基本介紹
- 中文名:湖南麻陽漫水盤瓠廟
- 地址:湖南省麻陽苗族自治縣縣
- 始建時間 :1404年
麻陽漫水盤瓠廟位於湖南省麻陽苗族自治縣縣城附近的漫水村,建於明永樂二年(1404)。湖南麻陽漫水盤瓠廟距今已有590多年的歷史了,內有“本祭盤瓠大王位”、“本祭四官大王位”、“本祭新息大王位”3座石碑。每年首末,麻陽等地...
“蘭里盤瓠廟”是 苗族祭拜盤瓠的遺址。位於麻陽縣蘭里鄉新營村境。其廟保存完整,廟內的大碑上,刻有“盤瓠大王神位”六字,每年初尾,附近苗民都要前來祭祀,依然。文化來源 盤瓠祭,起源於遠古的盤瓠圖騰崇拜和盤瓠神話。盤瓠神話傳說最早文字記載見於東漢應劭的《風俗通義》,東晉史學家、文學家乾寶《搜神記》...
陳家坡盤瓠廟 陳家坡盤瓠廟是陳家坡盤瓠廟苗族崇拜盤瓠的遺址,位於麻陽縣郭公坪鄉陳家坡村境。廟宇現狀 廟宇保存完好,廟內有碑,刻有“敕封三座盤瓠大王位”。民國年間仍香火不斷。
麻陽盤瓠祭多以盤瓠廟為文化活動依託,截止至2009年底已經查明的盤瓠廟(民間多稱“龍王廟”、“三座大王廟”等,一般不直接稱呼“盤瓠廟”)及其遺址18處,分布於麻陽境內錦江河沿岸11個鄉鎮。由於歷史和戰爭的原因,麻陽盤瓠廟多重建於清朝光緒年間。其中高村漫水、蘭里新營、郭公坪陳家坡保留完整,並以漫水盤瓠...
盤瓠崇拜是湘西苗族、瑤族民間古老的信仰風俗。民俗來源 相傳盤瓠為一神犬(或神龍),神像多塑為犬首人身,號之為“盤瓠公公”或“盤王”,是一種具有圖騰和祖先崇拜性質的祭祀風俗。就現有文獻記載而言,這一祭祀風俗最早見於東漢時應劭的《風俗通義》,言盤瓠為高辛氏的神犬,因征戰犬戎部落有功,娶高辛帝之小女為...
盤瓠與辛女在一起幸福地餬口了數十年,生下了六對兒女。有一年,沅水中突然泛起一條惡龍,興風作浪,禍害庶民。盤瓠振劍與惡龍血戰三日,終於刺死惡龍,自己卻也力竭而亡!周圍庶民為記念這位捨身為民的英雄,在江邊高地上建盤瓠廟,敬奉盤瓠石像於廟中,世代拜祭。痛失夫君的辛女,在山頭晝夜守望,淚乾氣絕,幻化...
城南“狗仔地”盤瓠大王廟遺址 城南“狗仔地”盤瓠大王廟遺址今為陽春汽車總站後的汽車保養場;城南的“狗郎寨”在土改運動中改為高埌月 寨,今已成為城中村。
湘西盤瓠神話是湘西苗族的圖騰崇拜神話。主要流傳於湘西麻陽、鳳凰、瀘溪、吉首等地。傳說盤瓠是一隻神勇的龍犬,屬於龍神,他是由皇后娘娘耳朵里跳出來的一條金蟲所變,他既可變人,又可變神。湘西的盤瓠神話異文較多。《奶國馬苟》中說,皇帝家中養了一條狗,叫更狗,與眾不同,後為皇帝報仇立功。皇帝不改許諾...
該廟位於資興市碑記鄉茶坪村附近山腰上,是當地瑤族村民祭祀祖先和盤工節節日慶典活動的地方,總面積3002。土木結構,廟堂三間,布局較簡單。主殿內原供有盤瓠夫婦等12尊瑤族祖先的木製雕像,現只剩8尊。據史料記載,盤王廟始建於1795年,歷經1867年、1943年兩次重建,基本保存完好。2003年碑記鄉茶坪瑤族村盤王廟...
後來盤瓠不幸遭謀殺拋屍於沅水,辛女沿著沅水流域尋夫屍體,哭幹了淚水而氣絕化為一石屹立於沅水之濱,後人稱之“辛女岩”。湘西苗人尊辛女為“神母”、尊盤瓠為“神父”,並立“辛女庵”、“盤瓠廟”祭之。表現形式 瀘溪作為盤瓠文化事象的發祥地,除了民間口頭傳說的故事外,大量的地貌實體,都與傳說相關聯...
他們自唐、宋、元、明以來,在逐步向南方地區遷徙過程中,以自己始祖盤瓠有功於帝皇,“思國報恩,永世不朽”,所以憑著《評皇券牒》(又稱《評王券帖》《過山榜》《過山牒》等),沿途“出給評皇券牒,王瑤子孫執照過山,永遠防身,享受聖祿。”他們還沿遷移路線建立盤瓠廟,表示對始祖的懷念和對後來的引...
辛女岩是石峰名,苗族宗教聖地之一。位於瀘溪縣侯家村辛女村沅江岸邊。地理位置 位於瀘溪縣境距縣城15公里的侯家村(苗語稱阿果德)附近的沅江岸邊,如人狀屹立。民俗來源 相傳高辛氏之女於此化為石。岩絕頂有神廟一座,名為盤瓠廟,又名辛女廟。廟中所祀為盤瓠辛女神像。據《辰陽風土記》載,“每歲七月二十五151...
