《眾生念》是倚天仙創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:眾生念
- 作者:倚天仙
- 連載平台:起點網
《眾生念》是倚天仙創作的網路小說,發表於起點網。
《眾生念》是倚天仙創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介仙不順我,逆了便是,神不順我,一樣抹殺!可是,天道呢?天以失道! 無盡虛空,億萬位面,修仙成神是每個修真者的夢想,然成仙之後就能不朽?就能跳出三界五行? 天道無情,...
眾生,漢語詞語,讀音:zhòng shēng,意思指:1.一切有生命的,也指人和動物。2.〈方〉∶畜生,吳方言中單指動物。釋義 (1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和動物 芸芸眾生 (2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生 出處 《禮記·祭義》:眾生必死,死必歸土。 例句 1、一切有生命的動植物...
又名有情,即一切有情識的生命形態。集眾緣所生,名為眾生,又歷無量生死輪迴,名為眾生。十法界中,佛、菩薩、阿羅漢、辟支佛為聖者,脫離生死,余皆有情,天、人、阿修羅、傍生、鬼、地獄,歷經六道輪迴,是為凡夫。佛學大詞典 梵語bahu-jana,jantu, jagat 或 sattva 之意譯。音譯仆呼那、禪頭、社伽、...
芸芸眾生,漢語成語,拼音:yún yún zhòng shēng,原指世間的一切生靈,後多指大群無知無識的人。佛教指一切有生命的東西,也用來指眾多的平常人。釋義 佛教指一切有生命的東西,一般也用來指眾多的平常人。出處 《老子》第十六章:夫物芸芸,各復歸其根。《禮記·祭義》:眾生必死,死必歸土。例句 清·...
眾生相是漢語辭彙,拼音:zhòng shēng xiàng,釋義:許多人的各自不同的表情或表現。釋義 1、是指佛教語。謂人我四相之一。2、許多人的各自不同的表情或表現。出處 《圓覺經》:善男子,云何眾生相?謂諸眾生心自證悟所不及者。善男子,譬如有人作如是言‘我是眾生’,則知彼人說眾生者,非我非彼。云何...
一般而言,此詞系指具無明煩惱,流轉生死之迷界凡夫;然若就廣義而言,則亦含攝悟界的佛、菩薩等。音譯禪頭、社伽、薩埵、仆呼繕那;又稱有情、含識、含生、群萌、群類、稟識等。《雜阿含經》卷六雲(大正2·40a)︰‘佛告羅陀,於色染著纏綿,名曰眾生;於受、想、行、識染著纏綿,名曰眾生。’《...
眾生濁,心中諸法不淨。善惡夾雜,下、中、上法夾雜,第一法、不第一法夾雜。參見五濁惡世。在佛經中,眾生有兩個意思。在宣講如何度化有情成佛時,眾生意指福德善根不同的各類人,福德多善根亦多者為天人,福德多善根不少者為阿羅漢,福德善根不多但勘忍者為人,福德多但造作愚痴業者為龍王翅鳥,福德少善根...
眾生,是佛教用語。是六祖金剛經口訣,佛教中指有生命的東西,有時專指人和動物。出處 所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅槃。卵生者迷性也。胎生者習性也。濕生者隨邪性也。化生者見趣性也。迷故造諸業。習故常流轉。
眾生見 眾生見,佛學術語, 即執著眾生為實有之妄見。其義同於‘我見’。我見,即妄計五蘊假和合之身為實我之謬見。金剛經(大八·七五二中):‘世尊說我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者見。’
《眾生相》是河圖演唱的歌曲,由廖建中作詞,鄭錚錚、李姚遠作曲,收錄於2022年2月28日發行的同名專輯《眾生相》中。歌曲歌詞 茶肆臨街 誰飲茗香如酒烈 新詩懶寫 誰研陳墨臨舊帖 我心匪石 不可轉也 半晌貪歡 只為人間好風月 樓上看山 城頭看雪 眾生相里 獨戀你眉睫 驚鴻一瞥 從此念君情難解 塵緣深淺 天機...
及聞思修三慧,布施等六度之法,無不聚攝,故名攝善法戒。三、攝眾生戒 攝眾生戒者,謂能攝受一切眾生也。能攝之行,即是慈、悲、喜、舍。慈名愛念,能與眾生樂故。悲名憐愍,能拔眾生苦故。喜名慶喜,慶一切眾生離苦得樂故。舍名無憎無愛,常念眾生同得無憎無愛故。以此等法,攝諸眾生也。
眾生界 佛教術語,“佛界”之對稱。十界中,除佛界之外,總稱其他九界為眾生界,即:地獄界、餓鬼界、畜生界、阿修羅界、人界、天界、聲聞界、緣覺界、菩薩界。又指眾生生存之世界。p4749 FROM:【佛光大辭典】(界名)對佛界之稱。十界中除佛界,總稱他九界曰眾生界。FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
普渡眾生,漢語成語。眾生:指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人,使他們脫離苦海,登上彼岸。出自明·馮夢龍《警世通言》。釋義 普遍引渡所有的人,使他們脫離苦海,登上彼岸。出處 明·馮夢龍《警世通言》:“丈六金身,能變能化,無大無不大,無通無不通,普渡眾生,號作無人師。”例句 清...
我今說之,為一切眾生故,欲令一切眾生念善法故(中略)欲除一切諸魔鬼神障難不起故。’持這一神咒的人,現身可得十種功德(無病、常念佛、衣食充足等)及四種果報(臨終見佛、永不墮地獄、不為禽獸所害、命終生無量壽國)。由於神咒效驗如此,因此持誦該咒及尊崇該咒本尊十一面觀音者,歷代不乏其人。據...
十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。”修行住菩薩讀到這就已經知道怎么念佛了,因為修行住菩薩“心地涉知,俱得明了”。後面的話則是利益未到修行住的眾生的:“若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。如...
恆住五念 恆住五念,藏傳佛教術語。噶當派中教誡派所依的教法。“恆”,乃恆常之義。“五念”,即念師長為皈依,念自身為本尊,念語言為誦咒,念眾生為父母,念心性為本空。