《留京王大臣奏報雨並不多大田更資渥潤詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：留京王大臣奏報雨並不多大田更資渥潤詩以志慰
- 作者：弘曆
- 創作年代：清代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
關外虞優繾關內，諭教馳問狀如何。
下旬屢霽亦非欠，三寸重沾實不過。
麥已收場資曬晾，禾胥潤壟茂婆娑。
披章慰彼更慰此，仍祝連晴豈厭多。
作者簡介
弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《留京王大臣奏報雨並不多大田更資渥潤詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。
《留京王大臣奏報雨並不多大田更資渥潤詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文關外虞優繾關內，諭教馳問狀如何⑴。下旬屢霽亦非欠，三寸重沾實不過⑵。麥已收場資曬晾，禾胥潤壟茂婆娑。披章慰彼更慰此，仍祝連晴豈厭多。2作者簡介弘曆...
《留京王大臣奏報雨不過多陰晴適均詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 恐致霪霖驛問之（前以熱河竟日暑雨降旨馳詢留京王大臣據奏邇日京畿一帶陰晴相間兩水不致過多於田禾並無妨礙云云），報來晴雨恪宜時。豈能一晌無生慰，卻見雲興又惕斯。作者簡介 弘曆（1711一1799），年號乾隆，廟號高宗。執政...
《留京王大臣奏報得雨並秋成豐稔詩以志慰》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文 自春徂夏逮新秋，時若情知將稔收。未及登場尚繾念，乍披奏牘喜盈眸。橫陳糧價皆稱減，回憶心期幸已酬。嘉霔更欣沾五寸，翻犁尤利種冬麰。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年...
《留京王大臣奏報快雨時晴並不致潦詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 山莊秋霽碧天清，同否京畿尚系情。例隔兩朝閱尺牘，欣稱快雨以時晴。高原下隰都無礙，畦菜町蕎望有成。額首寸心寧不慰，益增惕息凜持盈。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。
《留京王大臣奏報晴雨應時詩以志事》是弘曆創作的一首詩。作品原文 邇來雨渥不須多，覽報時暘慰若何。既以大田滋禾黍，更於長路利車馱。微雲見即生猶豫，皎日朗方愜詠喔。因識人恆弗知足，已之未信奈他么。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。
《留京王大臣奏報雨暘以時早禾已收諸情形詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 前日於茲雨即晴，過乎不及繾都京。渥沾三寸開霽好，收定早禾晚稼榮。低地涸消麥堪種，陸途塵颺眾安行。慰哉難可真言慰，南府縈心潦未平。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。
《留京王大臣報晴雨時若詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 今年古北口內外，季夏孟秋晴雨時。昨近北間復沾霈，京師同日亦優滋。既宜禾稼更資麥，豈不慰欣益勵寅。卻憶畿南已成旱，諭教賑務慎勤為。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正...
《留京王大臣奏報得雨詩以志事》是清代弘曆創作的一首七言律詩。作品原文 既雨晴佳晴復雨，潤禾收麥兩胥宜。出關山阪微覺燥，繼澤郊原乃倍滋。以遠慰而以近望，易忘彼卻易愁斯。晚來薈蔚山雲布，靈澍其滂此佇之。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏...
《留京王大臣等奏報得雨詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 今年欣遇好西成，獨是深秋彌月晴。雖利圃場方納稼，卻廑麰麥待翻耕。奏書喜報沾三寸，行輦明看霏六霙。地異寒暄澤同一，慰哉更以惕乾生。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。
《留京王大臣奏報京畿晴雨時若詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 京畿四百里而遙，彼此沾膏弗隔朝。可識天恩優以溥，益深予感晝而宵。七分還幸麥麰實，盈尺深滋禾黍苗。際此惟增虔鞏意，泰然敢作滿之招。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。
《留京辦事王大臣等奏報得雨詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 北省胥沾澤，京師佇喜音。隔朝奏章至，六寸沐膏深。禾黍耕方起，麥麰穫可諶。天恩遐邇被，益慰益虔欽。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《留京王大臣及順天府奏報雨詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 昨覺山莊乃望霖，京畿何若更縈心。誰知問澤才馳信，遂有沾膏來報音。重穋晚禾栗資飽，壟蕎圃菜穎蘇森。吉占祈歲能無慰，慰即虞驕祗益欽。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。
《留京王大臣報晴雨應時詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 今歲夫何幸，雨暘南北同。每逢嘉澍渥，隨即烈曦烘。禾黍穗將實，菜蕎苗益芃。築場雖已近，未敢便言豐。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《留京王大臣奏報得雨詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 邇看雲起每從南，得雨茲欣啟奏函。春夏沾膏內勝外，西東度寸二和三。麥收已畢禾滋長，旱象雖消豐敢談。批摺正斯對嘉澍，從來於澤豈辭貪。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正...