辛女廟 辛女廟是祀苗族祖先神盤瓠辛女的神廟。地理位置 位於辰谿縣辛女坪,與瀘溪縣南區相鄰。民俗來源 此廟系清嘉慶元年(1796)瀘溪縣上堡鄉侯家村辛女岩上的辛女廟被湖廣總督華沅拆毀時,由相鄰的辰谿縣辛女坪人搶救辛女神像後,於辛女坪另建。民國年間,此廟香火仍旺。
辛女宮 辛女宮是祀苗族祖先神盤瓠辛女的廟宇,苗族宗教崇拜遺址之一。地理位置 位於辰谿縣船溪驛鄉岩槽村,與瀘溪縣相鄰。建築現狀 今辛女神像已毀,辛女宮尚存。
1998年,懷化市委宣傳部把“盤瓠文化”作為“五溪文化建設工程”之一。2000年湖南省苗學學會把漫水村定為文化村,以其為主要內涵。該基地共分水陸四大塊,包括盤瓠文化活動中心,水上龍舟活動中心,盤瓠州娛樂中心及青山寺旅遊中心,是一個集山水觀光、河濱娛樂、旅遊消費為一體的文化勝地。歷史沿革 漫水盤瓠廟原建...
位於廣西壯族自治區的東北部,是桂林市陽朔縣的本土節日之一,旨在紀念自己的祖先,“盤王”。盤王(盤瓠)據傳說是瑤族、苗族和畲族人民共同的始祖,其本體乃是遠古部落首領高辛氏的皇后耳中一隻似蠶的蟲子,放盤中養育,成龍犬模樣,號稱盤瓠。後立功,被高辛氏賜予一女,繁衍後代,被後人尊稱“盤王”。時間地點 時間...
辛女祠是苗族供有神母辛女的祠堂,其中苗族祀盤瓠辛女的祠堂,位於花垣縣民樂鎮壩務村,離民樂鎮神女庵不遠。民俗現狀 苗族祀盤瓠辛女的祠堂,位於花垣縣民樂鎮壩務村,離民樂鎮神女庵不遠。供有神母辛女偶像。祠已毀,遺址留存。另有一辛女祠位於辰谿縣小溪河鄉境,與瀘溪縣苗區相鄰。昔時,祠內供辛女,...
2、盤瓠廟:盤瓠廟是瑤族祭祀祖先的宗祠。在盤瓠廟裡聽聽瑤族老人細說,金秀瑤族祖先的傳奇故事:傳說古代評王跟高王打仗,評王出了個賞格:有能獲取高王首級者,賜予高官,並許配第三公主為妻。評王有一隻龍犬,名盤瓠,撕下賞格,身浮大海,到達高王國中,咬殺高王。評王取信於民,將第三公主配予盤瓠,後...
於是,盤瓠與辛女被五溪各族尊奉為始祖。難怪在他們死後幾千年,人們仍在採用各種方式進行追思緬懷。傳說盤瓠與辛女死後,都葬在沅陵窯頭附近,過去在這裡,傍河修有盤瓠廟,每年龍船下水後,第一件事就是先來盤瓠廟燒香祭祖,然後才開始游江招魂。盤瓠廟的規模,早些時間是非常宏偉壯觀的,清朝康熙年間著名詩人查...
南宋時,在亭後建“雲秀庵”;元統元年,漢瑤兩族人民把北嶺欖坑“盤瓠廟”遷來,建成“盤古祖殿”。明宣德六年(1431年),首次評“肇慶八景”時,“北嶺秀台”名列第二景。到萬曆十六年(1588年),第二次評肇慶八景時上升為第一景,廷到清代歷時240年保持美譽。景點介紹 蚩尤部落 蚩尤人來到肇慶盤古山風景...
全國聞名的古建築肇慶盤古祖殿,原址在肇慶市北嶺山鳳尾拖鈴北麓的欖坑園崗仔。始建於北宋大中祥符七年(1014年)。元代中葉泰定元年(1324年),肇慶瑤首黃寶才等出山受朝廷招安,時在北嶺北麓欖坑(瑤山之一)的盤瓠祖殿因瑤民逐漸出山與漢人雜居而需要遷出。傳說當時遷建選址是因螞蟻跡圖,認為北嶺南麓盤古坑口是...
瀘溪山水毓秀,人傑地靈,文化旅遊資源豐富,呈現七大靚點:中國盤瓠文化的發祥地,東方戲曲活化石辰河高腔目連戲的保留地,屈原流放期間的棲住地;沈從文解讀上古懸棺之謎的筆耕地,玩水風景勝地,中國最年輕的氧吧縣城,古樸神秘的民俗風情。人文景觀有盤瓠廟、辛女祠、懸棺、絕壁仙舟、盤瓠文化民俗村、屈原村、能灘...
在景區內有整個金秀僅有的一座紀念瑤族祖先盤王的寺廟——盤瓠廟,也成為盤王廟。廟中盤王手持牛角,牛角在瑤族的遷徙歷史上擁有重要的地位。因為在被官兵追擊的時候,瑤族分成12支分開逃走,為了日後相聚,當時瑤族人民把牛角鋸成12段,每支一段,日後若12支瑤人團圓,便能把牛角聚集完整。持牛角的盤王塑像在整箇中國...