盧行者 （公元639-公元713年） 盧行者父親叫盧行，生活在唐代初年，原籍河北范陽，迫於生計，遷徙於南海新州（今廣東省新會縣之東）。在盧行者3歲時，盧行病故，因此孤兒寡母生活十分困難。及至少年，盧行者就在新州街上靠賣柴掙點錢，幫助母親維持一家生活。有一次，在街上賣柴時聽到有善男信女在誦念《金剛般若經》，盧行者對此十分感興趣，就到處打聽此經的來龍去脈。後來得知，《金剛般若經》是由彈宗五祖（弘忍禪師）傳授的。盧行者了了決心，要到詣東禪寺（址在今湖北省黃梅縣）拜弘忍禪師為師，學習《金剛般若經》。
基本介紹
- 中文名：盧行者
- 出生地：河北范陽
- 出生日期：639
- 逝世日期：713
拜師之路,詣東禪寺,南海法性寺,惠能法師,大鑒禪師,
拜師之路
唐高宗龍朔元年（公元661年），盧行者22歲，他告別慈母，背上簡單的行裝從廣東新州湖北黃梅進發。他先到廣東韶州曹溪寶林寺（今已易名為南華寺）歇足。由於他面目十分慈善，言談謙恭有禮，寺內眾僧尼對他熱情地接待。聽他談吐十分像一位很道行的行者，因此大家都有叫他盧行者。盧行者的稱呼一叫開，後來竟沒有人知道他小時候叫什麼名字了。
寶林寺內外僧尼及信眾一直挽留盧行者。但是，盧行者決心北上，繼續他拜師尋經的行程。經過兩年時間的艱苦跋涉，龍朔三年（公元663年）終於到達湖北黃梅的詣東禪寺。
詣東禪寺
詣東禪寺是一個擁有700多名僧眾的大寺。這裡由禪宗五祖弘忍禪師任住持，大概是“有龍則靈”的關係，詣東禪寺當時名聲很大。盧行者謁拜過弘忍禪師後被安頓在寺內住下。
剛好，這段時間弘忍禪師正在挑選他的接班人。弘忍傳喻僧眾，各人作偈呈驗。每位僧人都躍躍欲試，紛紛在寺中廊壁上出示偈語。盧才者想了一會，央人替他寫了一偈貼於廊壁。此偈云：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”弘忍禪師見過此偈特別讚賞，認為它正符合自己所想，遂決定對盧行者面試，考證其禪學造詣如何。面試後，弘忍法師感到滿意，即秘授盧才者法衣，內定盧才者為傳燈接班之人。為了防止無價之寶——法衣被人搶奪，弘忍禪師立刻派可靠之人連夜送盧才者離開本寺，囑咐盧行者暫回嶺隱晦，等候時機成熟接禪宗宗主之班。
南海法性寺
唐高宗儀鳳元年（公元676年）。盧行者來到南海法性寺（今廣州市光孝寺）。他先在寺中聽法。有一回恰遇上兩位僧人在辯論。一個僧說是風動，另一個僧說是幡動，雙方各不相讓。眾僧亦分成兩派。爭論愈加激烈。
盧行者在場傾聽，冷不防平心靜氣地插入一句。真是一鳴驚人，一場辯論戛然而止。當時盧行者這樣說：“不是風動，亦不是幡動，而是你們心動。”眾僧回頭往發話人看去，都大為驚異。這時主講人印宗法師走下講台，到盧行者座位前禮請盧行者高坐上席。印宗法師細觀盧行者儀容，腦海浮現一種念頭，就在台上詢問盧行者：“聽說黃梅法衣南來，莫非就是行者？”盧行者當眾出示弘忍禪師所賜衣缽。印宗法師及眾僧人都萬分歡喜，當時立即即聚眾在法性寺的菩提樹下，為盧行者剃髮。爾後請著名高僧智光法師臨壇，為盧行者受具足戒，取法號惠能。在法寺住兩個月之後，惠能法師在這棵菩提樹下為寺內外僧人和信眾開示禪門，開講《般若波羅蜜法》。
惠能法師
盧行者（惠能法師）就是後業正式接弘忍禪師的班的禪宗六祖。法性寺（今改稱廣州市光孝寺）一直保存著當年盧行者在本寺時的信物和紀念性建築，如六祖發塔、菩提樹樹、風幡堂和六祖殿等。
唐高宗儀鳳二年（公元677年），盧行者回到廣東韶州曹溪寶林寺（即今南華寺），在這裡住持講法30多年。他培養了一位高足，即法海。法海把盧行者的講法精粹，編錄成《六祖法寶壇經》，這就是中國禪宗所稱的“宗經”。他培養的弟子名氣較大的還有神會、懷讓、行思等40多位禪學名人。
大鑒禪師
唐玄宗先天二年（公元713年），盧行者在南海新州圓寂。後來，唐憲宗追謚他為“大鑒禪師”。唐代著名詩文家劉禹錫、柳宗元和王維等都曾經為盧行者撰寫碑銘。盧行者的遺體由他的數百名弟子運回韶州曹溪寶林寺。他的遺體經特殊的塗漆方法處理後年久不壞，法相一直保存到現在。
