內容簡介
該書輯錄了畢飛宇在南京大學等高校課堂上與學生談小說的講稿,談論的作品皆為古今中外名著經典,既有《聊齋志異》《水滸傳》《紅樓夢》等,也有哈代、海明威、奈保爾乃至霍金等人的作品。在對經典作品進行解讀的同時,作者也沒有忘記自己小說家的身份,從創作經驗出發,另闢蹊徑,試圖揭示這些偉大作品之所以偉大的原因。
作品目錄
建構生動有趣的全民閱讀(丁帆、王堯) 看蒼山綿延,聽波濤洶湧——讀蒲松齡《促織》 “走”與“走”——小說內部的邏輯與反邏輯 兩條項鍊——小說內部的制衡和反制衡 奈保爾,冰與火——我讀《布萊克·沃滋沃斯》 什麼是故鄉?——讀魯迅先生的《故鄉》 | 刀光與劍影之間——讀海明威的短篇小說《殺手》 反哺——虛構人物對小說作者的逆向創造 傾“廟”之戀——讀汪曾祺的《受戒》 附錄:我讀《時間簡史》 附錄:貨真價實的古典主義——讀哈代《德伯家的苔絲》 後記 |
作品鑑賞
畢飛宇的《小說課》以其作家的審美能力與敏銳眼光,專注於“我”對文本的解讀。說到關鍵處,他要強調一句“在我看來”;析到疑問處,他要說“我要提個問題”。這種個人化的解讀,恰恰是一種為理論先行的批評風氣祛魅的做法。這也體現在書中另一個典型特徵,即畢飛宇對小說細部的觀察與對“反邏輯”的揭示。他常常著眼於文本內部的細節,對小說進行抽絲剝繭的分析,這種分析與理論無關,只關乎文本內部的邏輯結構。但是他並非力圖達到文本內部的“真實”,而是在無限拓寬小說的闡釋空間,他論小說,不關作者的事,可謂是一種“創造性的誤讀”。例如在《“走”與“走”——小說內部的邏輯與反邏輯》這一章中,畢飛宇以《水滸傳》中林沖“風雪山神廟”一節與《紅樓夢》中王熙鳳一節中的局部拿來分析,洋洋灑灑,細緻入微。他通過林沖的“走”,來析出林沖是按照文本的內部邏輯,自己“走”到梁山上去的。“由白虎堂、野豬林、牢城營、草料場、雪、風、石頭、逃亡的失敗、再到柴進指路,林沖一步一步地、按照小說的內部邏輯、自己‘走’到梁山上去了。這才叫‘莎士比亞化’。在‘莎士比亞化’的進程當中,作家有時候都說不上話。”
這種類似於偵探小說般的邏輯推理,實在是引人入勝。同時,畢飛宇分析了《紅樓夢》中的“飛白”現象——他從文本的反邏輯之處,看出了人物關係的深密幽微,看出了作者的“不寫之寫”,看出了小說深層次的內在肌理。他根據王熙鳳探視重病的秦可卿後的三句關於“走”的描寫,來解析《紅樓夢》小說描寫的反邏輯。王熙鳳剛剛離開秦可卿的病床,竟然“正自看院中的景致,一步步行來讚賞”。大多數讀者也許只會有不適,但可能並不會多么深入地思考——而畢飛宇聯繫到王熙鳳在決定收拾下流的色鬼賈瑞之後“方移步前來”的動作,聯繫到賈珍與秦可卿關係的特殊,尤氏對於這一切反常關係的態度等等細枝末節,將這些敘事的“線頭”串聯在一起,發現了表層文本遮蓋之下一個更為巨大的、紛繁的世界。這些解讀,或許會被認為是一種“過度解讀”,可誰也不能否認,這些發現有其自身的美學肌理,有其激動人心的力量,能為讀者帶來一種閱讀的驚喜體驗,這些往往是學院派批評無法帶來的。
《小說課》作為作家批評的代表作品,雖然做到了批評的祛魅,但是還是一種對技術層面上敘事方法、敘事角度、邏輯性的追求與考察,對於作品的深層精神核心、對於語言運用的美學特質、對於小說在其時代背景所具有的意義及地位都涉足較少。可以說,《小說課》將文本基本脫離於上述因素,從而對文本做出形式主義的分析,這類分析既有讓人耳目一新的效果,又有其不可逃離的缺點,即為邏輯而邏輯,陷入邏輯的圈套中無法走出。
作品影響
榮譽表彰
該書入選中版好書榜2017年第二期、鳳凰好書榜2017年2月榜、2017年3月光明書榜、新浪好書榜2017年2月榜、文藝聯合書單第3期、2017年3月中華讀書報月度好書榜。
出版信息
作者簡介
畢飛宇,出生於江蘇興化,現為南京大學教授。20世紀80年代中期開始小說創作,代表作有短篇小說《哺乳期的女人》《地球上的王家莊》,中篇小說《青衣》《玉米》,長篇小說《平原》《推拿》;散文集《蘇北少年“堂吉訶德”》《寫滿字的空間》;文學對話錄《小說生活——畢飛宇、張莉對話錄》。短篇小說《哺乳期的女人》獲首屆魯迅文學獎全國優秀短篇小說獎,中篇小說《玉米》獲第三屆魯迅文學獎全國優秀中篇小說獎,《玉米》《玉秀》《玉秧》獲第四屆英仕曼亞洲文學獎,《推拿》獲第八屆茅盾文學獎。2017年獲法國文化部“文學藝術騎士勳章”。