基本介紹
- 中文名：白族霸王鞭
- 外文名：Bawangbian dance
- 意義：充滿著喜慶歡樂的氣氛
- 材料：一米長的空心竹或扁形木條
- 地區：大理
- 誕生：清代
- 特別：胸椎為軸雙肩交替，有棉而任之感
族源發展,霸王街舞蹈,形成原因,舞蹈特點,動作特徵,動律特徵,
族源發展
白族自稱“白子”、“白尼”、“白伙”，漢語意為“白人”。此各民族對白族的他稱多達60多種，有“民家”、“那馬”、“勒墨”等等，居住在大理、昆明等地及湖南桑植一帶的白族，漢語稱為“民家”；居住在麗江、迪慶、怒江一帶的白族，納西語稱之為“那馬”，傈僳語稱為“勒墨”；藏語稱之為“勒波”，彝語稱之為“婁哺”、“洛本”、“羅基頗”，貴州一帶的白族有“七姓民”、“九姓族”、“羅苴”、“龍江人”、“南京人”等不同稱呼。在貴州威寧一帶的白族，因有七姓，被稱為“七姓民”。1956年11月，建立大理白族自治州。白族人民經過幾十年的社會主義革命和建設，社會歷史已步入一個新的發展階段。白語是白族的民族共同語。中國民族語言學界一般認為白語屬於漢藏語系藏緬語族，但也有研究者認為白語和漢語的關係更為密切，白族並沒有書面語言。根據第五次人口普查，全國白族人口有159.5萬多人，雲南省白族有133.9萬多人，占全國人口的83.9%。大理白族自治州白族有99.6萬多人，占雲南省的74.4%。大理是雲南最早的文化發祥地之一，是唐代南詔、宋代大理國的都城。
白族文化
白族文化霸王街舞蹈
舞蹈霸王鞭具有祈福的意義。大理的重要節日一般都少不了霸王鞭，例如火把節，繞三靈，三月街等。舞者右手持鞭,左手拍,撥鞭的兩端,身隨鞭移，舞蹈時用霸王鞭圍繞身體的主要關節碰擊發出的響聲和由此引動上身的擰、擺和小腿的變化和雙腳的跳動，形成各式各樣的舞姿和動作。
霸王鞭舞主要流行與雲南省大理白族自治州的大理市、洱源市、雲龍縣、賓川縣、劍川縣，。白族語稱霸王鞭為“搭哇別”“得且嘎”“的度靴”。“搭哇別”直譯為“大王鞭”；“得且嘎”意譯為“打錢桿”；而“的度靴”則是模仿霸王鞭響聲的白語擬聲詞。該舞所用的道具，民間藝人皆認定其帶有某些象徵意義，如霸王鞭上的四個長方形孔，象徵四季，孔中嵌入的銅錢數目分別表示12個月或24節令。
形成原因
民間舞蹈是民族性格、精神氣概的形象體現，它的形成是由一個民族特定的社會歷史、地理環境、生活形態、勞動方式、風土人情諸因素決定的。
1、是由特殊的高原湖泊自然地理環境造成的。大理白族先民由新石器時代開始即主要聚居在今大理洱海周圍，自古就是近水而居，以漁獵和農業為主的民族。“霸王鞭舞”中宛若水上行舟的動律是從先民開始長期頻繁出海作業，受漁獵時波浪起伏船體顛簸的影響，心理和生理都受到深刻的影響而表露出的特徵。
2、是白族先民崇尚農耕、習詩文的產物。遠古的白族先民生活於植物繁茂的亞熱帶、溫帶地區，與植物結下不解之緣，是一個崇尚農耕的古老民族。同時，白族是一個文化素質較高的少數民族，歷史上各朝代都通現過一批又一批的傑出代表人物，人才濟濟。性格開朗、豪爽豁達、詼諧風趣、好客敬賓是白族人民世代相傳的民族美德。“霸王鞭舞”熱烈鮮明、流暢規整、含蓄風趣等外部動作特點無一不是這種民族個性的反映。
