畢飛宇，1964年1月出生於江蘇興化，中國當代作家，現任中國作家協會副主席、江蘇省作家協會主席、南京大學特聘教授，畢業於揚州師範學院。
20世紀80年代中期開始小說創作，發表了《明天遙遙無期》《雨天的棉花糖》等小說。1998年2月，小說《哺乳期的女人》獲第一屆魯迅文學獎全國優秀短篇小說獎。2000年，發表中篇小說《青衣》。2004年，小說《玉米》獲第三屆魯迅文學獎全國優秀中篇小說獎。2005年，發表長篇小說《平原》。2011年，憑藉長篇小說《推拿》獲第八屆茅盾文學獎。2013年，出版首部非虛構作品《蘇北少年“堂吉訶德”》。2015年，出版散文集《寫滿字的空間》。2017年，出版文學講稿《小說課》。2020年，當選為江蘇省作家協會主席。2022年，出版《畢飛宇文集》十二卷本。2023年，出版長篇小說《歡迎來到人間》。
基本介紹
人物經歷,早年經歷,創作經歷,個人生活,主要作品,出版作品,編劇作品,發表作品,創作特點,作品主題,藝術特色,獲獎記錄,人物評價,
人物經歷
早年經歷
1964年1月，畢飛宇出生於江蘇省興化縣楊家莊村。出生後不久，父母將他託付給王有珠大叔的母親，由她帶大。1969年，母親把畢飛宇帶入課堂，他開始接受語文教育。1970年，畢飛宇得了急性腎盂腎炎，為了方便治療，畢飛宇去到興化縣城的大媽家養病。同年，隨父母工作調動到了陸王莊村。父母在陸王國小工作，他們的家安置在學校里。
1975年，隨父母搬到中堡鎮。1979年，畢飛宇父親調回興化縣城，在此之前，畢飛宇已轉到縣城的興化中學讀書，住在親戚汪光煜家。父親回城後兩人住在人民旅社。在興化中學讀書期間，畢飛宇開始大量閱讀小說並嘗試寫作小說，曾在興化中學的牆報上發表了一首讚美五四啟蒙運動的詩。1981年，中學畢業，因高考失利，復讀了兩年。
1983年，考入揚州師範學院中文系。大一時，成為學校詩社社長，開始主編校園詩刊《流螢》，在上面發表詩歌作品。1985年，興趣從詩歌創作轉向了詩歌研究，由此開始接觸美學與哲學。1987年，畢業於揚州師範學院中文系，畢業後被分配到南京特殊教育師範學校從事教學工作，教授文藝美學，後來還教現代漢語課程。是年10月，畢飛宇決定開始寫小說。
創作經歷
1991年1月，小說處女作《孤島》發表於《花城》1991年第1期。
1992年4月，看到《南京日報》上有一則招聘啟事，招評論員，報名後經過七輪考試最終被錄取，成為《南京日報》的記者、編輯；9月，中篇小說《明天遙遙無期》發表於《花城》1992年第5期。
1993年7月，短篇小說《駕紙飛機飛行》發表在《收穫》1993年第4期；11月，在《鐘山》雜誌“鐘山看好”欄目集中發表了四個短篇，即《五月九日或十日》《九層電梯》《充滿瓷器的時代》《祖宗》，及創作談《畢飛宇談小說》。
1999年1月，短篇小說《與阿來生活的二十二天》《故地》發表於雜誌《江南》；9月，中篇小說《睜大眼睛睡覺》發表於雜誌《鐘山》；10月，短篇小說《阿木的婚事》發表於雜誌《人民文學》。
2000年1月，發表短篇小說《唱西皮二黃的一朵》；5月，發表中篇小說《青衣》。同年，小說集《款款而行》《睜大眼睛睡覺》分別由百花文藝出版社和北嶽文藝出版社出版。
2001年2月24日，參加第二屆馮牧文學獎頒獎儀式，獲文學新人獎；4月23日—26日，參加全國青年作家創作會議；6月，參加“新世紀千島湖遊記散文筆會”；7月，《青衣》獲《小說月報》第九屆百花獎中篇小說獎；10月，參加“江蘇省青年作家作品研討會”，在發言中說對習慣性寫作有某種困惑和警覺；12月，參加中國作家協會第六次全國代表大會。
