竇金庸，原名金榮，1962年生，號三悟齋主，江蘇丹陽人。先後就讀於南京藝術學院中國畫專業碩士研究生班、文化部中國國家畫院首屆全國畫院專業畫家高級研修班。1992年入金華書畫院任專職畫師，2006年～2016任金華書畫院常務副院長（法人代表），政協金華市第五、六屆委員，六屆常委，浙江省美術家協會第七、八屆理事，金華市美術家協會第五、六屆副主席。
現為中國美術家協會會員，民革中央畫院理事，浙江省現代水墨畫研究院副院長，浙江省國際美術交流協會理事，浙江師範大學美術學院兼職教授，廈門集美大學美術學院客座教授。
基本介紹
- 中文名：竇金庸
- 別名：原名金榮，號三悟齋主
- 國籍：中國
- 出生日期：1962年10月30日
- 畢業院校：南京藝術學院中國畫專業
- 職業：畫家
- 主要成就：中國美術家協會會員
浙江省美術家協會理事
浙江金華書畫院常務副院長
浙江省金華市美術家協會副主席
金華市政協常委 - 出生地：浙江金華
- 代表作品：《秋韻》《水墨淋漓風雅致》《隱山亭論古今》《浙南山色》
- 祖籍：江蘇丹陽
學術活動,出版著作,藝術風格,人物評價,
學術活動
1989年
八家畫展(上海·南寧)
1990年
八家畫展(杭州)
1992年
浙江省花鳥畫新作展(杭州)
1994年
浙江省第二屆青年美術作品展(杭州)
1995年
竇金庸國畫展(浦江)
浦江中國書畫節——當代名家作品邀請展(浦江)
1996年
浙江——可愛的家鄉省美術作品展(杭州)
96浙江全省畫院畫師美術作品展(杭州)
第三屆浙江花鳥畫展(杭州)
1997年
竇金庸國畫展(蘭溪)
1998年
竇金庸水墨畫展(韓國)
1999年
竇金庸水墨畫展(濰坊)；
浦江中國書畫節——當代名家作品邀請展(浦江)
2000年
閩、浙、皖、贛四省九地市名家書畫精品展(黃山)；
浙江省第二屆中青年花鳥畫展(杭州)；
竇金庸水墨畫展(麗水)
2001年
慶祝中國共產黨成立八十周年浙江花鳥畫獻禮作品展(杭州)
慶祝中國共產黨成立八十周年浙江省美術作品展覽(杭州)
2002年
應邀赴歐洲進行藝術考察、交流
德國漢堡當代中國水墨畫家提名展(德國·漢堡)
2003年
竇金庸水墨畫展(揚州)
南京藝術學院中國畫專業研究生班作品展(南京)
2004年
竇金庸水墨畫展(鎮江)
2005年
一花一世界——竇金庸水墨荷花展(金華)
中國美術家協會主辦首屆中國畫寫意作品展(深圳、北京)
今日水墨——第六屆全國中國畫名家作品展(合肥)
2006年
東方墨——中國當代水墨藝術家邀請展(挪威、北京)
浙江省政協聯誼書畫展(杭州)
水墨江南——著名中國畫家作品展(常州)
2007年
新視野——墨潤江南(杭州)
水墨本色——2007年中國當代水墨名家邀請展(廣州)
水墨飛揚——第一回秀藝術水墨畫家推薦展(金華)
萬木菁華當代書畫名家作品交流展(廣州)
南方印象——2007中國山水畫邀請展(深圳)
東方墨——第二回中國當代水墨藝術家邀請展(北京、挪威)
秀藝術當代名家——竇金庸*痕跡作品集(福建美術出版社)
痕跡——竇金庸水墨藝術展(杭州、常州)
2008年
墨韻徽風——2008全國中國畫名家作品邀請展(合肥)
2009年
浙江省花鳥畫作品大展(杭州)
中國當代實力派畫家——竇金庸卷(中國文藝出版社)
墨跡——竇金庸水墨藝術展(滕州)