3、是白族先民原始巫教崇拜的遺風。在原始社會裡，生產力很低，人們認為一切都由天地鬼神主宰，於是產生了多種崇拜，也產生了巫教。這對民族民間舞蹈的產生和發展起了一定的推動作用。而大理白族的“本主信仰”則是巫教的發展與升級。從“霸王鞭舞”的舞蹈動作上，我們都不難看出白族巫舞的影子。
4、是各民族文化相互交流、相互影響的結果。大理歷來是以白族為主體的多民族地區，各民族人民長期以來和睦相處，取長補短，同舟共濟，創造了光輝燦爛的民族藝術和文化。通過吸收漢族、彝族等民族舞蹈的有益成分，白族先民大大豐富和充實了自己的舞蹈藝術寶庫。
舞蹈特點
動作特徵
上身動作：以胸椎為軸，雙肩主動，牽動胸部交替由前向後劃圓環繞進行連續的橫向繞圓轉動。胸肩的旋繞兩拍循環一次，每拍的前半拍，即肩峰運動到最高點時，稍微壓慢動作速度，造成綿而韌的感覺。
霸王鞭動作下身動作：一拍一次的坐胯屈伸，形成富有彈性的上下顫動感，即前半拍下屈，後半拍上伸。當快節奏和跳轉動作時，上述動作特徵相對減弱。
手部動作：以右手持霸王鞭中部，用手腕、手指及上下臂的旋轉變化動作與上下身動作配合呼應。左手一般是空手或執一巾揮舞。舞蹈時眼隨鞭走，頭部隨眼睛視向變化。
動律特徵
承”。所謂“承”就是舞蹈時用霸王鞭或金錢鼓道具在舞者身體各部位做點、擦、拍、敲、擊、碰、撩、拖、夾、偏叮、扣、劃、翻、旋的同時，這些部位必須主動與霸王鞭相迎，“拍手承以臂、拍足承以踵、拍頭承以頸、拍腰承以股”，也就是說霸王鞭打身上的哪裡，哪裡必須去接霸王鞭。
“旋”。“旋”主要表現在胸、肩、手臂三大部位。胸部的旋繞以胸椎為軸，以形成橫繞圓運動;肩部的旋繞以胸部動作帶動，作縱向立面圓運動;上下臂的旋繞方向和弧度的變化支配和牽動舞者全身的動勢，以形成行雲流水、川流不息、周而復始之神韻。“旋”這種動律特徵也可稱之為“圓”。
“含”。舞蹈時其呼吸氣沉丹田，吞吐有度，含而不露。使觀眾產生莊重大方、典雅熱情之感。配合舞蹈節拍的均衡呼吸串聯了舞者的情感和內心藝術體驗。
“擰傾”。所謂“擰傾”，就是以上身的胸椎部分為主動點，與下肢的屈伸轉扭呼應，造成一種“仰俯曲伸、輾轉反側”的視覺效果。
“顫”。所謂“顫”，就是舞蹈者單腿屈膝、小跳帶顫動或雙腳顫動。
雙肩前後擺動，左右扭腰送胯，雙腳隨拍節上下顫動, 隨著舞步的起落，霸王鞭發出有節奏的、清脆悅耳的響聲。霸王鞭舞有上百種打法(套路)，一個套路最少四拍，最多三十六拍，用嗩吶、竹笛或三弦伴奏，舞蹈動作連貫自如，剛毅矯健，表現了女性形態的優美，形成獨特的風格。舞蹈既剛毅矯健又婀娜多姿。舞蹈熱情、開朗、豪放、瀟灑，情緒高昂時，舞蹈隨著音樂節奏變快，動作亦更加奔放熱烈。霸王鞭舞常與男性舞蹈八角鼓舞、以及雙飛燕舞相配合，組成“心合心”、“背靠背”、“腳勾腳”等舞蹈動作，並打出“一條龍”、“四梅花”、“劈四門”、“滿天星”等隊型圖案。打霸王鞭是白族人民十分喜愛的，有利於身心健康的民眾性活動，在民族節日期間，幾乎在各個村寨都能看到男女老少在盡情的打霸王鞭和跳八角鼓舞。