2003年3月，被評為江蘇省有突出貢獻的中青年專家；9月2日，《玉米》受到江蘇省作協優秀文學作品嘉獎大會嘉獎；10月，《地球上的王家莊》獲第八屆《上海文學》優秀作品獎；11月7日，被《小說選刊》的讀者評為最受歡迎的“新世紀十大小說家”之一；11月，《玉米》獲《小說月報》第十屆百花獎中篇小說獎；11月20日，獲第九屆“莊重文文學獎”。
2004年11月，任江蘇省作家協會副主席；12月，中篇小說《玉米》獲第三屆魯迅文學獎優秀中篇小說獎。
2006年8月，赴美國愛荷華，參與由聶華苓創辦的“國際寫作計畫”，為期三個月。
2007年5月，於《人民文學》發表小說《相愛的日子》；9月於《鐘山》發表小說《家事》。
2008年4月，應邀為江蘇省作協舉辦的第19期青年作家讀書班學員授課；5月20日—22日，出席《雨花》雜誌召開的“改革開放三十年與文學創作”研討會；9月，《平原》入圍第七屆茅盾文學獎24部終評備選作品名單，長篇小說《推拿》發表於雜誌《人民文學》；11月7日，《推拿》獲2008年度“茅台杯”人民文學獎優秀長篇小說獎；12月，獲新浪2008年度作家；12月23日，第五屆“《當代》長篇小說年度獎”暨“《當代》長篇小說五年最佳”評選中，《推拿》獲2008年度“專家最佳獎”第一名，“讀者最佳獎”第三名。
2011年，短篇小說《1975年的春節》發表於《文藝風賞》第2期；創作談《〈推拿〉的寫作》發表於《揚子江評論》第5期；3月，獲英仕曼亞洲文學獎；8月，第八屆茅盾文學獎揭曉，《推拿》獲獎；10月，《推拿》由人民文學出版社再版。
2012年12月，南京大學文學院聘請畢飛宇為兼職教授。
2013年3月起，正式被聘為南京大學“特聘教授”，並成立“畢飛宇工作室”，開設文學相關的課程，指導學生進行創作；5月，獲首屆江蘇省紫金文化獎章；10月，出版首部非虛構作品《蘇北少年“堂吉訶德”》，書中講述其在興化街頭長大的童年生活；12月，憑藉小說《大雨如注》獲2013年度“茅台杯”人民文學獎短篇小說獎。
2014年12月，短篇小說《大雨如注》獲第三屆郁達夫小說獎·短篇小說獎。
2015年1月，推出訪談對話錄《牙齒是檢驗真理的第二標準》以及《畢飛宇文集》9卷本。
2018年1月，任江蘇文學院院長；12月，被授予“為江蘇改革開放作出突出貢獻的先進個人”稱號。
2019年8月，與張莉合作的文學對話錄再版，並更名為《小說生活》；9月，小說《推拿》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。
2020年7月，參與錄製的紀錄片《文學的故鄉》播出；12月30日，當選為江蘇省作家協會主席。
2021年12月，當選中國作家協會第十屆全國委員會副主席。
2024年1月8日，被授予“2023名人堂年度人文榜·十大作家”稱號；4月24日，受聘為浙江工商大學金收穫寫作中心諮詢委員會成員；7月20—28日，擔任第十八屆FIRST電影市場評審會成員；7月，擔任第三屆鳳凰文學獎終評審。
個人生活
家族
畢飛宇的父親是畢明，畢明原名陸承淵，跟隨其養父姓陸，陸承淵的生父生母不詳，養父於1945年因把大米賣給日本人而被親兄弟舉報，以“漢奸”罪名被一個“組織”在私家祠堂處死。為了生計，陸承淵放棄學業，參加革命後因身世被部隊“勸退”回到江蘇興化，1949年獲名“畢明”，取《水滸傳》“逼上梁山，走向光明”之意。畢明在1957年被打成“右派”後，這個家庭被迫不斷漂泊流轉。1979年，畢明調回興化縣城，從事新聞工作直至退休。
畢飛宇的母親畢業於師範學校，曾在村中當國小語文教師。畢飛宇有兩個姐姐，大姐比他長六歲，二姐大他一歲半。
1989年，畢飛宇結婚，妻子是他的大學同學。畢飛宇的兒子是畢雨桐。
