《畫中居·游:走進古代中國畫的建築場所》是2024年江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書,作者是張一夢。
基本介紹
- 中文名:畫中居·游:走進古代中國畫的建築場所
- 作者:張一夢
- 題材:藝術/繪畫
- 語言:中文
- 出版時間:2024年3月
- 出版社:江蘇鳳凰文藝出版社
- 頁數:160 頁
- ISBN:9787559481900
- 類別:繪畫
- 定價:88.00 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
《畫中居·游:走進古代中國畫的建築場所》是2024年江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書,作者是張一夢。
《畫中居·游:走進古代中國畫的建築場所》是2024年江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書,作者是張一夢。內容簡介郭熙提出中國畫“可游”和“可居”畫論,本書中對應地以“游”與“居”兩大部分展開。每一部分又同時涉及山水畫和城市畫兩種...
從古代文獻記載,繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築來看,中國古代建築在平面布局方面有一種簡明的組織規律,這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築,都是由若干單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說,多數庭院都是前後串連起來,通過前院到達後院,這是中國封建社會“長幼有序...
中國園林建築藝術是中國燦爛的古代文化的組成部分。它是中國古代勞動人民智慧和創造力的結晶,也是中國古代哲學思想、宗教信仰、文化藝術等綜合反映,在歷史上卻長期為統治階級和達官貴人所占有享用。但是,在經歷了漫長的歷程之後今天已經被我們所繼承和發展,而為中國廣大人民所享用了。為了能簡要地說明中國園林的發展...
整個建築群嚴格按照真武修仙的故事統一布局,並採用皇家建築規制,形成了“五里一庵十里宮,丹牆翠瓦望玲瓏,樓台隱映金銀氣,林岫迴環畫鏡中”的“仙山瓊閣”的意境,綿延140里,體現了道教“天人合一”的思想,被譽為“中國古代建築成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”。武當山遺存古建築53處,建築面積2....
書畫,是書法和繪畫的統稱。畫,是人們生活中創造的結晶,畫的起源久遠,有著豐富的意思。“畫中有詩,詩中有畫”,中國古代,詩與畫分不開。畫的作品也體現了作者的情感和思想,畫中常常包含著藝術家強烈的思想感情,因此藝術也深深地孕育在畫中。書,一說是書法,也就是俗話說的所謂的字,書畫是指繪畫和...
屯寨內的屯牆、街巷、宅院以及自然生態環境保存完整,猶如一部古代屯田文化的百科全書。簡介 雲山屯古建築群,從寨牆、街巷布局到碉樓、寨門,處處展現出戰爭防禦功能的特徵,是《明實錄》中所錄“兵團聚,春耕秋練,家自為塾,戶自為堡,倘賊突犯,各執堅以御之”的立體風俗畫。雲山屯地處峽谷,由東、南兩...
世界文化名人、一代中國畫巨匠齊白石先生之紀念館始建於公元1984年,重建於公元2004年。擇址於湘潭市區白馬湖,占地400餘畝,依湖設館,湖水盡納於園,自此名湖有歸。公園概況 紀念館 齊白石紀念館系兩層樓仿木磚瓦庭院式建築群,具典型的湖湘名居風格。硬山飛檐,白牆青瓦;迴廊曲院,抱水依林。蝦姿戲藻,撫...
此外,村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石製作的門框、漏窗,石雕的奇花異卉、飛禽走獸,磚雕的樓台亭閣、人物戲文,及精美的木雕,絢麗的彩繪、壁畫,都體現了中國古代藝術之精華。且“布局之工,結構之巧,裝飾之美,營造之精,文化內涵之深”,為國內古民居建築群所罕見,堪為徽派古民居建築藝術之...
黃秋園的故居是傳統的中國建築,一樓為清風堂,為接待友人的客廳,古樸的中國傳統家具,及許多名人的書法,占據了牆面,二樓為主人自己的起居及小客廳,現在在小客廳里,擺滿了從民間收購而來的中式傳統家具及瓷器等物品,而主人的大副半身相片,掛在廳堂的正中央,顯得莊重典雅,寂靜如斯,而藝術的泉水卻在這寧靜之...
流坑古村的民居建築均為磚木結構樓房,高一層半,格局多為二進一天井,布局簡潔,樸實素雅。流坑古村被譽為“千古第一村”、“濃縮華夏耕讀文明最後的孤本”和“中國古代農村文明的活化石”。流坑村古建築群是集歷史文化、建築藝術和民俗風情為一體,具有地方特色的贛派建築,是代表著流坑文化的遺產和積澱,也是...
簡稱“兩廡”,為對稱式南北走向建築。各7楹,高7.8米,長25.28米,進深8.35米。始建於宋宣和三年(1121年),清代重修,是供奉孟子弟子賢先儒之場所。按清同治十二年(1873年)所厘定,東廡設神龕3座,從祀11人:高子、公都子、盆成括、屋廬連、浩考不害、公孫丑、陳臻、錢唐、韓愈、子叔疑、孫爽;...
明北京宮殿建於永樂十五年至十八年(1417~1420),以南京故宮為藍本,清代時雖屢加改建、重建,但基本格局未變,迄今尚有許多殿宇屬於明代遺構,是中國現存最宏偉壯麗的古代建築群。清入關前,於1636年在今瀋陽市區建宮殿,規模較小,分3路建築(見瀋陽故宮)。入關後雖沿用明故宮,但清帝大部分時間生活在圓明園、...
