基本介紹
- 中文名:當世得失
- 發音:dānɡ shì dé shī
- 釋義:現世人們得意與挫敗的不同境遇
- 出處:史記·高祖功臣年表
當世得失 【注釋】得失:指政治上的得志與失意。現世人們得意與挫敗的不同境遇。1 【出處】《史記·高祖功臣年表》:居今之世,志古之道,所以自鏡也,未必盡同。...
落第後,張際亮住西山寺讀書,常與龔自珍、魏源、姚瑩、湯鵬等人交往,相互商討國計民生,評論“當世利弊得失”。這其間,張際亮曾致書河東河道總督林則徐,表示願為其...
最後提出世人應該如何認清祖父真實面目的看法,字裡行間浸透著對祖父的欽佩敬重之...然後,作者筆鋒所向,重點敘說祖父以國事為重,“勇言當世之得失”,常常言別人...
⑥索隱言觀今人臣所以得尊寵者必由忠厚,被廢辱者亦由驕淫,是言見在興廢亦當代得失之林也。 「索隱述贊」聖賢影響,風雲潛契。高祖膺籙,功臣命世。起沛入秦...
”澄之學杜,也是努力這樣做的,他詩中也不乏“指陳當世之得失,眷懷宗國之安危”的作品,雖然由於他人微言輕,不能起到多大效果,但他是始終以杜甫“詩史”...
世言新都博而不核,弇州核而不精,博而核,核而精,余於先生見之矣。比歸臥東山,益得以其閒討探當世得失之故。於是傍搜博採,屬詞比事,史摘漫錄、筆麈次第...
7歲讀書,13歲能文,從獨孤及、梁肅之徒學習,究心古訓,並關心政治,自稱"前古之興亡,未嘗不經於心也,當世之得失,未嘗不留於意也"(《與鳳翔邢尚書書》),確定...
7歲讀書,13歲能文,從獨孤及、梁肅之徒學習,究心古訓,並關心政治,自稱“前古之興亡,未嘗不經於心也,當世之得失,未嘗不留於意也”(《與鳳翔邢尚書書》),...
龍蛇爭競,豺虎同哮,一時英雄豪傑,相與借箸揮戈,而成敗利鈍,百年萬狀,亦當世得失之補也。乃陳壽所志六十五篇,簡質遒勁,雖足步武前史,而正統未明,權衡未確...
自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰...未嘗不經於心也,當世之得失,未嘗不留於意也"(《與鳳翔邢尚書書》),確定了...
清代藍鼎元稱譽郭真順:“為人有知識,善談論,當世是非得失事,了了胸中。片言斷決,雖老於謀者無以過也”。[1] 參考資料 1. 元明潮籍女詩人郭真順 .汕頭...
作者于慎行進士出身,官至禮部尚書,對明萬曆以前諸大事,如典章、人物、兵刑、財賦、禮樂、邊塞等不僅記其始未,且考其得失善惡,求其興衰成敗真諦。其中,有對直臣...
銜冤:含冤。舊謂一個婦女含冤而死,上天就會接連三年不下雨,以示懲戒。 《元史・張珪傳》:“(張)珪乃與樞密院、御史台、翰林集賢兩院官,極論當世得失,與...