2010年
墨跡——竇金庸水墨藝術邀請展(深圳)
墨跡——竇金庸水墨藝術邀請展(金華)
2011年
全國第五屆中國花鳥畫作品展(中國美術家協會主辦)(北京)
全國文化名人書畫邀請展(上海)
浙江書畫名家赴內蒙古作品展(呼和浩特)
2012年
風雅桐鄉傳媒意韻全國中國畫名家作品展(杭州)
小作品大世界全國山水畫名家作品邀請展(廣州)
竇金庸水墨畫扇面展(美國阿爾卡特君郡大劇院)
2013年
竇金庸水墨——青花藝術展(永康)
畫事遊記——東方墨中國當代水墨畫家邀請展(杭州)
意空間——南北名家交流展(北京)
文化部首屆全國畫院專業人員高級研修班畢業展(北京國家畫院美術館)
2014年
當代藝文人物紀實片——《藝鏡時空》竇金庸(浙江電視台錢江都市頻道)
國尚——中國書畫名家精品展(常州)
融合——中國畫名家學術邀請展(杭州)
元素百扇展(北京)
名望——首屆北京高碑店藝術周*山館長物(北京)
靜水流深——第一回當代國畫名家12人展(北京)
《竇金庸畫集》由西泠印社出版(杭州)
墨象——竇金庸水墨小品展(金華)
鵬城藝韻——美術作品邀請展(深圳)
2015年
風物——十六人書畫成扇作品展(東莞)
惠風生榮——竇金庸、楊惠東、石峰、王平山水畫展(深圳)
國尚——中國書畫名家精品展(北京)
竇金庸畫展暨《竇金庸畫集》首發式(汕頭)
東方精神學術新風2015中國山水畫學術邀請展(深圳)
寫意金華——金華書畫院畫師作品展(深圳)
七彩雲玉——當代中國畫名家景邁採風作品展(杭州)
西湖銷夏——當代中國畫名家扇畫展(杭州)
回望北宋——紀念張擇端誕辰930周年學術研討會暨畫展(山東諸城)
中國美協——“水墨彭城”全國寫意中國畫展(徐州)
中國美協——紀念潘絜茲先生誕辰100周年全國中國畫作品展獲優秀獎(武義)
固法心源——當代水墨畫名家邀請展(深圳)
風雅——國尚六周年扇面邀請展(北京)
墨緣——中國畫六人作品展(山東曲阜孔子美術館)
傳承拓展——述古堂十周年中國畫名家邀請展(深圳)
西湖畫會——名家邀請展(杭州)
2016年
瓷上乾坤——浙窯名家百羊展(金華)
淮左鄉愁——浙淮籍畫家邀請展(江蘇揚州、淮安)
浙江省全省畫院作品展(金華)
和諧緣——素心天台行名家邀請展(浙江天台國清寺)
中秋月超然情——紀念蘇軾中秋詞創作940周年中國畫名家邀請展(山東諸城)
水墨記事——竇金庸水墨藝術專題(北京東方國韻文化傳媒有限公司)
河山寫意——當代山水畫名家學術邀請展(北京全國政協文史館)
金雞起舞、靈猴獻瑞——瓷上乾坤·浙窯名家作品展(杭州)
春畫·秋拾——全國畫院名家作品巡迴展(山東泰安)
十分真彩——中國水墨藝術家學術邀請展(深圳、廣州)
融繪——中國大城市專業畫院作品展(寧波)
2017年
求友聲——孤山梅花雅集(杭州)
清風來許——竇金庸水墨小品展(常州武進博物館)
丘山煙雲——竇金庸畫展(北京中國國家畫院美術館)
蒲香清趣——中國畫名家蒲畫展(紹興張桂銘藝術館)
《寶藏人物》水墨淋漓畫由心生——竇金庸(浙江電視台教育科技頻道)
清致幽香——竇金庸水墨竹展(杭州)
柳蔭蟬鳴七人山水畫巡展(杭州、紹興)
海上閒集——中國畫名家系列邀請展(上海)
六0六0——當代中國60後藝術家提名展(北京中國政協文史館)
荷而不同——王迎春、葉鴻平、竇金庸、劉宏荷花四人展(蘇州)
