盛唐樅陽之歌

《盛唐樅陽之歌》是漢武帝南巡至樅陽,射蛟於江中所作的一首詩。

基本介紹

  • 作品名稱:盛唐樅陽之歌
  • 作品別名:《樅陽之歌》
  • 作者:漢武帝
  • 創作年代:西漢元封五年(前106年)
作品原文,創作背景,注釋譯文,

作品原文

《樅陽之歌》(郊祀歌1· 赤蛟 2)
作者:劉 徹
赤蛟緩3,黃華蓋 4,露夜零 5,晝晻濭 6 。
百君禮7,六龍位 8,勺椒漿 9,靈已醉10。
靈既享11,錫吉祥12,芒芒極13,降嘉觴14。
靈殷殷15,爛揚光16,延壽命17,永未央18。
杳冥冥19,塞六合20,澤汪濊21,輯萬國22。
靈禗禗23,象輿轙24,票然逝25,旗逶蛇26。
禮樂成27,靈將歸28,託玄德29,長無衰30。

創作背景

漢武帝劉徹南巡至樅陽,射蛟於江中,曾作《盛唐樅陽之歌》。
漢書》曰:元封五年冬,行南巡,至於盛唐,望祠虞舜於九疑,登天柱山,自尋陽浮江,親射蛟江中,獲之,舳艫千里,薄樅陽而出,作盛唐樅陽之歌。
漢元封五年漢武帝曾“詔司馬相如等造《郊祀歌》詩十九章,互郊互奏之。”《赤蛟篇》是十九章中唯一符合《樅陽之歌》的歌辭,後人誤以為失傳。

注釋譯文

1、《郊祀歌》:樂府歌曲名。《漢書·禮樂志》謂漢武帝定郊祀之禮,立樂府,以李延年為協律都尉,命司馬相如等作郊祀歌十九章,其目多以歌之首句為名。以用於郊祀天地。以後歷代王朝的這類歌辭,大都沿襲漢代之舊。
2、赤蛟:赤:除掉,誅滅。如《聊齋志異·小翠》:“此禍水也!指日赤吾族矣!”又如:赤族(誅滅全族),赤誅(誅殺);蛟:古代傳說中一種能發洪水的龍,蛟龍得水。
3、綏:平安,安好,安泰。
4、黃華蓋:(蓋,簡體字為蓋)帝王車駕上所用的黃色的傘形頂蓋。
5、露夜零:露:水氣。如:白露橫江——蘇軾《赤壁賦》;零:液體降落。如:零露溥兮——《詩·鄭風·野有蔓草》。
6、晝晻濭:晻濭:(晻同暗)《漢書·禮樂志》:顏師古註:“晻音烏感反,濭音藹。晻濭,雲氣之貌。”
7、百君禮:百君:眾神。顏師古註:“百君,亦謂百神也。”禮:這裡指舉行儀禮,祭神求福。
8、六龍位:指太陽。神話傳說日神乘車,駕以六龍,羲和為御者。《易·乾》:“大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。”
9、勺椒漿:用勺盛滿以椒浸制的酒漿,祭拜天神。勺:舀東西的器具——《儀禮·士冠禮》。
10、靈已醉:靈:《尸子》——天神曰靈;已醉:眾神都已飲醉了。
11、靈既享:享:(享同饗)宴請,以酒食待客。是說神已經享受了祭拜,享用了獻給的美酒。
12、錫吉祥:錫:(錫通賜)。給予,賜給;吉祥:預示好運之徵兆,祥瑞。成玄英疏:“吉者,福善之事;祥者,嘉慶之徵。”
13、芒芒極:芒芒:(芒通茫)杜預註:“芒芒,遠貌”;極:極望(盡目所見,放眼遠望)。
14、降嘉觴。降:賜給,給予;嘉觴:祭享時所用的美酒。觴,酒杯。這裡借指酒。
15、靈殷殷:殷殷:熾盛貌。顏師古註:“殷殷,盛也”。《新唐書·宦者傳序》:“光焰殷殷動四方。”
16、爛揚光:顏師古註:“爛:光貌”;揚光:發出光輝。《淮南子·本經訓》:“日月淑清而揚光,五星循軌而不失其行。”
17、延壽命:延:《說文》——長行也;壽命:生命的年限。
18、永未央:永:永久;未央:未盡、無已。王逸註:“央,盡也。”
19、杳冥冥:杳:冥也——《說文》深遠也;冥:高遠貌。
20、塞六合:塞:填塞,充滿。《孔子·閒居》註:滿也;六合:天地四方。成玄英疏:“六合者,謂天地四方也。”
21、澤汪濊:澤:恩澤,恩惠。澤及萬世而不為仁。——《莊子·大宗師》;汪濊:亦作“汪穢”。深廣。顏師古註:汪濊,深廣也。
22、輯萬國:輯:引申為安定。如:輯寧(安寧)——《韓非子·說林》;萬國:萬邦;天下;各國。
23 、靈禗禗:禗禗:不安貌。《金史·樂志下》:“禮成於終,神心禗禗。”
24 、象輿轙:象,形也;輿轙:車衡上的大環和車底。引申為車輛。這裡指僕人嚴駕以待,象要走之意。
25 、票然逝:票〈形〉迅疾,輕捷。顏師古註:“票然,輕舉意也”;逝:往也。倏而來兮忽而逝。——《楚辭·九歌·少司命》。
26、旗逶蛇:逶蛇:亦作“逶迤”。王夫之通釋:逶蛇,音威夷,曲折自如貌。顏師古註:“逶蛇,旗貌也。”這裡指旗幟招展逶迤延綿。
27、禮樂成:禮樂:禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。孔穎達疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序。”成:,就也——《說文》。
28 、靈將歸:將歸:就要,將要。
29、託玄德:託亦同托:請求,或依靠,憑藉。玄德:天德。30 、長無衰:長無衰:永遠不會衰敗、衰落,永遠興盛、強大。顏師古註:“言託恃天德,冀獲長生,無衰竭也。”

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