《留京王大臣報得透雨詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 翼日飛章至，甘霖大霈稱。結壇方致悃，施澤遂符徵。歷久三時逮，量深六寸應。迤南普被否，既慰復翹兢。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《留京王大臣報雨詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 關外優沾關內欠，其零廑盼喜音馳。兩番茲報蒙霶霈，五寸計深利耖耔。蔬菜夏田都茂起，黍禾秋穫幸堪期。西南每晚雲容重，普沃甘霖冀繼施。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四...
《留京王大臣等奏報晴定情形詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 再三曾往問，詳悉此來陳。晴定風澄爽，秋中氣霽新。低區惜成潦，平壤望登囷。撫恤綢繆要，早咨方伯臣。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《留京王大臣奏報晴雨時若詩以志事》是弘曆創作的一首詩。作品原文 京畿今歲雨暘時，愈北愈佳鮮遇斯。齊豫深憂幸恩逮，歙徐旁及反殃隨。欲移霶霈此霖往，卻向淺淤彼漕施。一日萬幾心萬里，終無片刻得心怡。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族...
《留京王大臣奏報京畿睛雨應時詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 此間暘雨協，遙繾念京師。是日接郵報，曰時占若宜。早秧已勃長，晚種亦興籽。暨慰還因懼，秋成尚欠遲。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
留京王大臣報得雨詩以志慰 《留京王大臣報得雨詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 每自西南雲勢披，合因雨墮早於斯。誰知塞外虞多際，卻是京中喜足時。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《留京王大臣等報雨詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 山地覺乾問近京，茲有時若奏章呈。月之七日渥沾澤，曉即收雲朗放晴。前晚此陰對成幻，撫躬自責感無誠。一欣一愧情難置，惟吁優霖蘇夏耕。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正...
留京王大臣報得雨詩以志事 《留京王大臣報得雨詩以志事》是弘曆創作的一首詩。作品原文 麥已收完大田茂，將旬炎霽望優施。孰知喜被渥沾日，正是於茲恐過（去聲）時。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《留京王大臣報雨詩以志愁》是弘曆創作的一首詩。作品原文 南瞻略愜矣，北望尚疑哉。待以酉時至，沾稱一寸才。依然土膏渴，空說麥根培。每日匆匆過，愁原勝慰該。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《留京王大臣報雨詩以志事》是弘曆創作的一首詩。作品原文 恆山前駐夕，微雨灑連纖。閣本今朝至，京師二寸沾。時同深淺異，盼切惕慚兼。離畢竟何日，瞻霄空卜占。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
《留京王大臣奏報雨暘情形詩以志慰》是弘曆創作的一首詩。作品原文 北省今年晴雨宜，欣茲時若報京師。庶幾免議佳兵致，幸與同蒙昊貺施。夏稼秋蔬歌有穫，高原下隰沐無私。石峰堡已重圍築，佇待擒凶捷報馳。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正...
吳可讀任御史時，諸大臣針對各國使節不斷要求覲見清帝的現實爭論不休。先爭論清帝是否應該接見外國駐華公使，繼而又爭論外國公使是否應對同治帝行跪拜禮，相持不下，歷半年之久。吳可讀上疏請令各國使節覲見時不必強令行跪拜禮，而是應該隨各國禮俗，這樣，既展示出寬大的胸懷，又可避免因末節小事上的爭論損害國家利益。...