主要作品
出版作品
小說集、散文集、文集等 | 出版時間 | 小說集、散文集、文集等 | 出版時間 |
|---|---|---|---|
《慌亂的指頭》 | 1995年1月 | 《祖宗》 | 1996年1月 |
《款款而行》 | 2000年 | 《睜大眼睛睡覺》 | 2000年 |
《青衣》 | 2001年 | 《男人還剩下什麼》 | 2001年 |
《地球上的王家莊》 | 2002年 | 《操場》 | 2002年 |
《沿途的秘密》 | 2002年 | 《好的故事》 | 2004年 |
《畢飛宇文集》 | 2004年 | 《畢飛宇小說》 | 2006年 |
《是誰在深夜說話》 | 2007年 | 《雨天的棉花糖》 | 2009年 |
《林紅的假日》 | 2010年 | 《相愛的日子》 | 2011年 |
《哺乳期的女人》 | 2011年 | 《唱西皮二黃的一朵》 | 2012年 |
《人類的動物園》 | 2013年 | 《中國好小說 畢飛宇》 | 2013年 |
2013年8月 | 《畢飛宇文集》（九卷本） | 2015年1月 | |
《明天遙遙無期》 | 2015年1月 | 《小說生活》 | 2015年2月 |
《寫滿字的空間》 | 2015年 | 《虛擬》 | 2016年 |
《小說課》 | 2017年1月 | 《大雨如注》 | 2017年 |
《青春和病》 | 2020年 | 《畢飛宇文集》（十二卷本） | 2022年 |
編劇作品
作品名 | 首映時間 | 導演 | 作品分類 |
|---|---|---|---|
1995年 | 張藝謀 | 電影 |
發表作品
文章名 | 發表刊物 | 文章名 | 發表刊物 |
|---|---|---|---|
《孤島》 | 《花城》1991年第1期 | 《明天遙遙無期》 | 《花城》1992年第5期 |
《彼此毫無關聯》 | 《雨花》1992年第12期 | 《那個男孩是我》 | 《作家》1993年第4期 |
《駕紙飛機飛行》 | 《收穫》1993年第4期 | 《沒有再見》 | 《上海文學》1993年第9期 |
《充滿瓷器的時代》 | 《鐘山》1993年第6期 | 《九層電梯》 | 《鐘山》1993年第6期 |
《祖宗》 | 《五月九日或十日》 | ||
《敘事》 | 《收穫》1994年第4期 | 《賣胡琴的鄉下人》 | 《作家》1994年第4期 |
《大熱天》 | 《小說家》1994年第4期 | 《楚水》 | 《花城》1994年第4期 |
《人類的動物園》 | 《雨花》1994年第5期 | 《構祀子》 | 《作家》1994年第8期 |
《雨天的棉花糖》 | 《青年文學》1994年第9期 | 《雪白的芭蕾》 | 《青年作家》1995年第3期 |
《生活邊緣》 | 《小說家》1995年第5期 | 《三十以前》 | 《作家》1995年第5期 |
《因與果在風中》 | 《作家》1995年第5期 | 《8床》 | |
《武松打虎》 | 《花城》1995年第5期 | 《是誰在深夜說話》 | 《人民文學》1995年第6期 |
《愛照鏡子的男人》 | 《青春》1995年第9期 | 《受傷的貓頭鷹》 | 《山花》1995年第11期 |
《美好如常》 | 《鐘山》1995年第6期 | 《嬸娘的彌留之際》 | 《鐘山》1995年第6期 |
《歌唱》 | 《青年文學》1996年第1期 | 《家裡亂了》 | 《小說界》1996年第5期 |
《哺乳期的女人》 | 《作家》1996年第8期 | 《好的故事》 | 《人民文學》1996年第9期 |
