基本介紹
- 中文名：申洪洲
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：河北魏縣
- 出生日期：1975年
- 職業：網路寫手
藝術簡介,作品,
藝術簡介
2010年9月主持原自由詩苑改版為中華新詩，對詩體類別進行細分：自由體新詩、格律體新詩、散文詩、微型詩等，並注重在新詩理論上的建設，強調詩的教化功能，詩藝修身，引導詩友有一個正確的詩觀。2008年加入中國格律體新詩創作研究會創會會員，並在中國格律體新詩網開設專欄，與東方詩風論壇上格律體新詩資深詩友開展深入的理論交流。
作品
一：悅情；一首新詩要悅情必需具備情真、目亮、耳順這三點。
三：悅性；豁然全釋，性情超然，獲得新生才是悅性的根本所在。
2010年提出新詩四式：新詩四式指的是現代詩的格式、主題、詩藝、詩境四個方面。
一、格式：是指詩的整體布局和編排，整首詩在頁面上所呈現出來的圖案樣子。
二、主題：詩中所表達的主要思想和情感及詩句與標題的關聯程度。
三、詩藝：詩體的藝術性、創造性和表現手法的運用。
四、詩境：詩句中所散發出來的意境和可想像的空間。
四式評賞：
格式：2分 （詩的整體布局和編排）
主題：2分 （詩中所表達的主題思想和情感）
詩藝：3分 （詩體的藝術性、創造性和表現手法的運用）
詩境：3分 （詩句中所散發出來的意境和可想像的空間）
新詩五新論：詩要有格式、主題、詩藝、詩境；那么一首新詩如何體現它的“新”，在那些方面和程度上去表現它的“新”，我認為主要有五個方面來體現新詩的“新”，要用新思維、新思想、新語言，寫出新格式，體現新意境。
一、新思維，思維要敢於逆向、敢於跳躍、敢於旋轉、敢於突破。
二、新思想，時代在變，生活在變，思想也在變，每個時代都有其顯明的時代特色思想，我們的思想就是 要緊緊地跟著這個潮流，反映出新時期的特點。
三、新語言，要有現代特色，語言要簡練、語句要順暢、語意要清晰；新詩的語言就是緊密地貼近生活現實，要敢於創造，敢於出奇，突破一切想像的可能，把一切不可能都轉化成可能的詩的語言，真正做到語不驚人死不休。
四、新格式，格式可以開放、收縮、凹凸、變形，用現代最美的圖形去展現，把一切形體的建議築的美展現出來
五、新意境，意境要寬廣、深厚、高遠；意象要玲瓏剔透，境界要高雅純淨。
詩觀：把玩詩歌，感受快樂，體驗生活，品味人生，詩有禪心，禪有詩意，詩悟眾生。
賞詩的心態：求大同，存小異。
大同：真、善、美，詩來源於生活，反映生活，服務於生活。
小異：充許在詩歌的理解上、技巧上、藝術形式的轉換上存在差別。
對詩歌的理解：形式是自由的，內涵是開放的，意境經營重於修飾。
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代表作品：
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1．《藍夢灑落》------夢的那頭之十二
夏季的天空象畫，湛藍的臉上飄著花朵，
花兒不時的跳躍著，在臉上來回的塗抹。
偶爾，一隻鐵鳥飛過，
它撞碎的花朵，消失在藍色的夢裡，
只剩下空洞的雙眼，盯著白衣少年，
在荒蕪的原野上陷入沉默。
記憶的時針，描繪著十七年的心事，
長眠的夢裡，憧憬著燦爛的一刻，
那聲音在呼喚著我破土而出，
飛上技頭的夥伴們已唱出了歡歌。
而如今的我，只感到寂寞，
我的腦子裡只有瘋長的草，
十七年，它已把我折磨的沒有血色，
白如紙的臉，在曠野中顯得太單薄。
風吹的顏色，打破烈日的炎熱，
我被吊在中間，被烘烤著。
當我感到一絲涼意的時候，
我知道，風已把我塗成五顏六色。
而我仍然被吊在中間，
既升不了天，也入不了地。
十七年的等待，只是藍色的夏日，映在紙上的孤獨。
太陽就要升起來了，
我知道，我注定無法逃脫，
藍夢還沒有開始，就如那紙屑被灑落。
2007年7月7日
