《白話莊子》是2003年三秦出版社出版的圖書,作者是張玉良。
基本介紹
- 作者:張玉良
- 出版社:三秦出版社
- 出版時間:2003年8月1日
- 頁數:472 頁
- 定價:16 元
- 裝幀:平裝(無盤)
- ISBN:9787805463186
《白話莊子》是2003年三秦出版社出版的圖書,作者是張玉良。
《白話莊子》是2003年三秦出版社出版的圖書,作者是張玉良。內容介紹中國是舉世聞名的文明古國,其光輝燦爛的傳統文化,已成為整個人類共同的精神財富。隨著時代的進步,隨著探索自然、認知社會的觸角不斷深入,人們比以往任何時候都...
莊子(約前369年—前286年),漢族。名周,字子休(一說子沐),後人稱之為“南華真人”,戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內)人。著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。著有《莊子》(也被稱為《南華...
《莊子》一書反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀、政治、社會等諸多方面。原有內篇七篇、外篇二十八、雜篇十四、解說三,五十二篇,十餘萬言。郭象刪減後分內篇、外篇、雜篇三部分存三十三篇,大小寓言二百多個,六萬五千九百二十字,其中,內篇七篇;外篇十五;雜篇十一。該書包羅萬象,對宇宙生成論、...
《莊子白話全譯》是由作者文史哲編寫,於2012年出版的書籍。內容介紹 《莊子白話全譯》告訴我們:人可以用另一種方式逍遙天地,從另一個角度來思考生命。磅礴恢宏的思想,恣肆徜徉的文章,在莊子的言論中,在他所講的故事中,無不蘊含著誘人回首的意境和耐人尋覓的曲徑。這些意境和曲徑,粗粗觀覽,是那么隨意和...
《教科文行動:白話譯解莊子》內容簡介:興化劉融齋先生,作《藝概》,稱《莊子逍遙遊》篇,怒而飛一語,實能自狀其文。莊氏書,自古文家多葆之。史公稱其善屬書離辭,指事類情,用剽剝儒墨,雖當世宿學,不能自解免也。其言洸洋自恣以適己,所著十餘萬言,大抵率寓言也。自來為注者百數十家,郭象注獨為最。陸...
《莊子·外篇·胠篋》是戰國時期莊子創作的一篇文章,出自《莊子》。作品原文 將為胠篋探囊發匱之盜而為守備,則必攝緘縢,固扃譎,此世俗之所謂知也。然而巨盜至,則負匱揭篋擔囊而趨。唯恐緘縢扃譎之不固也!然則鄉之所謂知者!不乃為大盜積者也?故嘗試論之:世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂...
《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作,為道家經典《莊子》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀。作者認為,只有忘卻物我的界限,達到無己、無功、無名的境界,無所依憑而游於無窮,才是真正的“逍遙遊”。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小...
《養生主》是戰國時期哲學家、文學家莊周創作的一篇文章,載於《莊子·內篇》。這是一篇談養生之道的文章。全文分為三個部分。第一部分是全篇的總綱,指出養生最重要的是秉承事物中虛之道,順應自然的變化與發展;第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養生,說明處世、生活都要遵循事物的規律,從而避開是非和矛盾的...
本篇歷來也多有指責,認為是偽作,但本篇的思想跟莊子一貫的主張還是有相通之處,對儒家的指責不如《胠篋》《盜跖》那么直接、激烈,守真和受於天的思想也與內篇的觀點相一致,而且漁父本身就是一隱道者的形象,因而仍應看作是莊派學說的後學之作。 作者簡介 播報 編輯 莊子(約前369年—前286年)。名周,字子休...
《說劍》以義名篇,內容就是寫莊子說劍。趙文王喜歡劍,整天與劍士為伍而不料理朝政,莊子前往遊說。莊子說劍有三種,即天子之劍,諸侯之劍和庶民之劍,委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍,而希望他能成為天子之劍。作品原文 昔趙文王喜劍(1),劍士夾門而客三千餘人(2),日夜相擊於前,死傷者歲百...
《莊子·雜篇·則陽》是戰國時期莊子創作的一篇作品,出自《莊子 ·雜篇》。作品原文 則陽游於楚,夷節言之於王,王未之見。夷節歸。彭陽見王果曰:“夫子何不譚我於王?”王果曰:“我不若公閱休。”彭陽曰:“公閱休奚為者邪?”曰:“冬則戳鱉於江,夏則休乎山樊。有過而問者,曰:‘此予宅也...
白話 作者簡介 莊子(公元前369年-公元前286年,一說公元前275年),名周,字子休(亦說子沐),宋國蒙人,戰國中期著名的思想家、哲學家、文學家,道家學派的主要代表人物之一,與老子並稱為“老莊”,著有《莊子》。其作品喜歡以引人入勝的方式闡述哲理,被稱為“文學的哲學,哲學的文學”。對中國後世哲學...
”莊子見魯哀公,哀公曰:“魯多儒士,少為先生方者。”莊子曰:“魯少儒。”哀公曰:“舉魯國而儒服,何謂少乎?”莊子曰:“周聞之:儒者冠圜冠者知天時,履句履者知地形,緩佩玦者事至而斷。君子有其道者,未必為其服也;為其服者,未必知其道也。公固以為不然,何不號於國中曰:‘無此道而為此...