《白訂訪問錄》對話竇金庸專題片
齊魯行——中國畫名家邀請展(濟南)
2018年
東坡詩意——百壺百畫翰墨紫玉展(蘇州)
煙雨江南——竇金庸、章耀、趙躍鵬、王平中國學術邀請展(永康)
再續永和九年那場醉——全國書畫名家作品邀請展(紹興)
筆墨印心——中國畫名家邀請展(河北美術館)
王學仲藝術館建館30周年全國書畫名家作品展(滕州)
悠然雲山——竇金庸畫展(深圳)
2019年
自在江南煙雨中一一竇金庸、大庸、樓金輝、樵隱書畫展（浙江永康）
墨至繡州一一竇金庸畫展（浙江義烏）
廣種福田一一中國畫名家邀請展（山東青州）
水墨的轉向一一中國當代水墨邀請展（西安）
萬法唯心一一竇金庸、明瓚、朱德朋中國畫作品展（杭州）。
水韻墨章一一當代中國畫水墨藝術展（南通大學）
厚-寫意一一當代中國畫一人一品藝術大展（北京宋莊）
苕上飛英一一竇金庸、劉丹青、王平中國畫作品展（浙江湖川）
2020年
青山一道風雨共擔一一深圳述古堂新館邀請展（深圳）
墨舞清風一一洪世川、張風明、竇金庸書畫作品展（浙江金華）
清風襲來一一近當代書畫名家扇面專題展（山東諸城）
南方艷陽一一長三角當代水墨作品展（南通、蕪湖）
真形妙境一一浙江水墨作品邀請展（杭州）
水墨的轉向一一榮寶齋畫院當代水墨邀請展（浙江湖州）
2021年
TTl0P中國當代水墨巡展（北京）
山語墨至一一洪世川、張風明、竇金庸書畫作品展（浙江義烏）
春秋雅集一一繡湖論道中國畫名家作品邀請展（浙江義烏）
出版著作
《竇金庸畫集》《竇金庸中國畫藝術》《一花一世界•竇金庸水墨荷花系列》《痕跡•竇金庸作品集》《中國當代實力派畫家•竇金庸卷》《竇金庸作品集》《丘山煙雲-竇金庸作品集》。
藝術風格
竇金庸對古今傳統有了進一步的理解和掌握，便開始思考，即“悟”，他知道最後的成功就在這一個“悟”字。他以前學傳統重在掌握用筆用墨技巧，師造 化重在得其造型和境界。他用傳統技法表現大自然景象，但其藝術品位總是高不過甚至趕不上古人。於是他“悟，“悟”後方知：技法只是一種法，藝術品格的高下還在於：用技法表現出的筆墨效果中要有特殊的個性和精神(韻味)。否則，畫出的山就是一個山，畫出的樹就是一棵樹，似標本而不是藝術品。藝術品要有感人的東西在內。或清麗，或秀潤，或高古，或瀟灑，或雄渾，或剛硬，而且就技法而言，也要不同流俗。明乎此，學習技法也才能深入。
竇金庸的繪畫作品又大大進步於前。他的畫中雖然仍可以看到受過石濤、八大等人的影響，甚至也可看到受到現代浙江和南京流行畫風的影響，但其格調己今非昔比。他的山水畫面貌多樣，形式也多樣，但都有雄強渾厚的筆墨，而且雄渾中又透露出清麗的韻度，這是十分難得的。他的花鳥畫也如此，雄渾的筆墨中包涵著清新的神韻，顯示出勃勃生機。
畫中僅有雄渾，或僅有清麗、清新，亦殊不易，若雄渾中透露出清新的氣息，尤屬難得，金庸以前的畫也較一般的畫家為出色，但總有粗淺之感。他又經多年的探索，感悟，認識到繪畫作品的格調高下是決定作品藝術價值的重要標準。如何提高格調，是一個複雜問題，竇金庸還繼續在“悟”、“悟”得則成。
人物評價
