基本介紹
人物生平,進入信王府,藝壓群芳,后妃衝突,身後之事,人物評價,軼事典故,家庭成員,影視形象,
人物生平
進入信王府
田秀英自幼聰明絕倫，愛好廣泛，於是田弘遇請了宿儒，教她讀書畫畫，又聘請一位琴師教授田秀英音樂，而這位琴師後來成為她的繼母。
田妃十二三歲時，已能吟詩作賦，每成一篇，總是秀艷典雅，傳誦一時。
父親性情豪爽，結交名士高人，幾遍天下，當時人稱小孟嘗。《明史后妃傳》中記載“父弘遇以女貴，官左都督，好佚游，為輕俠”。
崇禎元年四月（1628），朱由檢將田禮妃擢升為貴妃。
貴妃的琴技很工，調弦和韻，高彈一闋，忽而鞺鞳如奏大樂，忽而幽細如嗚鳴笙簧。一闋既終，餘音裊裊，繞樑不散。崇禎帝擊節稱嘆。一天崇禎帝問在場的周皇后為何不諳此道。周皇后不慌不忙地答道：“妾本儒家，惟知蠶織耳，妃從何人授指法？”她這一說，令思宗滿腹狐疑，於是詰問田貴妃何處習得。田貴妃答曰得蒙母親親授。思宗便招田母入宮，當中演奏一曲，解開眾人之惑，更增添思宗對於田貴妃之寵愛。
藝壓群芳
田妃的舉止嫻雅又多才多藝，文武雙全，她琴棋書畫無所不精，蹴鞠騎射無所不能，至於裝飾居室、刺繡烹飪、改進宮中儀制等，她也樣樣出手不凡……她的字宗法鐘繇、王羲之，已臻能品之境。“凡書畫捲軸，上每諭田妃題鑒之”。
她善花卉，所畫《群芳圖》，被崇禎帝置於案頭，時常展賞。田貴妃畫在扇子上的蘭花崇禎也當成寶貝時刻戴在身上（袖子裡）。
最為出眾的還是她在音樂方面的造詣，她善彈琵琶，又吹得一管好笛，崇禎稱讚她的笛曲有“裂石穿雲”的效果；撫琴更是她的絕技，聲遏行雲，繞樑三日。崇禎喜歡琵琶的哀婉，笛曲的悠揚，尤其喜歡琴曲的古雅，還自己作過琴曲“訪道五曲”——《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《爛柯游》《參同契》，逢有空閒時就聽田妃演奏。
素以刻畫美人出名的吳梅村，在其《永和宮詞》中為田妃留詩：“雅步纖腰初召入，鈿合金釵定情日。丰容盛鬋固無雙，蹴鞠彈碁復第一；上林花鳥寫生綃，禁本鐘王點素毫。楊柳風微春試馬，梧桐露冷暮吹簫。”田秀英能夠單足立於馬蹬，百步穿楊，就是錦衣衛們都禁不住連聲喝彩，感嘆道，“田貴妃若馳騁疆場，定然巾幗不讓鬚眉。”田秀英不但精於騎射，就是蹴鞠即踢足球亦是無人可及。“上嘗試馬於射場，知田貴妃之善騎也，命之騎。妃形既妙，回策如縈，名騎無以過之。” “宮眷喜蹴鞠之戲，田貴妃風度安雅，眾莫能及。”
田秀英喜歡素麵朝天，節省了大筆的化妝開銷，這當然也由於她天生麗質。她多才多藝，文武雙全，令世人嘆為觀止。
田妃非常心靈手巧，崇禎所穿舊衣都是由她一丅手縫補改制，省去了如道光帝一個補丁5兩銀子等等的諸多開銷。她往往變更宮裡的舊制，而且能做到恰到好處。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠與鴉青石連綴而成的，田妃去掉珍珠，綴上珠胎後再嵌上鴉青石，比以前的樣式更有韻致。
還有宮禁里的燈炬是用金匼所製成，四面包著金板，上面鏤空出星辰日月圖案來透光，雖然看起來輝煌美觀，但是照明的功能被大大降低，於是田秀英將燈的四周鏤開一方木桃形的口子，再繃上輕細的紗，這樣，燈光就四澈通明了。同時把燈板內側打磨的光滑如鏡以反射燈光。這樣，轉動宮燈，便可以得到良好的照明和引路兩種用途。
