基本介紹
- 作品名稱：盛唐樅陽之歌
- 作品別名：《樅陽之歌》
- 作者：漢武帝
- 創作年代：西漢元封五年（前106年）
作品原文,創作背景,注釋譯文,
作品原文
《樅陽之歌》(郊祀歌1· 赤蛟 2)
作者：劉 徹
赤蛟緩3，黃華蓋 4，露夜零 5，晝晻濭 6 。
百君禮7，六龍位 8，勺椒漿 9，靈已醉10。
靈既享11，錫吉祥12，芒芒極13，降嘉觴14。
靈殷殷15，爛揚光16，延壽命17，永未央18。
杳冥冥19，塞六合20，澤汪濊21，輯萬國22。
靈禗禗23，象輿轙24，票然逝25，旗逶蛇26。
禮樂成27，靈將歸28，託玄德29，長無衰30。
創作背景
漢武帝劉徹南巡至樅陽，射蛟於江中，曾作《盛唐樅陽之歌》。
《漢書》曰：元封五年冬，行南巡，至於盛唐，望祠虞舜於九疑，登天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之，舳艫千里，薄樅陽而出，作盛唐樅陽之歌。
漢元封五年漢武帝曾“詔司馬相如等造《郊祀歌》詩十九章，互郊互奏之。”《赤蛟篇》是十九章中唯一符合《樅陽之歌》的歌辭，後人誤以為失傳。
注釋譯文
1、《郊祀歌》：樂府歌曲名。《漢書·禮樂志》謂漢武帝定郊祀之禮，立樂府，以李延年為協律都尉，命司馬相如等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句為名。以用於郊祀天地。以後歷代王朝的這類歌辭，大都沿襲漢代之舊。
2、赤蛟：赤：除掉,誅滅。如《聊齋志異·小翠》：“此禍水也！指日赤吾族矣！”又如：赤族(誅滅全族)，赤誅(誅殺)；蛟：古代傳說中一種能發洪水的龍，蛟龍得水。
3、綏：平安，安好，安泰。
4、黃華蓋：(蓋，簡體字為蓋)帝王車駕上所用的黃色的傘形頂蓋。
5、露夜零：露：水氣。如：白露橫江——蘇軾《赤壁賦》；零：液體降落。如：零露溥兮——《詩·鄭風·野有蔓草》。
6、晝晻濭：晻濭：(晻同暗)《漢書·禮樂志》：顏師古註：“晻音烏感反，濭音藹。晻濭，雲氣之貌。”
7、百君禮：百君：眾神。顏師古註：“百君，亦謂百神也。”禮：這裡指舉行儀禮,祭神求福。
8、六龍位：指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍，羲和為御者。《易·乾》：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。”
9、勺椒漿：用勺盛滿以椒浸制的酒漿，祭拜天神。勺：舀東西的器具——《儀禮·士冠禮》。
10、靈已醉：靈：《尸子》——天神曰靈；已醉：眾神都已飲醉了。
11、靈既享：享：(享同饗)宴請，以酒食待客。是說神已經享受了祭拜，享用了獻給的美酒。
12、錫吉祥：錫：(錫通賜)。給予，賜給；吉祥：預示好運之徵兆，祥瑞。成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵。”
13、芒芒極：芒芒：(芒通茫)杜預註：“芒芒，遠貌”；極：極望(盡目所見，放眼遠望)。
14、降嘉觴。降：賜給，給予；嘉觴：祭享時所用的美酒。觴，酒杯。這裡借指酒。
15、靈殷殷：殷殷：熾盛貌。顏師古註：“殷殷，盛也”。《新唐書·宦者傳序》：“光焰殷殷動四方。”
16、爛揚光：顏師古註：“爛：光貌”；揚光：發出光輝。《淮南子·本經訓》：“日月淑清而揚光，五星循軌而不失其行。”
17、延壽命：延：《說文》——長行也；壽命：生命的年限。
18、永未央：永：永久；未央：未盡、無已。王逸註：“央，盡也。”
19、杳冥冥：杳：冥也——《說文》深遠也；冥：高遠貌。
20、塞六合：塞：填塞，充滿。《孔子·閒居》註：滿也；六合：天地四方。成玄英疏：“六合者，謂天地四方也。”
21、澤汪濊：澤：恩澤，恩惠。澤及萬世而不為仁。——《莊子·大宗師》；汪濊：亦作“汪穢”。深廣。顏師古註：汪濊，深廣也。
22、輯萬國：輯：引申為安定。如:輯寧(安寧)——《韓非子·說林》；萬國：萬邦；天下；各國。
23 、靈禗禗：禗禗：不安貌。《金史·樂志下》：“禮成於終，神心禗禗。”
24 、象輿轙：象，形也；輿轙：車衡上的大環和車底。引申為車輛。這裡指僕人嚴駕以待，象要走之意。
25 、票然逝：票〈形〉迅疾，輕捷。顏師古註：“票然，輕舉意也”；逝：往也。倏而來兮忽而逝。——《楚辭·九歌·少司命》。
26、旗逶蛇：逶蛇：亦作“逶迤”。王夫之通釋：逶蛇，音威夷，曲折自如貌。顏師古註：“逶蛇，旗貌也。”這裡指旗幟招展逶迤延綿。
27、禮樂成：禮樂：禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。孔穎達疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”成：,就也——《說文》。
28 、靈將歸：將歸：就要，將要。
29、託玄德：託亦同托：請求，或依靠，憑藉。玄德：天德。30 、長無衰：長無衰：永遠不會衰敗、衰落，永遠興盛、強大。顏師古註：“言託恃天德，冀獲長生，無衰竭也。”