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2．《如果》
如果，你——
會思念，請來這裡
等待
為了這份感情，我——
已守候千年
如果，你——
會忘懷，別在傻傻
等待
千年時空轉變，我——
已熬不過時間
如果，你——
會再愛，請來這裡
等待
來年這個春天，我——
就一定出現
2007年11月2日
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3．《春》
推開雪的門，
邁出春的腳。
讓新雨，
把陰霾清掃。
鮮花與飛鳥
在枝頭爭吵，
春潮水，
漫過了石礁。
2008年1月17日星期四
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4．《緊握手中的筆》
思念在冬天的夜色里，
讓月兒走進他的心事。
誰來解釋曾經的過去，
風雪冰封了那些記憶。
捎來的信還有些暖意，
愛的讖語失去了支持。
看不懂那些油畫框裡，
哪些是工筆還是寫意？
我只知道我的心懷裡，
是濃濃的山水和墨痕。
線條與黑白的世界裡，
讓人們看得更加清晰。
我嘗試著和你再聯繫，
只是一個輕微的嘆息。
便吹下了花兒的葉子，
我知道是我在思念你。
在與你相識的山谷里，
唱的歌流淌成了小溪。
醉了的花兒臥在路旁，
等著你來把它再撫起。
我伸開的雙臂擁抱你，
彩虹纏繞著我裹著你。
引路的青鳥嘰喳亂語，
我們一起飛向了天際。
我知道這一切不是夢，
因為我清楚的看到了。
在油布上的畫框裡面，
你和我並著肩一起飛。
不再相信任何童話了，
疲憊的不在只是身體。
我只有緊握手中的筆，
畫上我的身和你的心。
然後把它放在火上烤，
再加上飄入窗欞的雪。
融化的墨混合在一起，
穿過樹穿過山流入海。
這個冬天不會在冷了，
因為有了思念在心裡。
這個冬天不在孤單了，
因為你和我融在一起。
2008年2月25日星期一
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5．《木榻上的光亮》
我時常躺在書房的木榻上
聽著校園老歌
兩眼盯著寫滿草書的窗簾
直到光亮消失
等到黑夜悄悄爬到了臉上
堵住雙眼胸膛
我知道一切又成為了過往
2008年6月29日
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6．《關於青春》
生命之於我的青春
是不能重複的改變
感謝這美好的時代
讓和平占滿了空間
我幼年天真的幻想
到今天也沒有實現
不停的改變著誓言
適應著每一個遺憾
幸福的搖曳著快樂
沒感到一絲的不安
我用手輕撫著時間
直到手的顏色變淡
疲憊折磨著的飢餓
被空腹的獨唱灌滿
一時無法適應溫度
暈到在荒寂的街前
2008年8月19日星期二
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7．《對格律體新詩的期望》
流暢的舞姿，跳躍在音步之間。
用節奏畫出，完美的動人曲線。
聲調的高昂，為氣韻不二法門。
詠唱的快感，體現詩魂的絕美。
統一的服務，鑄造寬宏的境界。
和諧的詞性，表現意義的深遠。
簡潔的描述，並不是藻飾太白。
今人的思想，就要用今人語言。
2008年8月20日星期三
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8．《歷史，我拿什麼感謝你》
歷史，我拿什麼感謝你
從你走來，又將要離你而去
不曾停息的腳步
沒能找到源頭的我，也看不見你走向那裡
歷史，我拿什麼感謝你
想要讀你，卻多了幾年回憶
空空的一段蠟燭
燃燒了你披的外衣，留下一陣煙悄悄遠去
歷史，我拿什麼感謝你
生命給你，卻成了你的歷史
在腳步的回音里
你把心事告訴了我，我把一生的夢留給你
2008年10月13日星期一