《臭鎮的1977》 | 《芙蓉》1996年第5期 | 《寫字》 | 《山花》1996年第9期 |
《哭泣生涯》 | 《作品》1996年第10期 | 《林紅的假日》 | 《小說界》1997年第3期 |
《水晶煙缸》 | 《小說界》1997年第3期 | 《哥倆好》 | 《鐘山》1997年第3期 |
《馬家父子》 | 《作家》1997年第5期 | 《“硬”說周作人的“小說”》 | 《作家》1997年第5期 |
《遙控》 | 《作家》1997年第5期 | 《飛翔像自由落體》 | 《灕江》1997年第4期 |
《火車裡的天堂》 | 《人民文學》1997年第6期 | 《那個夏季 那個秋天》 | 《江南》1998年第2期 |
《生活在天上》 | 《花城》1998年第4期 | 《白夜》 | 《鐘山》1998年第5期 |
《男人還剩下什麼》 | 《灕江》1998年第3期 | 《款款而行》 | 《山花》1998年第7期 |
《聽偉臘講故事》 | 《雨花》1998年第11期 | 《手指與槍》 | 《人民文學》1998年第11期 |
《故地》 | 《江南》1999年第1期 | 《與阿來生活二十二天》 | 《江南》1999年第1期 |
《發音練習》 | 《百花洲》1999年第1期 | 《元旦之夜》 | 《天涯》1999年第2期 |
《睜大眼睛睡覺》 | 《鐘山》1999年第5期 | 《懷念妹妹小青》 | 《作家》1999年第5期 |
《離開家去看天》 | 《東海》1999年第5期 | 《王彬彬斷想》 | 《南方文壇》1999年第6期 |
《阿木的婚事》 | 《人民文學》1999年第10期 | 《文人的青春——文人的病》 | 《讀書》2000年第1期 |
《唱西皮二簧的一朵》 | 《收穫》2000年第1期 | 《蛐蛐 蛐蛐》 | 《作家》2000年第2期 |
《青衣》 | 《花城》2000年第3期 | 《與黃鱔的兩次見面》 | 《時代文學》2000年第5期 |
《寫滿字的空間是美麗的（外三篇）》 | 《朔方》2000年第3期 | 《在哪裡寫作》 | 《時代文學》2001年第1期 |
《玉米》 | 《人民文學》2001年第4期 | 《玉秀》 | 《鐘山》2001年第6期 |
《談藝五則》 | 《南方文壇》2001年第5期 | 《一臉粉刺》 | 《青春》2001年第3期 |
《地球上的王家莊》 | 《上海文學》2002年第1期 | 《玉秧》 | 《十月》2002年第4期 |
《我家的貓和老鼠》 | 《視野》2002年第6期 | 《我描寫過的女人們》 | 《百花洲》2002年第2期 |
《〈操場〉自序》 | 《當代作家評論》2003年第1期 | 《戲說吳義勤》 | 《當代作家評論》2003年第4期 |
《英雄》 | 《新世紀文學選刊》2003年第11期 | 《墓地里的讀書人》 | 《文匯報》2004.4.14 |
《卡夫卡出生在布拉格》 | 《南方周末》2004.11.4 | 《家事》 | 《鐘山》2007年第5期 |
《平原》 | 《收穫》2005年第4、5期 | 《乾淨的寫作》 | 《文藝報》2005.10.22 |
《彩虹》 | 《北京文學》2005年第5期 | 《寫一個好玩的作品》 | 《北京文學》2005年第5期 |
《自述》 | 《小說評論》2006年第2期 | 《〈紅高粱〉：行為與解放》 | 《南方文壇》2006年第5期 |
《相愛的日子》 | 《人民文學》2007年第5期 | 《文學的拐杖》 | 《上海文學》2007年第7期 |
《我的青梅竹馬》 | 《羊城晚報》2008.3.8 | 《吳義勤的“賴”》 | 《羊城晚報》2008.4.4 |