竇金庸是一個勤奮好學的畫家。他祖藉江蘇丹陽，生於浙江金華，曾一度生活工作於江蘇和上海。如果說江南的靈山秀水陶冶了他親和自然、摯愛自然的最初的藝術胚芽，那么江浙滬三地的金陵畫派、海上畫派及浙派的畫風書藝，不僅給了他以學步畫壇的屐履之便，而且深得蘊含於這些藝術奇葩中的人文精神和人格勉力的陶冶，養成了他那種不卑不亢的獨立人格意識。雖然沒有師從過名家，也無緣忝立高等藝術院校的門牆，全憑自己的聰慧和好學，博採眾長，自鑄一爐，但在人前既不自卑也不恃才傲物。無論是早期學步傅抱石“糊塗皴”的山水，還是頗帶黃賓虹、石濤味的山水，都倘佯著傳統文人畫的清高、蕭疏的人格精神。但又不是那種陳腐的帶著舊文人酸味的迂闊。他從1992年起就是金華書畫院的專職畫家，他需要市場以維繫他的生存，在形而下方面，他必須人世，必須物物；而在形而上方面，他又堅 持著一種靈魂的清高、一種詩意、一種唯美、一種操守。因此，他的畫面常常是清新、淡逸，既擬物又寫意，既寫形又寫神，這在他的花鳥畫尤其是荷花系列及源於八大而又有所變化的禽鳥中可以看出。有人世的人間氣息，但絕無塵俗之氣，有物質的需求但無功利的算計。這樣，他既與堅持著傳統文人畫的美學規範而不屑就範於市場經濟的迂闊區別了開來，又與一味追求物質功利而媚俗阿世的市儈區別了開來。這正是竇金庸人世而不阿世、聰明而不勢利、靈活而不世故的人格體現。
竇金庸是一個已經取得相當成就的畫家。如果說，90年代初他的輪廓分明、一臉美髯的“酷”照及作品刊登於全國美術界有相當影響的專業雜誌《畫廊》、《美術界》時，從而贏得好幾位女碩士研究生的頻頻來書，已經宣告他取得了相當大的“社會效應”的話，那么，他今天的被許多畫壇耆宿如程十髮及已故陸伊少、錢君陶等前輩獎掖有加的評介及被多種報刊、電視等媒體所關注，應該說已經是世俗意義上成功的畫家了。但如果我們的興奮點也僅關注於此，則顯然淺薄和無聊。我們對他的認可，不僅僅是或者完全不是對他外在“符號”的認可，而是對他“文本”的認可，對他“文本”所折射出來的已經漸趨成熟的文人畫和作家畫幾近合二為一的美學風格的認可。說竇金庸已有相當藝術成就，也是從這個意義上而言的。
說竇金庸的山水、花鳥作品繼承了文人畫的傳統，並非指其有文人兼書法家的身份，也不僅僅指其筆下的題材，更多的是指他在筆下所體現出來的文人畫所必須具備的內在美學底蘊，即以豐富的筆墨技法和個性化的詩境，來表達他內心主觀世界對外在客觀世界的一種詩意體悟。令人欣喜的是，竇金庸的這種體悟完全不同於當前由於對文人畫的誤解而產生的“大尺幅、大筆頭、大變形”的“泛文人畫”的火氣與浮躁(己有論者斥之為“廢紙”和“垃圾”，筆者深以為然)，而是通過作家畫嚴謹的主題構思和“以形寫神”的技法規範而獲得的，從而把文人畫的以我為對象和作家畫以物為對象的主題表現較好地結合起來。如果他早期的山水、花鳥多明人的瀟灑(如早期代表作《煙霧山居》);那么他考進南京藝術學院攻讀碩士研究生後的作品，就多了些宋人的嚴謹、元人的敦厚了，如他的作品《山色蒼然》、《溪霞晚紅濕》、《雨濕芭蕉》、《年年有餘》及以《清秋》、《露氣》為代表的荷花系列。
竇金庸當然不是字面意義上的詩人，但他的確是一位多情而又不濫情的詩人。他深知作畫如詞家之寫詞，貴在清空，不在質實。“清空則古雅峭撥，質實則凝澀晦昧”(張炎語。)。他好酒，如有二三知己。推心置腹，亦常常豪興勃發，酒意闌珊，但他從不酗酒，總是適可而止。他好交朋友，為人張馳有度，顯而不露，為藝發而中節，狂而不野，放而不亂，的確深得中國古典美學極為講究的“古雅”之韻味。從這個意義上來說，又有誰能否認他是個詩人呢?
