和“馬號”。這座古縣衙的主要建築均有楹聯，如大堂楹聯：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”；“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，...