《救災只是一個開始》 | 《文藝報》2008.5.28 | 《只有好社會才能從根本上救災》 | 《文藝報》2008.5.28 |
《中國人的死亡美學》 | 《羊城晚報》2008.6.28 | 《〈玉米〉之外的點滴》 | 《文藝爭鳴》2008年第8期 |
《推拿》 | 《人民文學》2008年第9期 | 《找出故事裡的高粱酒》 | 《鐘山》2008年第5期 |
《手機的意淫》 | 《羊城晚報》2008.12.16 | 《2008，讀〈德伯家的苔絲〉》 | 《中華讀書報》2008.12.31 |
《2008，突然而至的張莉》 | 《南方文壇》2009年第2期 | 《睡覺》 | 《人民文學》2009年第10期 |
《記憶是不可靠的》 | 《文藝爭鳴》2010年第1期 | 《三十九年前的一件事》 | 《蘇州雜誌》2010年第1期 |
《我在鄉村寫春聯》 | 《羊城晚報》2010.2.16 | 《寫作〈雨天的棉花糖〉》 | 《揚子江評論》2010年第1期 |
《幾次記憶深刻的寫作》 | 《時代文學》2010年第5期 | 《〈推拿〉的補充供詞》 | 《江南》2010年第6期 |
《一九七五年的春節》 | 《文藝風賞》第2輯 | 《我和我的小說》 | 《鐘山風雨》2012年第3期 |
《我眼中的黃蓓佳》 | 《揚子江評論》2012年第3期 | 《談美食》 | 《美食》2012年第1期 |
《東郊之美》 | 《青春》2012年第7期 | 《情系鼓樓》 | 《青春》2012年第12期 |
《大雨如注》 | 《人民文學》2013年第1期 | 《蘇北少年“堂吉訶德”》 | 《花城》2013年第4期 |
《演唱生涯》 | 《文匯報》2013.9.4 | 《中篇小說的“合法性”》 | 《西湖》2013年第9期 |
《飛越密西西比》 | 《北京文學》2013年第10期 | 《在寫作中考驗誠實》 | 《文藝報》2013.10.25 |
《虛擬》 | 《鐘山》2014年第1期 | 《父親的姓名》 | 《江南》2014年第5期 |
《大地》 | 《江南》2014年第5期 | 《一支煙的故事》 | 《文匯報》2014.7.1 |
《兩瓶酒》 | 《人民文學》2017年第11期 | 《〈黃牛皮卡〉的進程》 | 《人民文學》2020年第9期 |
資料來源 | |||
創作特點
作品主題
權力
從創作軌跡來尋覓，會發現畢飛宇從創作之初就已經開始關注“權力”這一主題，處女作《孤島》就是對“權力”的一次質疑與追問。《青衣》《玉米》系列之後，他便開始將權力的探討與日常生活互為滲透，思考權力對人們身心的傷害、對人性的扭曲等問題。懷著對權力相對寬容的理解，畢飛宇的作品中對於權力的描寫表現出極大不同，他更為關注權力實施的對象，即那些底層百姓與民間弱勢群體。他以這些情感對象作為觀察支點，進而悲憫地審視權力本身的威嚴、暴力與神聖，並試圖從中尋找權力在底層得以實施的人性基礎，以及運行機制等問題。在畢飛宇的作品中，他將權力與日常生活相匹配，消解關於權力的宏大敘事的文學傳統，並最終擺脫權力的殘暴色彩，而將其表現為一種細碎、神秘、深入人心的威懾力量。
《玉米》中的玉米，先確立起在同一層級的兄弟姐妹間的權力地位，從此展開了一系列的鬥爭形式。在爭鬥中，玉米逐漸變得冷酷無情，為了權力甚至無所不用其極。人性之善、鄉村倫理秩序的維繫，在權力爭鬥面前都退居身後。在畢飛宇的很多作品中，無論背景景觀如何轉換，他對於權力主題的關注、對於權力背後“人”的觀察卻始終沒有發生變化，這是他權力主題小說的一個重要特徵。面對權力每一個人表現出了自己的姿態，在《孤島》中，為爭奪揚子島的統治權，文廷生等人之間展開了血腥爭鬥，在鬥爭中人性的惡得以細緻地展開。但最為吸引人的還不是這些爭奪權力的人，而是那些對權力無限崇拜的揚子島民眾。他們堅持認為文廷生是白龍家族雲遊四方的太子，並據此表現出了近乎狂熱的敬畏，而一個迷信、蒙昧、粗野的民間就這樣突兀地出現於讀者面前。他們雙方的共同表現使揚子島成為中國社會的一個縮影。
