目蓮戲

目蓮戲是佛教方面的戲曲，一般都是勸人為善，敬重佛祖，孝敬雙親，宣揚吃齋念經，修養養性，行善積德等方面的佛教文化。

基本介紹

• 中文名：目蓮戲
• 現狀：多年沒演
• 屬性：佛教方面的戲曲
• 代表作：《觀音戲目蓮》

歷史沿革

《目蓮戲》又稱《目蓮救母》,屬北方雜劇。高中南渡後流傳到長江以南的安徽、江西、浙江一帶。據蘇莊鎮唐頭村《方氏譜牒》記載：“宋末十八都上林人方椿，自小在陶家畔牧牛，以竹笠為鐃鈸，土塊為鼓鑼，響震林木。數年後端坐而逝，立地成佛。有指之者曰：此定光古佛轉世也。於是鄉民於石耳山中建廟，塑其像於殿中。後旱澇災祲，祈禳輒應。為感謝古佛之恩賜，該村許下素願，每隔五年，連演三天三夜《目蓮戲》。”自此，歷代相傳，直至新中國成立之前，蘇莊、富戶、唐頭、大坂灣等村，目蓮戲演出均十分興盛。據調查，全部目蓮戲藏本毀於文化大革命，現尚存幾曲單本，仍保存在蘇莊鎮文化站。

分類

目蓮戲分正目蓮，花目蓮。正目蓮主要內容是劉氏青堤違背誓言，不仁不義，殺狗開葷，死後被打入地獄。目蓮是個孝子，為救母親，不畏艱辛，得觀世音幫助，歷盡艱險，赴西天取得真經，修成正果。如來佛祖賜其法杖，破開地獄門，從血湖中救出母親，同返天堂。共有五本：一是大佛登殿；二是傅榮逼債，傅榮游天；三是殺狗開葷、拷打益利；四是挑經取經、觀察戲蓮；五是目蓮救母、大破血湖。花目蓮分倒精忠和順精忠兩部：其主要劇情是岳飛抗金，秦檜東窗密謀，風波亭屈死岳飛，瘋僧怒打秦檜等。

樂器

目蓮戲音樂，原來沒有絲弦，不要胡琴、簫笛，全部用的是鑼、鼓、鈸、先鋒、嗩吶等打擊樂器伴奏。後來，為吸引觀眾才在音樂上加上絲弦。宋末傳到開化後，在長期的演出中，吸收了當地民歌、小調、三角戲，加上受徽腔和道士音樂的影響，逐漸形成了自己獨特的音樂特色和表演形式，在20世紀60年代初出版的《中國戲曲集成》一書中被稱為“開化高腔”，並在浙西地區享譽一時。當時開化專演目蓮戲的就有目蓮組、彩玉班、老福林班、新福林班，最後一個清古班到1948年才散班。1986年，全國開展五大集成調查，縣文化局抽調了劉高漢、江炳耀等人，專門對全縣戲曲進行調查，歷經半年之久，跑遍了蘇莊、馬金、楊林、菖蒲、華埠等數十個鄉鎮，編撰了《開化目蓮戲資料本》。在衢州市五大集成工作匯報時，劉高漢將資料本分送各與會專家，江炳耀放唱了老藝人演唱的錄音，深受專家們的好評。

代表劇目

一九五五年蘇莊鎮大坂灣村文工團曾上演“目蓮戲”折子戲《挑經救母》和《觀音戲目蓮》。傅羅卜由姜永根（出生於1941年，現健在）扮演，觀世音由丁紹華（1921～1969）扮演。
《挑經救母》講的是傅羅卜一頭挑經，一頭挑著娘親的靈牌去西天，請求西天佛祖發慈悲，讓她死去的娘親早日能上天堂。原來是傅的母親在世時，不信佛，不念經，不戒酒除葷，觸犯了佛祖，死後被打下十八層地獄，傅是出家人，不忍親娘在陰司地府受苦受難，因而挑著經書和娘的靈魂，千里迢迢到西天去贖罪。
《觀音戲目蓮》說的是傅羅卜挑擔至黑森林地帶，觀音要試探一下目蓮的凡心，她變成一個美女，叫傅羅卜與她共枕同眠，傅不從，堅持不住欲行，觀世音又變出一隻老虎來嚇唬他，使他欲走不能，只得住下，夜裡觀世音又說肚子痛，要他摸肚子，後被逼得無奈，拿了紙張墊在少女肚皮上才撫摸。觀世音非常感動，助傅羅卜到了西天。

目蓮戲還有《觀世音出世》等劇目（已無劇本），曲調一般唱高腔。古時演出要扮“五槍佛”，手拿鋼叉趕鬼怪，趕後上台咬雞頭。每個演員上場，要放煙火。

現狀

目蓮戲多年沒演，曲調只有演出者回憶記起部分，尚存劇本，急需挖掘保護。