《老子莊子看世界》是一部電視劇。基本信息 片名:老子莊子看世界 題材:其他 導演:丁丁 編劇:刑孔見、劉英 出品時間:2009.09-2010.12 出品公司:珠海廣播電視台 劇情簡介 本片分為上部《老子看世界》(白話道德經)和下部《莊子看世界》(白話莊子)。上部以《道德經》思想為主要內容,用老子的眼光來看待當今...
白話老子莊子列子 《白話老子莊子列子》是1990年嶽麓書社出版的圖書。
《莊子·外篇·馬蹄》是戰國時期莊子創作的散文,作品出自《莊子》。作品原文 馬,蹄可以踐霜雪,毛可以御風寒,齕草飲水(1),翹足而陸(2),此馬之真性也。雖有義台路寢(3),無所用之。及至伯樂(4),曰:“我善治馬。”燒之(5),剔之(6),刻之(7),雒之(8),連之以羈馽(9),編...
白話釋解莊子 《白話釋解莊子》是上海科學技術文獻出版社出版的圖書,作者是葉玉麟編
《莊子·雜篇·徐無鬼》是戰國時期莊子創作的文言文,出自《莊子》。作品原文 徐無鬼因女商見魏武侯,武侯勞之曰:“先生病矣,苦於山林之勞,故乃肯見於寡人。”徐無鬼曰:“我則勞於君,君有何勞於我!君將盈耆欲,長好惡,則性命之情病矣;君將黜耆欲,牽好惡,則耳目病矣。我將勞君,君有何勞於我!
《莊子》版本和注本眾多,清人王先謙所注《莊子集解》校勘精審,故本書原文以諸子集成本《莊子集解》為底本,又參校其他版本,擇優而從。另外,本著去蕪存菁的宗旨,本書對蘊含莊子思想精華的內篇做全文收錄,對外篇和雜篇則選其精者,再輔以專業古籍整理團隊若水古社精譯白話文,以期為讀者提供濃縮其哲學、...
《莊子與惠子游於濠梁》一作《莊子與惠子游於濠梁之上》,是《莊子》外篇的《莊子·秋水》中的一篇語錄體議論文,創作於戰國年代,記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上遊玩時進行的一場小辯。作品原文 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”...
精選莊子名句100則,就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑,糅合現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,包括以下板塊:【名句的誕生】呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語...
《莊子休鼓盆成大道》是一篇明代白話短篇小說,收錄於明末馮夢龍纂輯的《警世通言》第二卷、明代抱瓮老人編著的《今古奇觀》第二十卷。小說主要講述了莊子休拜老子為師,學會了“分身隱形,出神變化”的法術。後因路遇婦人“扇墳”有感,妻子田氏聞知此事,憤然變色,甚至咒罵該女子,並信誓旦旦表示“忠臣不事二君,...
——《莊子· 天道》白話 齊桓公坐在堂上讀書。堂下有一位名叫輪扁的工匠正在砍著木頭做車輪,他看見國王正在那裡專心讀書,不覺好奇心動,放下斧頭,走上前去問齊桓公:“請問國王看的是什麼書?”“我看的是聖人的書。”齊桓公答道。“聖人還活著嗎?”“早不在人世了。”“那么,”輪扁說,“國王所讀...
《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子(莊周)創作的寓言故事。文章原意是用來說明養生之道的,藉此揭示做人做事都要順應自然規律的道理。全文可分四段。第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響;第二段緊接著寫文惠君的誇讚,從側面烘托庖丁技藝的精湛;第三段是庖丁對文惠君的解答,庖丁主要講述了自己達於“道”...
白話譯文 莊子和惠子一起在濠水的橋上遊玩。莊子說:“鰷魚在河水中游得多么悠閒自得,這是魚的快樂啊。”惠子說:“你又不是魚,哪裡知道魚是快樂的呢?”莊子說:“你又不是我,怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢?惠子說:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,...
20.安排:安於自然的推移,指聽任大自然的變化。語出《莊子》。《莊子·大宗師》:“安排而去化,乃入於廖天一。”21.空言:空話。白話譯文 蒼茫暮色中,獨自步出西門,遠眺連峰疊巘,青蔥秀麗的山景色。往日裡青翠的崇山都被廣漠無邊的暮色籠罩著,變得深不可測。曾經慰目的染霜紅楓,已不復見,唯有斜陽...
11、“恐足下”二句:語本《莊子·逍遙遊》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之。”意思是說:“即使廚師(庖人)不做菜,祭師(祭祀時讀祝辭的人)也不應該越職替代之。這裡引用這個典故,說明山濤獨自做官感到不好意思,所以要薦引嵇康出仕。12、鸞刀:刀柄綴有鸞鈴的屠刀。13、漫:沾污。14、並介之人...
《不材之木》釋義這是不能取材的樹,沒有什麼用處。出處是《莊子》卷二,《四部叢刊》。作品原文 匠石之齊①,至於曲轅,見櫟社樹②。其大蔽數千牛,絜之百圍③,其高臨山④,十仞而後有枝⑤,其可以為舟者旁十數⑥。觀者如市,匠伯不顧⑦,遂行不輟⑧。弟子厭觀之⑨,走及匠石⑩,曰:“自吾執斧...