目病

簡介

典故：

凡竅各司其一．而唯目．則五臟之精華．皆上注焉．其瞳子．則水之晶而火之用也．黑膏者．木之脂．白膏者．金之液．木火金水．合聚其彩．重重裹之．而神乃外發．故其光之所射．無遠不照．無微不察．猶天之有日月也．然人但知其發之用在木火金水．而不知其藏之妙獨在於土．土無光者也．而上下眼胞則主之．以司開闔．故晝則開而屬陽．夜則闔而屬陰．有陰之闔．正以濟陽之用．木火金水．皆藏於土中．乃發露而不窮．此造化之巧．本於能藏也．試觀之木膏入土．年久成珀．銅坑在土．空青乃生．井中水．則澄澈．石中火．則光焰．無在不藉土為用．東垣雲．五臟六腑之精氣．皆稟受於脾土．貫於目．脾者諸陰之首．目者血脈之宗．脾虛則五臟之精氣．皆失所司．不能歸明於目矣．苟心煩事冗．飲食失節．勞役過度．則百脈沸騰．復感外邪．而諸病生焉．善治者．必理脾胃．養血安神．而驅風清火．治標之法．可暫而不可常者．若夫色慾損腎．則腎肝之陰．真水真火．不可一日而缺．尤急宜講求者也．

分類

從外感者，多由染天行時氣而作。時氣二字，指六氣也。看是何邪乾於何部。

乾於肺者，自睛受病。

乾於心者，兩眥受病。

乾於肝者，黑珠受病。

乾於腎者，瞳子受病。

乾於脾者，上下眼皮受病。

無論何邪由外入內，初起定見惡風，畏寒，惡熱，頭痛，紅腫脹痛，羞明流淚，赤脈縷縷等情。或失於宣散，過於寒涼，久久不愈，便生翳障赤白等霧，皆是從外而生者也。治之之法，按定時令部位，不外祛風、清熱、升散等方而已。余欲按定六客，逐部以論病論方，未免太繁。外形已經說明，學者思之而亦即得之矣。[眉批]分配精確，如然鸝得珠，已扼治目之要，何必他求。

從內傷而得者，則有七情之別。七情者，喜怒悲哀恐懼而已。七情之擾，總屬傷神。神者，火也，陽也，氣也。[眉批]一語抵人千百，經雲得一之精，以知死生。夫神火陽氣，一而已矣。過於喜者，損心陽，則心中之陰邪自盛，即為客邪，上乘而生赤翳障霧。

過於怒者，損肝陽，肝中之陰自盛，即為客邪，上乘而青翳障霧。

過於憂思者，損脾陽，脾中之陰自盛，即為客邪，上乘而生黃翳障霧。

過於恐懼者，損腎陽，腎中之陰自盛，即為客邪，上乘而生黑翳障霧。

過於悲哀者，損肺陽，肺中之陰自盛，即為客邪，上乘而為白翳障霧。

此數目疾，定無羞明紅腫痛甚，惡熱喜冷，其人少氣懶言，身重嗜臥，面色青白，脈或虛細浮大中空，種種情形，皆是內傷虛損而生者也。亦有一發而即痛脹欲裂，目赤如榴者，由先天真氣附肝而上，欲從目脫也。定見唇口黧黑，或氣喘促，喜極熱湯水，六脈或暴出如繩，或脈勁如石，或浮大而空，或釜沸者是也。法宜回陽收納為要。傷於心者，可與補坎益離丹、桂枝龍牡湯。傷於肝者，可與烏梅丸。傷於脾者，可與建中、理中湯。傷於腎者，可與潛陽、真武、封髓等方。傷於肺者，可與薑桂湯、桂苓姜半湯。先天真氣暴出者，可與回陽白通湯。備載數方，略陳大意，添減分兩，在人變通。設或果有血虛陽亢為殃者，其人定有火邪可征，如六味地黃湯、丹梔四物湯，皆可選用。[眉批]法潤機圓。

現代目病之常見分類：瞼腺炎、瞼緣炎、倒睫、倒睫拳毛、上瞼下垂、淚囊炎、流淚症、結膜炎、急性結膜炎、慢性結膜炎、沙眼、翼狀胬肉、角膜炎、單純皰疹性角膜炎、角膜軟化症、鞏膜炎、青光眼、視神經萎縮、近視、眼外傷、目昏、目赤腫痛、風熱目赤、肝熱目赤、肝虛目赤、睡起目赤、病後目赤、蓐內目赤、目生赤脈、赤目失明、赤絲亂目、飛絲入目、珠絲入目、飛塵入目、麥芒入目、石灰入目、泥沙入目、硫酸入目、鹼水入目、蟾酥入目、煙矢入目、竹木入目、雜物入目、紅眼、積熱眼澀、羞明怕日、目難遠視、睛上生暈、黑子遮目、目痛累年、努肉攀睛、目中起星、白翳、赤白翳、、赤翳、花翳、星翳、猝生翳膜、病後生翳、眯目生翳、內外障翳、遠年目障、久患內障、白內障、眼弦赤爛、火眼赤爛、風眼赤爛、風眼下淚、冷淚、眼中膿水、眼中珠管、目中息肉、眼皮生瘤、眼生偷針、雞盲眼、青盲眼、病後青盲、目忽不見、眼珠縮入、眼珠暴出、物傷睛突、眼睛打傷、瞳人反背。

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