玉璧在商周以前均用以祭天，屬禮器。有學者認為璧頂於琮上，孔門相對，以此祭祀天地，以通神靈，而墓葬時用璧墊於背上，亦是此意，有助於亡者的往生。
基本介紹
- 中文名：白玉蠶紋壁
- 年代：戰國
- 直徑：7厘米
- 估 價：RMB 35000-50000
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簡介
禮儀玉和葬玉
器是古代禮制活動中使用的器物，玉禮器主要用於祭祀活動，但並非泛指禮儀中所用的一切玉器，而是專指璧、琮、圭、璋、璜、琥這六種玉器，稱之為“”。《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方， 皆有牲幣，各放其器之色。”古人主張天圓地方，“以蒼璧禮天”，那是因為天是圓的，又是蒼色(青色)的緣故；“以黃琮禮地”，那是因為地是黃而方的。古人以玉的顏色和形制，來配合陰陽五行之說，從而產生了祭祀天地四方的禮器。儀仗器主要是在重要場合中執以示權，或旁侍以增威儀的器具，用以保持統治者的尊嚴。儀仗玉包括玉斧、玉戚、玉鉞、玉戈、玉刀等，都是象徵性的武器。
喪葬之禮在中國起源很早，早在舊石器時代山頂洞文化中，就發現有許多散布在屍骸附近的石珠、獸牙等，這說明當時已有隨葬的器物及風俗。到了漢代，厚葬之風日盛，葬玉更是極為普遍。人們相信玉有保存屍體的功用，認為屍體入葬時，會遇到水銀浸泡，而水銀遇玉就會凝固，所以以玉斂屍就會使屍體不腐爛，從而產生再生的可能。真正的純隨葬玉不是泛指所有的埋葬在墓中的玉器，是指那些專門為保存屍體而製作的玉器，主要包括：玉握、玉塞、玉衣、玉玲等。
玉璧
玉璧
璧是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統的玉禮器之一。《爾雅·釋器》載：“肉(器體)倍好(穿孔)謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”根據中央孔徑的大小把這種片狀圓形玉器分為璧、瑗，環3種。從近年考古出土的實物看，古人在製作玉器時，對於玉璧的yL徑與器體的比例並沒有嚴格的規定，因此今天我們習慣上把寬邊小孔的圓狀器統稱作璧，而窄邊大口徑的稱為環，一般不再用“瑗”這一名稱。
早期玉璧
早期玉璧
新石器晚期各種文化大多出現了玉璧，長江流域以良渚文化玉璧為代表，玉材採用的是當地所產的透閃石質玉材，多數不純，含有較多的青灰色、紅黃色雜質，土浸後常呈白霧狀。玉璧的尺寸較大，一般直徑在1尺左右；製作不夠規整，璧體往往厚薄不勻，有的表面留有鋸痕。其特徵是外緣薄，內緣厚，中央孔徑較小。打孔有對鑽、單面鑽兩種，使用對鑽法打孔的，孔洞中往往留有台痕。玉璧大多素麵無紋，打磨較光亮。
商周時期玉璧成為貴族階級專用的禮器。這時的玉璧尺寸小於新石器時代，璧面切割平整，內外緣厚度相同，外緣邊棱為圓角，兩面對鑽打孔，一般都很規整。商代玉璧多素麵無紋；周代大璧無紋，小璧則有雕琢精美的紋飾。紋飾題材主要為龍、鳳、鳥紋。刻法常用寬細陰線加隱起陽紋相結合的手法，寬陰線斜挖而成，極具特色。周代紋飾弧線較多，線條自然流暢，動物造型柔美。戰國至兩漢，由於禮制衰落，玉壁開始大量被用來作佩飾玉和鹼葬用玉。這一時期玉壁的用途相當廣泛，形式多樣，難以一概而論。從總體看戰國與漢代雖同屬一種風格，但在具體的表現上，仍呈現出許多不同的特點。
