真理是客觀的

真理是客觀的

《真理是客觀的》是揭東區藍田中學提供的微課課程,主講教師是黃文希。

基本介紹

  • 中文名:真理是客觀的
  • 提供學校:揭東區藍田中學
  • 主講教師:黃文希
  • 類別:微課
課程簡介,設計思路,

課程簡介

只要再多走一步,哪怕是向同一方向邁出的一小步,真理就會變成謬誤。”——列寧。 真理只有一個,真理面前人人平等 你聽過《兩小兒辨日》的故事嗎? 孔子向東遊歷,見到兩個小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。 一個小孩說:“我認為太陽剛升起的時候距離人近,而到正午的時候距離人遠。” 另一個小孩則認為太陽剛升起的時候距離人遠,而到正午的時候距離人近。 一個小孩說:“太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大,這不是遠的小而近的大嗎?” 另一個小孩說:“太陽剛出來的時候很清涼,到了中午的時候就像把手放進熱水裡一樣燙,這不是近的熱而遠的涼嗎?” 孔子不能決斷。 兩小孩為什麼會有不同的認識?大思想家孔子為何“不能決也”?難道真理不止一個? 由於人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同,對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。但是,其中只能有一種正確的認識,即真理只有一個。真理面前人人平等。 我們再從另外一個故事再來感受一下真理面前人人平等 關於宇宙的中心在哪裡?亞里土多德認為:地球處於宇宙的中心,日月、星辰都圍繞著地球轉動,這就符合了聖經上的“上帝創世說”的需要,為基督教教義提供了依據。於是,亞里士多德的學說和基督教神學會合為一體了。“地球中心說”成了不容懷疑的“天啟真理”。在中世紀的歐洲,教會和神學統治著整個思想文化領域,聖經成了檢驗真理的標準。誰要是宣傳同聖經相反或不同的觀點,統統被視為“異端邪說力”。 1543年,哥白尼提出的“太陽中心說”,認為太陽是宇宙的中心,立即引起了教會的極端仇恨。教會還把堅持和宣傳這一說的布魯諾活活燒死。 這個故事告訴我們在對真理的認識上人人平等。究竟誰能掌握真理,不在於他的權位高低,而取決於他有沒有科學的態度。 《自由落體的實驗》這個故事可以繼續印證真理面前人人平等 古希臘權威思想家亞里士多德曾經斷言:物體從高空落下的快慢同物體的重量成正比,重者下落快,輕者下落慢。比如說,十磅重的物體落下時要比一磅重的物體落下快十倍。1800多年來,人們都把這個錯誤論斷當作真理而信守不移。 時間一直來到1589年的一天,年方25歲的伽利略,為了證明物體下落的速度不是由其重量決定的,自由落體運動的速度是勻速變化的。來到比薩斜塔塔頂,將一個重一百磅和一個重一磅的鐵球同時拋下。在眾目睽睽之下,兩個鐵球出人意料地差不多是平行地一齊落到地上。面對這個無情的實驗,在場觀看的人個個目瞪口呆,不知所措。 這故事告訴我們在真理標準上人人平等。對任何人來說,社會實踐都是檢驗認識真理性的唯一標準。 面對真理,人人平等,真理只有一個。 從我國古代的第一個皇帝秦始皇開始,就千方百計地尋求長生不老之法,他廣徵靈藥,遍采仙方,他聽說渤海上有三座神山,山上住有仙人,並有不死之藥,於是他不惜耗費巨資派徐福帶童男童女數千人渡海東行,去尋找那虛無飄渺的神山仙人,長生不死之藥,結果終以徹底失敗而告終,徐福不知去向,秦始皇只活了四十九歲就死了。 英雄一世的唐太宗李世民曾在戰場上金戈鐵馬,叱吒風雲,到了晚年也追求起長生不老之藥,他吞服了西域僧人煉的金丹,服用水銀後中毒,消化器官腐爛而死。終年僅53歲。 埃及的法老修建金字塔,讓死神守護在墓室就是對長生,輪迴,神靈不滅的一種渴望。 拿破崙曾經派人不遠萬里的來到中國西藏雪山,為了找到長生的秘密。 “人固有一死”,這是一句真理,就算你是秦始皇,想長生不老,但最終在這句真理面前還是平等的,不管你多努力去找靈丹妙藥,最終還是難逃一死 這些故事告訴我們在真理的作用上人人平等。任何人都要服從真理,否則遲早會受到懲罰。 所以真理只有一個,真理面前人人平等。由於人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同,對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。但是,其中只能有一種正確的認識。我們在對真理的認識上人人平等。究竟誰能掌握真理,不在於他的權位高低,而取決於他有沒有科學的態度。我們在真理標準上人人平等。對任何人來說,社會實踐都是檢驗認識真理性的唯一標準。我們在真理的作用上人人平等。任何人都要服從真理,否則遲早會受到懲罰。 願我們只願在真理的聖壇之前低頭,不願在一切物質權威之前拜倒。 下節課見,真理是客觀的。

設計思路

通過四個例子來探索真理的客觀性。

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