眼中之竹是清鄭板橋用語。喻指直接觀照審美對象(竹)所獲的審美感受。它是觸發畫家產生畫意,經“胸中之竹”到“手中之竹”的起始階段.詳“手中之竹”。
眼中之竹是清鄭板橋用語。喻指直接觀照審美對象(竹)所獲的審美感受。它是觸發畫家產生畫意,經“胸中之竹”到“手中之竹”的起始階段.詳“手中之竹”。
眼中之竹是清鄭板橋用語。喻指直接觀照審美對象(竹)所獲的審美感受。它是觸發畫家產生畫意,經“胸中之竹”到“手中之竹”的起始階段.詳“手中之竹”。...
胸中之竹 清鄭板橋用語.喻指畫家對審美對象(竹)的感受與自己審美意識熔鑄結合而形成的審美意象。它是從“眼中之竹”到“手中之竹”的中間階段。詳“手中之竹...
手中之竹是清鄭板橋用語。以喻指畫家創造的藝術形象。《題畫》:“胸中之竹,並不是眼中之竹”,“手中之竹又不是胸中之竹”。認為“手中之竹”的形成需經...
清代“揚州八怪”之一的鄭板橋善畫蘭竹,他畫竹的經驗給我們寫作許多啟示。刪繁就簡提煉精髓。鄭板橋晚年時畫的《竹石圖》,全幅畫雖不著色,卻使人感到翠色慾...
江館清秋晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動於疎枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中有竹,並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是...
這裡所選的三則畫題,是由鄭板橋種竹、養蘭、寫竹、畫蘭的心得,雖非嚴思宏論,卻自有其深徹獨到之處,當細細品味。...
“眼中之竹”是對於“境”(審美的自然)的直接關照。“胸中之竹”是經過畫家審美意識的熔鑄加工(即“情”、“景”契合)而產生的審美意象。“手中之竹”則是...
鄭板橋在《題畫》中有“江館清秋,晨起看竹,煙光、日影、露氣,皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實,胸中之竹,並不是眼中之竹也。因而磨墨、...
從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”,是畫家把眼睛看到的客觀形象,經過大腦的意象處理,最終經過技術加工物化為典型的藝術形象。紀錄片的創作與此亦...
鄭板橋把畫竹分了“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”等不同的創造階段,這要求主體需排除實用功利性的雜念和欲望,從而真正與自然對象之間形成純粹的審美...
一、“眼中之竹”——審美體驗 二、“心中之竹”——審美感悟 三、“手中之竹”——審美共鳴 第五章 藝術批評論 第一節 藝術批評的涵義 一、藝術批評的產生...
這也就是鄭板橋所謂的“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”。文同之前的竹畫,多為雙勾著色,而且僅作背景。文同則單畫竹,以水墨單色一筆畫出竹的竿...
“眼中”-“胸中”-“手中”——“胸有成竹”式的文學創作論一、從“眼中之竹”到“手中之竹”二、“即景會心”與藝術直覺...
“人化的自然”:從“眼中之竹”到“胸中之竹’ “手中之竹”:藝術家與語言的搏鬥 秘響旁通:藝術創造過程中的對話與潛對話 第五章 藝術本體論:作品與形式 ...
感悟者師其物,是一種外在層次或者說是物質層次,即鄭板橋所謂的眼中之竹。頓悟者即為覺,覺者師其心,屬於精神層次,即鄭板橋所謂胸中之竹。神悟者,師其性也,...
此外清朝時期鄭板橋提出的“眼中之竹,胸中之竹,筆下之竹”的繪畫三階段說也闡釋出了這種不求抄形,而重理解後的表達情感,等等這些例子都在闡釋著一種新的藝術...
“再現”,這詩題,不再是無感而發的詩題,透過畫和詩,使人們聯想到了板橋的人品,他身為知縣,從衙齋蕭蕭的竹聲,聯想到百姓困苦疾聲,說明他心中裝著百姓,情感...
歷史上許多藝術家都曾經歷了由“外”向“內”的過程(有曰“眼中之竹,手中之竹,心中之竹”)。一方面由對“外”(自然)的驚喜經歷了人生與內心積澱轉而對自我...