竇金庸早年即以“三悟”名其齋。“三悟”者即為感悟、頓悟、神悟是也。他雖非佛門弟子，卻如此早慧，實靈根不淺。感悟者師其物，是一種外在層次或者說是物質層次，即鄭板橋所謂的眼中之竹。頓悟者即為覺，覺者師其心，屬於精神層次，即鄭板橋所謂胸中之竹。神悟者，師其性也，屬於靈魂層次，即鄭板橋所謂的手中之竹。師物，即摹仿，摹仿故人，摹仿自然，努力至善者日“能”、日“精”，故以技而勝之的作品為能品、精品。師心者，即中得心源，至善者日“奇”、日“妙”，故以意而 勝之者日奇品、妙品。師性者，即道發自然，無法而法，無意乃佳，率性而為，一派天真，故以靈勝之者能臻化境，其作品亦為神品、逸品也。竇金庸從一涉足畫界即以此作為自己一生的座右銘，足見其雄心勃勃、志向遠大。我們正是首先從他具備自覺的“史識”(即歷史穿透力和現實洞察力)和“詩識”(即藝術感受力)上，肯定他是一個有相當藝術潛質的畫家，他志存高遠，目標明確，因此，他不急不躁，不盲目，不俯仰，而是有計畫有步驟地一步一個腳印地朝著目標前進。從十多年前的“八家畫展”的初露頭角，到今天的出版頗有學術性的大型畫冊，從三十而立進專業書畫院到如今的不惑之年的成績裴然，他一方面揮灑汗水，辛勤耕耘，努力練好內功，一方面天南海北，廣交朋友，政界、軍界、商界、文界、新聞界無所不交。因此，他的每一次成功，看似精心策劃，實則水到渠成。有人戲言他精明，而我則說，他聰明而不勢利、靈活而不世故。這或許正是他有別於同時代某些心高氣傲又好高騖遠，即急功近利又目光短淺浮躁不安的書畫愛好者的過人之處。這也許恰恰是象他這樣的藝術弄潮兒能在商品經濟大潮中搏風擊浪遊刃有餘俯仰自如的秘訣之所在。
“山色蒼茫，筆墨蒼茫。金庸妙制，蓋世無雙。”程十髮先生也許是從賽金庸的作品裡發現了他極具個性的藝術天賦，於是作了如此高的評價。這金玉良言中是否包含著程老先生對後學的激勵獎掖的良苦用心，我想人們肯定會仁者見仁、智者見智。幸而，竇金庸自己對此是相當明智的，他並沒有因此而沾沾自喜、飄飄然起來，相反他把它們當作一種激勵和鞭策。倘能一如既往，謙虛好學，博採眾長，那么他的藝術潛質必將進一步得到發揮和升華，從而把繪畫不僅僅當作一種生存需要的物質手段而當作一種生命需要的審美手段，到那時，竇金庸身上所潛在的藝術天賦將會更淋漓盡致地發揮出來。
“筆精墨妙借六法，參天化地憑三悟”。這或許是畫家給從事中國畫藝術創作的人們一個深刻而成功的啟示。