曾廟,布局嚴謹,氣勢恢弘,是中國保存比較完整的古代建築群之一,是中華民族優秀歷史文化遺產的重要組成部分,是研究中國古代史、建築史,弘揚優秀民族文化、進行愛國主義教育的重要實物資料。2006年5月,曾廟被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。歷史沿革 曾廟始建於周考王十五年(前426年);明...
有關三山五園的具體所指,公認的說法為香山,萬壽山,玉泉山。三座山上分別建有靜宜園、清漪園(頤和園)、靜明園,此外還有附近的暢春園和圓明園,統稱五園(參見《中國古代建築史》清代卷)。第二種說法認為,五園的範圍不包括靜宜園、靜明園、清漪園,而是另指圓明園、長春園、綺春園(三者合稱圓明園)和暢春園...
古鎮的繁華盛世遠去,卻留下了規模宏大保存完好的明清古建築群,大陽鎮因此被稱為“中國古城鎮活化石”。漫步古鎮中,城池寨堡、官宅商居、樓閣津梁、寺廟祠庵比比皆是,一磚一石、一草一木都散發出滄桑韻味,吸引著八方來客。榮譽稱號 九州針都 明清時期,大陽經濟發展達到鼎盛。小小鋼針,闖出了大大的世界;滾滾...
關林,位於河南省洛陽市洛龍區關林鎮,為埋葬三國時蜀將關羽首級之地,前為祠廟,後為墓冢,為海內外三大關廟之一,千百座關廟中獨稱“林”,是中國唯有的冢、廟、林三祀合一的古代經典建築。現為全國重點文物保護單位,國家AAAA級旅遊景區。關林始建於明萬曆年間,清乾隆時加以擴建,現存建築主要為明代,是一處...
2018年2月3日,考古學家完成萊州東海神廟遺址考古勘探,出土了大量建築和文物遺存,並初步明確了這座祭海“國廟”的建築規模和布局。走進大門,左側至今仍保存一段廟牆,牆高5.5米,厚1.5米,這是遺址內僅存的地上建築。右側有巨石雕刻的贔屓,由於年代久遠,石像身體已經嚴重風化,但腳部和背部的花紋仍清晰可...
然沿岩壁羊腸小路攀旋而上,其險臨目,猶使人對古代工匠的膽魄猶然起敬。若登臨高處石窟,放眼北望,渭川華蓋寺景色映目爽心,盎然之興,難以言表。建築特點 華蓋寺是隨著佛教傳播而在中國各地生根發芽、茁壯成長的一支異域文明之花。天水地處古絲綢之路的要衝地帶,絲綢古道的興盛使天水成為石窟興盛發展的沃土,以...
2017年1月6至7日,由美國哈佛大學建築設計學院華人學生學者聯合會(ChinaGSD)主辦的哈佛“中國行”活動登錄曲阜。美國哈佛大學建築設計院師生一行24人在古建築專家、管理處高級工程師徐會臣及曲阜市三孔古建築工程管理處技術人員的陪同下到明清官式建築保護研究國家文物局重點科研曲阜基地進行交流訪問。2023年2月21日...
天壇,原名“天地壇”,位於北京市東城區永定門大街東側。為明、清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的場所。是中國現存最大的古代祭祀性建築群。天壇建成於明永樂十八年(1420年),明嘉靖九年(1530年)改名為“天壇”,天壇由兩重壇牆環護,分為內、外兩壇。其主要古建築集中於內壇,內壇中間有東西向隔牆將內壇分隔為...
1976年9月9日,中國人民的偉大領袖毛澤東主席溘然長逝,全國人民陷入巨大悲痛之中。1976年10月8日,中共中央作出“關於建立偉大領袖毛澤東主席紀念堂的決定”。然而,紀念堂的位置應選在何處呢?根據中央指示,由北京、天津等8省 市選派最優秀的建築師匯聚北京,組成選址設計工作組。選址設計組成員首先想到,毛主席南...
在這段運河的沿岸,有世界四大宗教活動的著名場所瓊花觀(西漢·道教);高旻寺(隋代·佛教)、普哈丁墓園(宋代·伊斯蘭教)和天主教堂(清代·天主教);有反映揚州古港、水利和城池建築的遺址水斗門、龍首關(鈔關)、東關古渡(雙瓮城)和古灣頭閘;有古代帝王巡視揚州留下的遺蹟:瓜洲古渡錦春園、高旻寺行宮...
慈雲寺位於北街5號。始建於清康熙年間,清道光十二年(1832年)重修,總占地面積近2000平方米。傳說是西街吳姓人家捐修的。整個建築構架保持完好,有很多石柱礎為貴陽市石柱礎中石雕藝術精品。北城門 北城門又稱玄武門,為重檐歇山式頂木結構建築,屋頂為青灰色瓦面,泥塑脊飾,是古代欽差下達皇帝聖旨的場所,初...
大堂前東西兩側,是孟府管理祀田、庶務、禮生、樂生、司書、執事等辦公機構的場所。大堂前左右設鼓樂樓為奏樂之處。五代祠 在大堂東側一處獨立小院中,有一3楹硬山式建築,是孟氏宗族家祠,稱“五代祠”。祠內懸掛楹聯兩幅。其一書:“溯懿訓於三遷二千載踵出哲嗣,薦蒸嘗於五世億萬祀禮重宗孫”;其二書...
因為太史公在《史記》中把伏羲寫作伏犧(中國古代通假字、音轉走讀而把人物事跡等寫作異字及異讀實屬正常現象)。所以官方常據此引用“犧”字寫法。“女媧神祖”創造了母系社會後,伏羲是母系社會女首領華胥氏之子、母系社會走婚的男性少典之父、母系社會炎帝和父系社會黃帝之祖父,是在母系社會中長大女媧(與創造人類...