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9．《站在原地，等寒流來襲》
我已分不清這是什麼社會了？
或許在馬克思的字典里，
這場風暴就是典型的資本式危機，
每個毛空都流著血和骯髒的東西，
可是我們卻在這些血和骯髒的東西里刨食；
寒流來了，我們需要溫暖，我們需要果腹的殘羹；
在一波一波的侵襲里，
你無法選擇逃避，
沒有黃金，沒有美玉，只有彷徨的眼睛；
2008年12月4日
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10．《糾纏現代的傳統》
回頭望望傳承的時間
千年的保暖經不住一夜北風寒
槍聲響的一瞬間
崩塌了的碎片擊中黃色的臉
聽不見起來，起來
胡亂的叫喊模糊了清晰的視線
蹣跚與徘徊，路途更遙遠，期待盼來年
前面把握不住流動的世界
我怎么給你相信的諾言
是否考慮太多，是否不敢向前
瀟灑地跨過那一個欄桿
看這個冬天是否會有奇蹟出現
愛你的話全都埋在心裏面
該不該相信那就是你
在我們來生一定會遇見
再怎么說也擋不住他的出現
你一直板著臉扮演神聖和莊嚴
見慣了流言中傷的雙眼
就是不相信槍聲的零亂
誰敢搗亂？誰敢造反？
你還是緊緊的握著方向盤
我不能沒有你去尋找失落的世界
我不敢相信明天燦爛的召喚
哭過的昨天，受傷的昨天
只有豉起勇氣大膽的向前
我的明天是否還遙遠？
2008年12月29日星期一
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11．《春天，我開始想念你》
我裹緊衣袖，匆匆擠上還沒停穩的公共汽車
找個位子坐下，才長長的出了一口氣
今天才是二號，多數人還沉醉在小長假里
冷空氣的來臨，讓人感到真正的寒意
春天，我開始想念你
文明的進步，讓我們有了更加依賴的意識
身體不在像從前那樣結實
一個小的感冒，已經讓世界打起了大噴嚏
文明在交融、在對抗、在血和淚的哭聲里發著脾氣
尊嚴里那些落後的禮儀阻擋著福音的傳遞
槍管里那些冒著煙的火藥還在講述成長的歷史
在欲望還沒有消失以前，彎刀在月光下冒著寒氣
用古老的語言來詛咒在和平面前扮演的卑鄙
王冠的階梯里沒有蘊藏著科技
冷在沒有雪的冬天裡，把獠牙刺進你的肌膚里
我開始幻想那也許是把春天的種子播在了肚子裡
文明沒有衝突，只有交換
就像春天接過了冬天的寒冷，又把溫暖注入了大地
春天，我真的開始想念你
2009年1月2日星期五
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12．《我家的蘭花草》
我家的蘭花不是從山中走來的
它是我用臉皮從朋友家牽來地
它時常被我冷落在家中的窗台
它總是偷偷地長出青黃的嫩芽
我偶爾想起才給它澆上一點水
它沒有生氣和怨言靜靜地等待
它匍匐的枝蔓展示出它的勇敢
它翠綠的臉經不起熱也不耐寒
我家的蘭花根莖上的肉質很鮮
它喜歡我經常給它松一松根土
可是我卻不負責任時常的偷懶
它不會生氣也不會給我找麻煩
我家的蘭花呀是我的家庭成員
它沒有七色的彩衣和婀娜身材
它不會絢麗的舞步和嫵媚搖擺
它只是一株普通的全綠的吊蘭
2009年4月25日星期六
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13．《田螺山的愛情》
七千年前在餘姚河姆渡村的位置上有一個部落
一天一個嬰兒在這裡呱呱墜地了他的名字叫丹
他睜開眼睛後所看到的世界與今天的完全不同
丹生活的那個年代的家庭婚姻都受著自然考驗
在丹童年的記憶里陪伴他的除了母親就是舅舅
還有掛在母親脖子上讓他經常撫摸的光滑玉珠
他所在的社會不知道父親是誰也從來沒有想過
時光飛逝在海水漫延陰雨不斷侵襲下丹長大了
丹學會了種植收割野生稻穀製作獨木舟和骨哨
夜色籠罩在濕冷的空氣里陶釜中飄出陣陣清香
丹駕著獨木舟穿梭在附近部落水域裡捕魚捉蟹
