相違因是因明用語。因過之一類。包括同時違反第二相和第三相的四種過失,故亦稱“四相違”,近代正理論則稱之為“自相矛盾推理”。參見“似因”。
相違因是因明用語。因過之一類。包括同時違反第二相和第三相的四種過失,故亦稱“四相違”,近代正理論則稱之為“自相矛盾推理”。參見“似因”。
相違因是因明用語。因過之一類。包括同時違反第二相和第三相的四種過失,故亦稱“四相違”,近代正理論則稱之為“自相矛盾推理”。參見“似因”。...
因明學用語。指因十四過中最後的四過。這四種過失都不能成立所欲樹立的宗,反而成立了所反對的宗。此謂之四相違因。其陷於謬誤的緣故,不是因為它闕少第二、第...
佛學術語,因明三十三過因之十四過中,使立者之宗法相違反成之四種邪因也。是於因明最為難解者。見三十三過條。 因明用語。又稱四違、四相違因、四相違過。...
佛學術語,因明四相違因之一。宗法由有法與法之二語而成,“聲”之語為有法,“無常”之語為法。其有法與法各有意許與言陳之二者,其言陳雲自相,其意許雲...
佛學術語,因明用語。又作法差別相違因(梵dharma -vis/es!a-viruddha-hetu )。為因明三十三過中,因(理由)十四過之四相違之第二。法,指宗(命題)之後陳(賓...
佛學術語,因明用語。又作法自相相違因(梵dharma -svaru^pa-viruddha-hetu )。... 又作法自相相違因(梵dharma -svaru^pa-viruddha-hetu )。為因明三十三過...
佛學術語,因明用語。又稱有法差別相違因(梵dharmi -vis/es!a-viruddha )。因明三十三過中,因(理由)的四相違過之第四項。乃缺乏因三相中後二相所形成之過失...
佛學術語,因明用語。又稱有法自相相違因(梵dharmi -svaru^pa-viruddha )。因明三十三過中,因(理由)的四相違過之第三項。有法,指宗(命題)之前陳(主詞);...
不相違因,教義名詞。“十因”之一。《成唯識論》卷八釋曰:“謂彼不違生等事故。”“生等”即生、住、成、得。指生成結果過程中不起障礙作用的因素。 ...
五、倒離,反對先宗後因配合之過失也。以上所述三十三過中除宗之五相違,大體為與宗因喻構成法照應之過失,頗具科學的分類之面目。
這句話的意思是因與宗後陳相反。例如:“張三不會死(宗),因為他是人(因)”。對方可以駁斥:“因為他是人,所以他會死”。②法差別相違...