人性
“人性”是畢飛宇小說創作的一個核心主題，他始終堅持著對現實社會的關注以及對於人性的深刻把握，並將其作為自己的創作理念與審美追求。畢飛宇筆下人物所呈現出來的人性往往是扭曲、陰暗的，人性之惡幾乎成為了他小說創作的主要方向。深入到作品之中，可以發現畢飛宇在呈現人性之惡的同時，並未表現出狂歡化式的“惡”之沉迷，也沒有表現出痛心疾首的強烈的批判意識，他的作品更多地表現出的是一種寬容、悲憫的“救贖旨歸”。總而言之，畢飛宇在他的文學作品中，寄託了對人之生存困境的無限悲憫與同情，他勘探人性之奧秘，並進行著救贖的努力。
畢飛宇筆下所表現出的人性之惡，往往並非以直接猙獰的面目出現，而是被置於鄉村的迷信和知識分子的軟弱，以及人性普遍具有的冷漠、嫉妒、報復等負面情感之下，從而展現出惡之暴力的間接性以及給人帶來的生存困境。這在《蛐蛐 蛐蛐》之中體現得尤為明顯，這篇小說是通過二呆尋找蛐蛐的過程串聯起的三個關於死亡的故事。這些在“文革”時期普通的事件被畢飛宇巧妙地與蛐蛐聯繫了起來，以蟲喻人，借蛐蛐的好鬥性暗指人性的殘惡，從而揭示了在特殊年代裡的人性的扭曲與變異，全文充斥死亡、幽暗、恐怖的氛圍。在畢飛宇所有作品中，《推拿》是著重凸顯尊重和尊嚴的一部。畢飛宇認為，尊嚴的問題，在中國幾乎是一個社會問題。於是他找到了需要尊重的一個特殊群體：盲人。因為身體的殘疾，盲人們在社會中舉步維艱，他們不願承受人們的歧視，更無法忍受人們的泛濫同情。畢飛宇將人性尊重的需要置於盲人群體是一次恰切的選擇，盲人因為特殊的生理原因是表達尊嚴最直接、最具承載力意義的載體，因為盲人擁有超出常人的強烈自尊心。他們雖然生活在黑暗中，但是在生活面前他們始終保持著個體的尊嚴。因此，《推拿》是一部有關人性尊重的作品。
女性書寫
畢飛宇熱衷於女性形象的塑造，給予她們更多的關注、關懷與同情。女性作為社會弱勢群體，畢飛宇更為關注她們的生存困境，以及面對世界表現出來的抗爭精神、迷茫與困惑，甚至是自甘墮落。在女性“奮鬥史”的整體描繪過程中，畢飛宇更為關心這一群體豐富而複雜的內心世界，以及人物曲折的悲劇性命運。
畢飛宇筆下的女性大多處於精神困境之中，她們在掙扎與反抗中傳達女性的希冀與憤懣，在悲劇結局中傳遞女性的困境與無奈。爭權逐利的玉米，躁動不安的玉秀，狡黯墮落的玉秧，大膽執著的三丫，迷失自我的小蘇，出賣肉體的樂果、追求本能快樂的阿來，藝術破滅的筱燕秋，瘋癲的吳蔓玲，回歸原點的林紅等等。她們每一個人身上烙印著對生活的不滿，對世界的控訴。她們不公於自己的生存環境與既定命運，在艱難環境中執著奮鬥、艱難掙扎，對抗現實政治環境與地理環境，試圖改變自己的生活，完成自我超越。然而在社會現實面前，尤其女性的力量顯得單薄。在盲目、殘酷的傷害與自我傷害過程中，最終傷害的只能是女性群體本身。
畢飛宇的作品中也有溫暖的女性塑造。《哺乳期的女人》中的惠嫂充盈著母性的光輝，整個鎮裡人只有她理解旺旺對父母的思念，也只有這位哺乳期中的溫暖母親能夠理解乳汁對於孩子的意義。在《一九七五的春節》中思女心切的“瘋”女人，無論人們如何議論與排擠她，但是她對女兒的愛使她超越了輿論的力量。《生活在天上》的蠶婆婆，《平原》中的孔素貞，《嬸娘的彌留之際》中孤苦無依的嬸娘，一生勞碌熱情助人不計回報，《那個夏季，那個秋天》中的董惠嫻等等，這些母親形象對於孩子的傾注式關愛，雖然表現形式各異，但無私奉獻的愛的本質卻是她們共有的。在愛面前一切爭鬥與掙扎失去了意義。