在一個叫田螺山的村落愛上了一個叫齊的姑娘
丹幾乎每天都要走水路往返於河姆渡和田螺山
晨曦里齊都會坐在田螺山的一個小碼頭上等他
甜蜜的依偎在一起丹為齊吹起深情浪漫的骨哨
丹的這支骨哨後來在一次捕獵中不小心遺落了
七千年後考古人員在餘姚發現了這支遺落骨哨
在休閒季節里丹被允許住在齊的村落食宿勞動
母親讓丹把自己心愛的玉珠轉送給他深愛的齊
那顆光滑玉珠從此掛在美麗勤勞的齊的脖子上
他們有了孩子第一次擁有屬於自己完整的家庭
在繁忙的季節里丹仍要往返於河姆渡和田螺山
海水不斷的上漲吞食著他們村落生活過的家園
農忙季節很快又到來了丹離開他在田螺山的家
然而這一次等待重逢的日子卻再也沒有出現了
連綿不斷的大雨形成洪水江河改道淹沒河姆渡
僥倖逃生的族人在恐懼中倉惶離開生活的地方
逃出來的丹無法割捨對妻子和兒女的深切思念
他冒著生命危險駕著獨木舟飛一般趕到田螺山
田螺山這時已是一片汪洋遭遇一樣悲慘的命運
丹無法知道田螺山部落的人們是如何倉惶離去
只有那顆見證他們愛情的玉珠掛在屋後樹枝上
最後那顆光滑玉珠也被無情的淹沒在茫茫水下
七千年後人們發現了埋在地下的獨木舟和玉珠
2009年5月6日星期三
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14．《葛覃的夢想》
沉睡也許不知道命運的驕傲。
誰能把愛呼喚進靈魂的妖嬈。
那半道殘陽斜照心中的荒草。
飢腸中豁然明了生存的必要。
來吧！來說一說那樁心事吧，
假寐，錯過午後等待的溫床。
喝吧！那是夢想安睡的牛奶。
今夜，別在浪費期許的月光。
2009年6月12日星期五
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15．《靈魂的懺悔》
無論你用那一種語言，都無法準確讀出史前的文明。
無論你用那一種方式，都無法否認血液會最終交融。
在沒有外敵之前，你我都是曾經的敵人，只是為了得到生存的食物。
用殘酷的手段去演繹可歌可泣的傳奇，倒下的是懦夫，站起來的是英雄。
歷史在不斷的重複中，催生出一個又一個偉大，最終倒在偉大的腳下。
最後無論你是否願意都會消失在變形的時空中，這也許就是無法預知的宏大。
來吧！拿出你所擁有的一切來交換。
在靈魂被洗禮以前，你能流下一滴悔恨的眼淚。
2009年7月16日星期四
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16．《情人的禮物》
從相識的那一天，
你知道我心裡一直都很期待，
為何到最後還是沒有收到？
結局像煙花一樣飄散。
那是在兩個不同的城市之間，
因為工作原因見了面，
經過一年的相互試探，
終於突破了那道紅線。
契合和共鳴根本沒有原因，
彼此都體驗著一種前所未有的感覺，
像點著的棉花，燃燒在竹子裡。
你說你的婚姻是個空殼，
雖然我的家庭也並不快樂，
因為所謂的世俗、事業、老人和孩子，
不願意讓誰有所傷害，那怕是為了誰？
感情沒來之前也不贊成這樣，來了卻沒法抗拒，
越來越發現人性的複雜，
人的一生怎樣才算精彩？
是要一個外人看來“完美”的婚姻，
還是辛酸的浪漫的結局。
就這樣不停的墜落吧！
最期望的情人的禮物，
是為了強調的安全著想？
還是不想留下什麼證據。
世界上沒有絕對的對或錯，
只是道德評判的尺度不同，
我是個好人嗎？
為什麼還要偷偷摸摸的活著？
你請我吃的價值不菲的神戶牛肉，
你請我的休閒度假旅遊，
你送我家人精緻的生日禮物還有昂貴的大餐，
為何你從未贈送禮物給我，甚至小小的都沒有，
沒有原因和說明，只說讓我慢慢領悟。
一次次在期待中的相見，儘管存在空間距離的阻隔，
但是感情的彼此需求什麼都阻隔不了。
你依然帶我去喝滋養身體的湯，笑著看著我喝完，
我能感覺到你對我實實在在的關愛，
儘管我們之間無法走入婚姻。
你應該是個婚姻悲觀主義者，
你說認為婚姻不過是生兒育女的載體和經濟聯合體。
