相牛經

《相牛經》，中國古代相牛術。相傳中國古代齊國大夫寧戚系相牛老祖，據說是因為此人撰寫了《齊侯大夫寧戚相牛經》,後成為相牛聖典。據《相牛經》記載，相牛有如下要領：眼圓且大，眼白與瞳仁相通，脖長腳大股闊毛短者為佳。《相牛經》又說，母牛毛白乳紅則多子，乳疏而黑則無子。母牛一夜糞三堆，一年生一子；一夜只有一堆糞，三年生一子。“上看一張皮，下看四隻蹄；前看龍關廣，後看屁股齊”。

基本介紹

• 中文名：相牛經
• 說明：介紹古代中國相牛術
• 全稱：《齊侯大夫甯戚相牛經》
• 作者：齊國大夫甯戚
• 年代：春秋

史料記載

全稱為《齊侯大夫甯戚相牛經》，相傳春秋時齊國大夫甯戚所撰。記載見於《隋書·經籍志》。

作者介紹

甯戚（生卒年月不詳），春秋時齊國大夫。甯戚早年懷才不遇。公元前685年，齊桓公即位，任管仲為相，招才納賢，勵精圖治。甯戚賃車為商賈，前往齊都臨淄。天晚，露宿城門之外。齊桓公夜間到郊外迎客，開城門，舉火把，從者甚眾。甯戚在車下餵牛，望見齊桓公，便敲著牛角放聲高歌：“南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜曼曼何時旦？”齊桓公聽後，當即對從者說：“異哉，此歌者非常人也！”於是便把甯戚載回城中，並當夜接見。甯戚對桓公縱論天下大勢，並陳述了對治理齊國的見解，桓公極為讚賞。次日，桓公再次接見甯戚，並力排眾議，主張君主用人只取其長，即拜甯戚為大夫。後來，甯戚長期任齊國大司田，成為齊桓公的主要輔佐者之一。他管理農事，獎勵墾種，薄取租賦，使齊國很快富裕起來，對齊桓公完成“九合諸侯，一匡天下”的霸業起了重大作用。甯戚仕齊40餘年，卒後葬於膠水之東，其墓稱為“甯冢”，在今山東省平度市馬戈莊鎮境內，歷2500餘年至今仍高如山丘。近旁的冢前、冢東諸村皆因冢而得名。“甯冢雙松”是舊時平度八景之一，文人學者題詠甚多。清代平度州曾設十鄉，其西部一鄉即因甯戚而名，稱“甯公鄉”。