真觀念指的是荷蘭斯賓諾莎用語。指通過理性對認識對象的本質加以直接把握而產生的直覺知識。他把知識劃分為三類:作為意見或想像的感性知識、作為理性的推理的知識和作為本質的直覺的知識。認為第一類知識不確定後兩類知識確定。其中又以真觀念具有最高的確定性。認為真觀念是最完滿最確定地認識一個對象,認識的任務和方法即在於將真觀念與別的認識加以區別,使心靈不致將錯誤的、虛構的利可疑的觀念與真觀念混淆起來。
基本介紹
- 中文名:真觀念
- 出處:《哲學大辭典》
真觀念指的是荷蘭斯賓諾莎用語。指通過理性對認識對象的本質加以直接把握而產生的直覺知識。他把知識劃分為三類:作為意見或想像的感性知識、作為理性的推理的知識和作為本質的直覺的知識。認為第一類知識不確定後兩類知識確定。其中又以真觀念具有最高的確定性。認為真觀念是最完滿最確定地認識一個對象,認識的任務和方法即在於將真觀念與別的認識加以區別,使心靈不致將錯誤的、虛構的利可疑的觀念與真觀念混淆起來。
真觀念指的是荷蘭斯賓諾莎用語。指通過理性對認識對象的本質加以直接把握而產生的直覺知識。他把知識劃分為三類:作為意見或想像的感性知識、作為理性的推理的知識和作為本質的直覺的知識。認為第一類知識不確定後兩類知識確定。其中又以...
他和笛卡爾一樣重視科學知識的普遍必然性,把理性認識放在首位,認為真理是自明的,理性直觀到的清楚明白的“真觀念”,是一切科學的基礎。這種真理自明論強調科學觀念的直觀性、內在性,與反映論相對立。經驗論者J.洛克對天賦觀念說提出了批判,認為人生下來的時候心靈里一無所有,好象一塊乾乾淨淨的白板,並沒有...
第一部分 序:大觀念 一 哲學的事業 二 柏拉圖的對和錯 三 思想的辭彙 四 選擇出來的少數觀念 第二部分 我們據以進行判斷的觀念:真、善、美 五 說謊者與懷疑論者 六 較溫和的懷疑論 七 懷疑的範圍 八 對真理的追求 九 從真到善和美 十 實然和應然 十一 實在的善與表觀的善 十二 善的範疇和等級 十...
觀念是一個漢語詞語,讀音為:guān niàn,意思是某人對事物的主觀與客觀認識的系統化之集合體。出自唐·魏靜《<禪宗永嘉集>序》。釋義 1.佛教語。對特定對象或義理的觀察思維和記憶。2. 思想意識。3. 客觀事物在人腦里留下的概括形象。4. 關於某方面的認識和覺悟。出處 唐·魏靜《<禪宗永嘉集>序》:“...
這部深究文論基本問題的《經驗與真理》從先秦一直敘述到1949年,時間跨度非常大,對中國文學真實觀念從古典形態到現代形態有一個貫通的研究和理解,這是很有價值的,巨觀的歷史視野,或者所謂“大歷史”的觀照方式,是可以穿過古今狹隘的領地劃分而有所創穫的。目錄 序一 序二 導論 一、“真”的意義區劃:經驗與...
觀念內在動力性特徵毫無爭議,然而觀念具有多大的動力性,在實踐中是否受其他因素影響對行為動力性作用不大呢?這是法官司法觀念研究模式需要質疑的,即一定有真觀念、假觀念、真真假假觀念不同類型的現實存在。如果沒有對觀念研究模式的質疑,我們可能遠離全部的真相,無法走近清代法官的司法真實世界。觀念並非一種純粹的...
《真本事來自好觀念》作者是陳書凱。書籍簡介 作者:陳書凱 成熟的人格可以使人獲得真止成功的人生,好觀念、好習慣對於一個人能否成功至關重要。本書整理出在成功者身上都會有的必備特質,講述了46個使你更出色的好心態基本功,是你從平凡走向優秀的必備修煉。讓好觀念創造好機會,不妨從現在就開始行動.目 錄 ...
整體觀念就是具有統一性和完整性的想法。中醫學非常重視人體本身的統一性、完整性及其與自然界的相互關係,認為人體是一個有機的整體,構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割,在功能上相互協調、互為補充,在病理上則相互影響。人體與自然界也是密不可分的,自然界的變化隨時影響著人體,人類在能動地適應自然...
真理始終是相對經驗而言的,真觀念所以為真觀念就在於它必然地符合生活的經驗,有用性則是人的生活經驗的最大化要求。很難構想,如果真的觀念不是從一開始就顯示出它的有用的特性,它能在眾多的觀念中被挑選出來作為一個類名出現,成為一個引起價值意義的名稱。因此,“真”是任何開始證實過程的觀念的名稱,而“...
本書主要從教育主張方面,探討了教育中 “真”的理念,收集的是老師們的個人教育教學見解和主張,體現了真光教育的核心教學理念和教育思考,從而改革實施,促進中學教育觀念的轉變,進一步提高教師教書育人的質量。作者簡介 鄭思東,中學生物高級教師,從事中學生物教學與實踐活動指導工作。曾獲廣州市技術創新能手、廣州市...
真觀念必定符合它的對象”,“觀念的次序和聯繫與事物的次序和聯繫是相同的”。但他主張真理是它自身的標準,兩者又是貫通的觀點。以後符合說在唯物主義者的理論中成為主要的真理論觀點,表現為反映論。馬克思主義的認識論是革命的、能動的反映論。在現代西方哲學中,符合說與貫通論有許多爭論,並相互交替占有優勢。
文學的藝術真實是作家提煉、加工、改造過的真實,比實際生活更集中、更典型、更強烈、更鮮明。這指的是事真。文學的藝術真實是作家對生活主觀評價和主觀情感的真實。文學是對生活形象化的反映,它是觀念形態的東西,必須凝聚著作者家的真情實感。而且這種主觀的情感與評價,同實際生活必須相一致,或大體一致。情感與...
意識是物質的一種高級有序組織形式,它是指生物由其物理感知系統能夠感知的特徵總和以及相關的感知處理活動。一定要將其與精神、理性、真理等概念區分清楚。意識原意為精神活動。意,既是自我的意思。識,就是認知、認識、了解。意識,代表個體的獨立性,它是主觀存在的獨特坐標。意識,代表了人可以認識自己的存在,...
6、深刻性:理念,是經過人類的思考活動,進行信息內容的加工——去粗取精、去偽存真,由此及彼、由表及里;於是,在人類情感格式化里,生成了一種認知過程的突變,產生了觀念、概念或法則——抓住了現象的本質,以及整體與內外的聯繫。7、靈活性:理念的靈活性是指對語法、概念或語言格式之用法的靈活程度。詳細...
十大觀,顧名思義,即為十大觀念。包括:宗教觀、民族觀、民主觀、人權觀、主權觀、倫理觀、價值觀、世界觀(也稱宇宙觀)、人生觀、文化觀。人生觀 人生觀對人生的看法,也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的...
鮑德里亞認為超真實作為一個後現代概念,不是對真實的背叛,而是指一種比真實更真實的超級真實狀況。這一超真實狀況在政治經濟學中表現為再生產替代生產,在認識論中擬真替代再現,從而形成了所謂的模型先在思維里路。由此,鮑德里亞在某種意義上瓦解了現代性所追求的真觀念,為他的後現代理論建構奠定了基礎。 鮑...