兩情相悅，彼此欣賞，可是卻無法走進婚姻，
再美好的愛情也會被婚姻的瑣事消耗殆盡，
肥皂泡都會在真實的陽光下蒸發掉，
不要再說什麼，或許我們都是天生的演員。
我不得不再一次考慮人生的意義，
是在於安穩還是在於體驗？
經歷了，痛苦了，受傷了，
也許有一天才會真的明白什麼才是人生？
相會在陌生的城市
千里奔赴只是為了一個約定
沒有所謂的擔憂，勇敢地放飛心情，
一起擠捷運，一起窩在床上看電影，
一起為了幾元錢的商品和小販討價還價，
一起吃一串臭豆腐、吃一碗牛肉麵，
無法擁有全部，只是彼此的曾經，
幸福地緊緊擁抱在一起，
讓眼淚悄無聲息地一大滴一大滴的流，
曾經的曾經，我以為自己找到真愛，
曾經的曾經，我以為自己找到真情，
曾經的曾經，我以為自己不會感動，
曾經的曾經，我相信自己不會去找了，
曾經的曾經，我相信自己可以做得到，
曾經的曾經，我相信自己不會再重來，
當一切都來得那么真實，那么貼切，
當一切都變得那么實際，那么感動，
很慶幸，我擁有一顆堅定的心，
很慶幸，我們來到陌生的城市，
不為昨天，不為明天，
不為開始，不為結束，
全心全意地付出，
全心全意地接受，
這可能是情人的節日，
這可能是情人的禮物。
人是不是應當在現實中尋找同類？
美好善良的個性對愛情卻是那樣的天真和熱情，
面臨著一份家庭責任，也有著自私懦弱的一面，
既不想放棄，同樣得對面社會輿論的壓力。
對於能否成為生命的主角，
也許，只有保持清醒，懂得感恩，
才不會浪費甜言蜜語的浪漫和生死不渝的真情。
我們只不過是個凡人，
凡人，在誘惑面前都張著血盆大口，
不管怎么定義，都要面對幸福而蒼白的生活。
又是一個很好的天氣，
沒有像天氣預報說的那樣颳風下雨，
情人的約定毫無障礙的如期而至，
在你熟悉的我卻陌生的城市，
不似情的服裝，更像是兄妹的情誼，
午餐的兩杯清酒，我變成了你的司機，
在酒精的支持下，從西開到東，又從東開到西，
一起享受晚霞染紅的海，
一起陶醉定格在油畫框裡，
在激情退去後，沐浴晚星，迎向朝霞，
如何在感性和理性上做個選擇？
如何權衡我與社會所扮演的角色？
非主流的情感，只能放在婚姻的後面，
為大眾社會認同的是一種和諧，
那種和諧不是兩個人之間的，
是一種集體的榮譽的和諧。
在理想面前，追求的是一種榮譽感，
在現實面前，所能追求的就只能是生存。
美化的情感里藏著危機，
找不到突破口的格調缺少大提琴的伴奏，
又是一個衝破重重阻礙的見面，
脫下了偽裝，塗上一些唯美主義的色彩，
沒有油鹽醬醋的瑣事，沒有種種不快的煩惱，
像是在一種幻覺里把自己交給對方，
在夢境中享受不被世俗接受的情感，
別指責世人不包容，誰叫我們打破了海面的平靜，
也許，當我們走入殿堂，
經歷了等待與煎熬，也會受不了如死水一樣的時鐘。
世上任何事務都不可能是長久的，愛情也是一樣，
它的結局，要么是消散，要么是升華。
想了很多遍，該怎么結束這段情感糾纏，
沒有電影里的浪漫畫面，也沒有痛哭的感人境頭，
在彼此都想了很久以後，在回憶了通俗的相遇以後，
沒有悲傷的眼淚，沒有痛苦的表情，
在一次溫柔的纏綿後，匆匆地，就這樣匆匆地分開了，
沒有爭吵，沒有約定，
海浪一波一波地衝擊著海岸，
海鷗低空飛過，發出兩聲哀鳴，
這可能就是情人的禮物。
2009年11月6日星期五
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《新詩四式理論》
新詩四式指的是現代詩的格式、主題、詩藝、詩境四個方面：
格式：2分 （詩的整體布局和編排）
主題：2分 （詩中所表達的主題思想和情感）
詩藝：3分 （詩體的藝術性、創造性和表現手法的運用）
詩境：3分 （詩句中所散發出來的意境和可想像的空間）
一、 格式：是指詩的整體布局和編排，整首詩在頁面上所呈現出來的圖案樣子。
