“百姓不足,君誰與足”,諺語,意思是指民富國才富。
基本介紹
- 中文名:百姓不足,君誰與足
- 類別:諺語
“百姓不足,君誰與足”,諺語,意思是指民富國才富。
“百姓不足,君誰與足”,諺語,意思是指民富國才富。出處《論話·顏淵》:“哀公問於有若日:‘年飢用不足,如之何?……’對曰:‘百姓足,君孰與不足;百姓不足,君孰與足。”’《後漢書·楊震傳》:“怨叛之人,不可復使,故曰:‘百...
哀公問於有若曰:“年飢,用不足,如之何?”有若對曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”《論語·顏淵》譯文 子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說:“備足糧食,充足軍備,獲得人民的信任。”子貢問:“如果迫不得已要去掉一項,...
12·9哀公問於有若曰:“年飢,用不足,如之何?”有若對曰:“盍徹乎(1)?”曰:“二(2),吾猶不足,如之何其徹也?”對曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”【注釋】(1)盍徹乎:盍,何不。徹,西周奴隸主國家的一種田稅制度。舊注曰:“什一而稅謂之徹。”(2)二:抽取...
百姓不足,君孰與足?”此是孔子弟子有若答魯哀公所問“年飢,用不足。如之何”時所言。也即是發揮孔子“政在使民富”(《說苑政理》)的儒家思想。孔子認為,民富在於薄稅斂“詩云:‘愷悌君子,民之父母’,未見‘其子富而父母貧者也”(同上)。朱熹注為:“民富,則君不至獨貧;民貧,則君不能貧。...
百姓不足,君孰與足”?只有使人民富足,國家才能富足,如果本末倒置,依靠橫徵暴斂片面地追求國家的富足而使人民陷入普遍貧窮的困境,則這個國家社會就難以維持了。戰國時期,孟子針對一些諸侯殘民以逞的暴政進行嚴厲的譴責,全面地論述了民貴君輕的思想,為儒家的貴民說奠定了理論基礎。他指責梁惠王說:“庖有...
百姓不足,君孰與足?”此是孔子弟子有若答魯哀公所問“年飢,用不足。如之何”時所言。也即是發揮孔子“政在使民富”(《說苑政理》)的儒家思想。孔子認為,民富在於薄稅斂“詩云:‘愷悌君子,民之父母’,未見‘其子富而父母貧者也”(同上)。朱熹注為:“民富,則君不至獨貧;民貧,則君不能貧。...
他的弟子有若提出“百姓足,君孰與不足,百姓不足,君孰與足”(《論語·顏淵》)的論點,正反映了他這方面的理財思想。在《論語》中,《學而》篇提出“節用愛人”,《顏淵》篇提出“足食”,《雍也》篇提出“濟眾”,所有這些都是要求執政者體恤人民疾苦,把解決民食置於為政之首,使“近者說,遠者來”...
善生養人者,人親之;善班治人者,人安之;善顯設人者,人樂之;善藩飾人者,人榮之。……不能生養人者,人不親也;不能班治人者,人不安也;不能顯設人者,人不樂也;不能藩飾人者,人不榮業。——《君道》道存則國存,道亡則國亡。——《君道》治則衍及百姓,亂則不足及王公。——《君道...