藝術特色
敘事模式
畢飛宇在長期文學創作過程中有意識地將“自我救贖”提升為一種穩定的敘事模式，以此形成自己的創作特徵。在畢飛宇的創作中，“自我救贖”式的敘事模式不僅僅是一種形式，而且表現為故事情節和作品的主題內涵。其小說中的紅豆、林紅、耿東亮、端方等人物，他們有理想有追求，同時也充滿各類欲望，他們的欲望在社會背景下顯得合理合法而又難以實現。為了理想、追求與欲望他們努力奮鬥，堅持抗爭，在一個個逆境來臨之際尋找理想的光輝，雖然艱辛但體現出了個體的覺醒與拯救意識，是不依賴他者的自我救贖。這種敘事模式在畢飛宇的作品中反覆出現，作家的價值判斷、對人物命運的關注和對時代悲劇的反思精神都隱含在其中，使其既是一種敘事模式，也是一種主題思想的表達方式。
敘事節奏
畢飛宇在小說敘事方面表現出來的節制，保證了敘事節奏的跌宕起伏，避免情緒泛濫帶來的無節制的敘事狂歡。在《平原》中，畢飛宇採用了一種類似音樂旋律般的敘事節奏，在開端部分如序曲般和緩委婉，在蓄勢部分則表現得沉鬱頓挫、風雨欲來，到高潮部分則激烈磅礴、氣壯山河，隨即戛然而止，留下無限回味。
《推拿》中圍繞人物心理節奏展開的敘事節奏較為明顯。作為邊緣性群體的盲人，在生活上相對對單調和乏味，但是他們向內轉，反而擁有了更為豐富的心理想像空間。他們的空閒時間是以充分調動內心的情感和思維的“想”來打發時間。比如小馬將“時間”的物質化，金嫣對婚禮誇張而不切合實際的幻想。因而《推拿》的敘述節奏與盲人的日常生活節奏保持了驚人的一致，在小說敘事中以延宕的手法保證了小說敘事與盲人心理的一致進度。
敘事視角
畢飛宇在作品中做出了敘事視角的革新性嘗試，由此形成了“第二”人稱敘述視角，他稱這個“第二”人稱是“第一”與“第三”的平均值，換言之，是“我”與“他”平均值，即是對第一人稱與第三人稱敘述視角的綜合性提升。他通過“第二”人稱敘述視角，保證了敘述者、主人公的在場性特徵，使敘事話語、審美距離、價值的隱含判斷以及情感傳遞程度等產生了巨大變化，具有了更為豐富的表現方式與更為深刻的表現力。在這些作品中，一般會存在一個敘述者，這種介入方式使得小說的層次感愈加鮮明。這在小說《玉米》中表現的比較突出。小說以第三人稱貫穿全文，第一人稱介入其中，可以說文本中的“第二”人稱敘述視角在主客觀的互融、價值判斷與情感表露的交叉中，拉近了讀者、敘述者和人物之間的距離，將讀者帶進了小說場景。敘事者似一位親切的鄉里人，帶領讀者遊逛於王家莊的角落，玉米、玉秀一乾姐妹真實而又親切，使小說敘事效果產生極為真實的感覺。
這種視角的優勢在於它的全方位性與自由度，可以根據需要轉換敘述視角，將外視角的“顯”與內視角的“隱”緊密地相結合，因此，讀者能看到人與人間的秘密與情感，比如《哺乳期的女人》中旺旺偷看惠嫂餵奶，惠嫂假裝不知，且主動給旺旺餵奶，這是兩個人的情感默契與溫暖的隱秘；《馬家父子》中蝸居北京離了婚的老馬對兒子的情感寄託與苛求；《雨天裡的棉花糖》中紅豆在“文革”時代獨具個性的張揚與不被理解；《彩虹》中的老年人和兒童對親情與交流的渴望；《大雨如注》和《家事》中高中生們的困境。可以說，畢飛宇以“第二”人稱敘述視角建構起了人們彼此理解的可能性。
獲獎記錄
文學類
《當代》長篇小說論壇2023年度長篇五佳作品
獲獎
獲獎作品：《歡迎來到人間》
中國作家網文學好書年度十佳
獲獎
獲獎作品：《歡迎來到人間》
第十八屆百花文學獎短篇小說獎
獲獎
獲獎作品：《兩瓶酒》
第六屆汪曾祺文學獎
獲獎
獲獎作品：《兩瓶酒》
2013年度華文最佳散文獎
獲獎
獲獎作品：《蘇北少年“唐吉訶德”》