俗話說，人有人樣，物有物樣，新詩是個什麼樣子？起碼在感官上能讓人認為那是一首詩，不是別的文體，或者只是一些句子的羅列，像古詩（對新近體詩、古詩的統稱）都有一個標準，像絕句呀、律詩、古風等等，也有四言、五言、六言、七言之分等其他格式；而新詩從一誕生就被自由式一統了天下，就是自由式，也不是簡單的句子羅列，也是有章法可詢的，最起碼的要求，也是要便以閱讀，便以對詩意的理解，並使詩整體看上去比較美觀，詩首先是帶給讀者視覺上的享受，現代人的生活都比較煩燥，如何去吸引讀者？那就是先在眼球上抓住他。
新詩的格式是什麼樣子？怎么去判斷那是一首詩？詩，首先要有一個標題，其次還要有主文，標題與主文要相關聯，而主文的編排和布局就是我們所要說的格式的最主要的部分；新詩不論是自由體、格律體或是什麼體，行數一但多了，我們提倡要分節，並在布局上做些適當的調整，儘量使詩外形更加美觀一些，且使詩意與各節相適應，達到完美的契合。
二、主題：詩中所表達的主要思想和情感及詩句與標題的關聯程度。
一首詩首先吸引讀者的是標題，詩的正文都是圍繞標題展開的，標題是整個詩意的凝結，選一個好的標題，是一首優秀的詩作成功的開始。
詩中所表達的主要思想和情感是打動人心的最主要的方面，讀者欣賞完一首詩，能引起共鳴的就是詩中的情感和主題思想，詩意要緊緊抓住讀者的心，每一個字和句子，都要讓他感動，把讀者的心靈深深地吸引到詩句所營造的氛圍中，使其有強烈的讀下去的欲望，並把他的激情點燃、引爆，這就是我們最想要的詩意和詩句。
三、 詩藝：詩體的藝術性、創造性和表現手法的運用。
詩體的藝術性是指詩的三美，即“音樂美、繪畫美、建築美”，創造性是指詩中語言的創造力及對詩意環境的營造，表現手法的運用是指通過什麼樣的語言的描述，使詩意得到充分的散發，讓讀者可以環繞在詩句的時間和空間中，並展現出詩的整體的藝術性和創造性。
一首詩所能展現出來的美是無限，詩藝所能表現出的就是作者本身技藝撐握的熟練程度，一首優秀的詩作在文學價值上的體現，正是詩藝所追求的宗旨，一首打動人心的詩，不止是的詩意主題和意境，更重要是詩藝的精湛，那種遣詞造句的功力及在修辭表現上熟練的運用與表達。
四、 詩境：詩句中所散發出來的意境和可想像的空間。
現代人對新詩的共同要求，最基本的一點就是新詩要有意境，首先，什麼是意境？意境就是情與景的交融，主觀的人與客觀的詩在感官上的統一，二者完美相交渾然一體；人有千萬，詩有千萬，同一首詩，不同的人，可以讀出不同的意境，這與詩體本身無關，造成這種差別的，恰恰是讀者本身。
一首詩有沒有張力，給人的想像空間有多大？存在兩個方面的因素，一個是詩體本身，一個是讀者；詩體本身給人的聯想是最主要的方面，如果詩句本身不能引起共鳴，讀者想的越多，可能越偏離這首詩，所以一首優秀的詩作留給讀者的想像空間是無限的。
詩句中所散發出來的意境和想像的空間二者有區別，又統一在一起，共同為詩體服務，一起營造詩的時空氛圍。
一首優秀的新詩，什麼是最主要的呢？可能多數人認為是意境，這是比較普遍的，然而新詩四式中的格式、主題、詩藝、詩境四個方面，是個有機的整體，它們互相作用，共同為詩體服務，不可分割；新詩四式中那一個比較重要呢？如果說一首詩整體是10分，那么格式占2分、主題占2分、詩藝占3分、詩境占3分。
如何去評論一首新詩，用我2008年寫的一首格律體新詩給大家一個想像吧，
《用什麼方式》
用什麼方式解剖一朵花
像是在撫摸如玉的肌膚
在有限的時間裡
用一個固定的模式謀劃
用什麼方式了解一個人
像是在欣賞美麗的鮮花
在太陽落山之前
用一句清淺的語言回答
用什麼方式解讀一首詩，像是在撫摸如玉的肌膚，不管你有什麼樣的經歷，不管你站在什麼樣的立場，大膽地放開你的思緒，用一種直刺的方式，去探查作者的內心世界，穿梭在過去、現在、未來。我所主張的這新詩四式，只是給詩友提供一個參考，新詩只走過短短的百年，其成長的路還很漫長，我們期待的新詩一定會成長起來，並在詩國盛開，就讓時間來考驗和見證吧！
2010年6月22日星期二
