目連戲與佛教是廣東高等教育出版社出版的文學創作。
基本介紹
- 書名：目連戲與佛教
- 出版社：廣東高等教育出版社
- 頁數：274頁
- 開本：32
- 作者：凌翼雲
- 出版日期：2011年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787536140554
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
公元前1000多年印度和尚的故事，戲裡怎么會變成公元後數百年我國梁代或唐代的故事？目連戲人物自報家門，傅相怎么是湖廣長沙人氏？出家人超塵脫俗不戀家，目連怎么那樣戀家孝母，為救母親下地獄？為什麼目連救母故事在我國童叟皆知？宣傳佛教的目連戲為什麼多處強調儒、釋、道三教同源？戲中的釋迦牟尼怎么會“出生在周朝剎帝利王家”？北宋的《目連救母》雜劇是什麼樣子？它在戲曲史上的地位如何……凌翼雲編寫的這本《目連戲與佛教》將為我們揭開謎底。
圖書目錄
第一章 什麼是目連戲
古老的劇目
當今方興未艾的目連熱
開南戲之先河
第二章 目連故事源出佛經
佛經中的目連
中國佛教的孝經：《盂蘭盆經》
佛教初來時曾依附於黃老
矛盾日漸顯露
孝，融合的契機
第三章 變文：中國佛教的創造
吟經唱偈是印度傳來的
曹植和《漁山梵唄》
唱導，慧遠奠定的俗講
變文，唱導的必然發展
目連變，中國化了的佛教故事
第四章 目連變文被搬演成雜劇
戲劇萌芽和宗教祭祀
戲曲遲遲不成熟的原因
佛教傳入後的幾部文學論著
唐代“樂”對“禮”的突破
《目連救母》以前的雜劇
說話和諸宮調
搬演《目連救母》雜劇
第五章 目連戲的劇本
能見到的最古老劇本：鄭之珍本
鄭本的時代背景：三教混成
鄭之珍：目連劇本的第一個文人整理者
張照的《勸善金科》
第六章 中印文化共鑄觀音、白猿
目連戲中的觀音
愛圖騰和白猿傳說
唐傳奇、宋詩話中的白猿
佛經中的護法神猴
《羅摩衍那》中的哈奴曼
第七章 各地的目連戲
幾種目連戲劇本的出目對照
各地《前目連》各有千秋
《花目連》和四十八本目連大戲
關於《梁武帝》
第八章 目連戲的人情味
不精不誠不能動人
鬼而人，情而理，可怖可愛
福斯特夫式的李狗兒
第九章 戲曲舞台上的活化石
保存許多原始曲牌
舞台上百戲雜呈
“費萬錢”的紙紮
沒有第四堵牆
古老的中國“意識流”
大可研究的啞劇
第十章 目連戲與民俗
目連戲和盂蘭盆會
真武、三官是民間道教信仰
和尚、道士各有目連戲班
“吃烏飯，放江燈”
附雅目連的名勝古蹟
後記
古老的劇目
當今方興未艾的目連熱
開南戲之先河
第二章 目連故事源出佛經
佛經中的目連
中國佛教的孝經：《盂蘭盆經》
佛教初來時曾依附於黃老
矛盾日漸顯露
孝，融合的契機
第三章 變文：中國佛教的創造
吟經唱偈是印度傳來的
曹植和《漁山梵唄》
唱導，慧遠奠定的俗講
變文，唱導的必然發展
目連變，中國化了的佛教故事
第四章 目連變文被搬演成雜劇
戲劇萌芽和宗教祭祀
戲曲遲遲不成熟的原因
佛教傳入後的幾部文學論著
唐代“樂”對“禮”的突破
《目連救母》以前的雜劇
說話和諸宮調
搬演《目連救母》雜劇
第五章 目連戲的劇本
能見到的最古老劇本：鄭之珍本
鄭本的時代背景：三教混成
鄭之珍：目連劇本的第一個文人整理者
張照的《勸善金科》
第六章 中印文化共鑄觀音、白猿
目連戲中的觀音
愛圖騰和白猿傳說
唐傳奇、宋詩話中的白猿
佛經中的護法神猴
《羅摩衍那》中的哈奴曼
第七章 各地的目連戲
幾種目連戲劇本的出目對照
各地《前目連》各有千秋
《花目連》和四十八本目連大戲
關於《梁武帝》
第八章 目連戲的人情味
不精不誠不能動人
鬼而人，情而理，可怖可愛
福斯特夫式的李狗兒
第九章 戲曲舞台上的活化石
保存許多原始曲牌
舞台上百戲雜呈
“費萬錢”的紙紮
沒有第四堵牆
古老的中國“意識流”
大可研究的啞劇
第十章 目連戲與民俗
目連戲和盂蘭盆會
真武、三官是民間道教信仰
和尚、道士各有目連戲班
“吃烏飯，放江燈”
附雅目連的名勝古蹟
後記