田妃還無師自通地學會園藝設計。她自己動手將自己居住的萬仞空牆的承乾宮依照揚州園林進行改建——拆高牆，樹柵欄；築假山，栽花草（承乾宮的梨花是故宮一景，不知是不是田秀英親手所栽）；挖池塘，養金魚；建廊道，遮烈日。
田貴妃出身江南揚州，入宮後也將江南服飾帶入宮中，稱之“蘇樣”。
平日服侍田貴妃的宮女們在過節時，身上的飾物也都由田貴妃所插戴，風格清奇令其他宮院的宮女為之稱羨。
田秀英不但心靈手巧，才華非凡，還時時心懷國家，處處以大局為重，時常督促崇禎勤勉國事。在崇禎沉迷於蘇州女樂時，上書直諫云：........當今中外多事。非皇上燕樂之秋。”崇禎批答云：“久不見卿。學問大進。但先朝有之,既非朕始。卿何慮焉。”
在崇禎欲為她大肆籌辦生日時，田妃上書婉拒，請崇禎多以百姓國事為念，勿要為她的生日耗費精力財力。
后妃衝突
“當（周）後選入宮，名在第三”，周皇后在選妃決賽中排名最後，其父周奎又是北京街頭的算命先生，故周皇后對排名在自己前面的田妃和袁妃頗為嫉恨。在周皇后成為信王妃後，她便利用正妻的身份開始了對田妃和袁妃的壓迫，”凡東西宮對上言，皆自稱女兒。”明朝宮廷沿用前朝傳統，后妃都是以 “妾” 自稱，如周皇后對崇禎說話，“妾事陛下十有八年”。可東宮田妃和西宮袁妃如果要對崇禎說話，卻要學民間的被買賣的丫鬟自降一輩“自稱女兒”，貴妃將皇帝當爹，成為明末後宮的一道奇景。
田貴妃最為受寵，因此不容於周皇后。“田妃之寵，周后頗不能容。“ 身為執掌六宮的皇后，周皇后時常藉助宮中禮法來使田貴妃難堪。
崇禎十三年（1640年）正月元旦，宮中嬪妃向例都需向皇后朝賀，田貴妃依例來到周皇后所在的交泰殿準備向皇后朝賀，周皇后知道田貴妃在殿外，卻故意不宣她進殿，當時正值小冰河期，而事發時“寒甚”，更是極為寒冷，而且“適天寒雨雪”，周皇后也可傳令免禮，但周皇后卻故意讓田貴妃於殿外久凍，而稍晚才來的袁妃卻先田貴妃一步進殿，且和皇后相言甚歡。過了許久，待袁妃離去後，周皇后才宣田貴妃進殿，行朝賀禮時，周皇后沉著臉不發一語，田貴妃行完禮後只能默默退下。
事後，田貴妃回到承乾宮中，向皇帝哭訴，聞後怒不可遏的明思宗便來到交泰殿與周皇后理論，爭執中崇禎失手將周后推倒，周后因此絕食。崇禎見周后絕食，就送貂皮衣問起居向周后道歉。周后不依不饒，為了平息此事，崇禎於是命令田貴妃寫了一本批評周后的奏本，然後拿著奏本妝模作樣地說：「妃可無禮於後耶！」”處罰田妃從承乾宮搬出，遷入啟祥宮思過。且整整三個月不召田貴妃侍寢。崇禎此舉既婉轉的勸告了周后好自為之，又維護了周皇后的尊嚴。
同年春日，明思宗和周皇后一同在永和宮賞花，周皇后請明思宗召田貴妃一同賞花，明思宗聞後不語，周皇后便命宮女用車去將田貴妃迎來，而田貴妃來了以後，周皇后與之相言甚歡，仿佛什麼事都沒發生過。
賞花過後不久，崇禎“絕愛之”的虛歲五歲的五皇子朱慈煥莫名其妙的先是病倒，而後更被裝神弄鬼的借”九蓮菩薩“之名活活嚇死。痛失愛子令田妃的病情加重，從此一病不起。崇禎十三年底，國事危急，楊嗣昌剿匪缺餉，周后卻重金買來“歌舞女子數人”，崇禎”甚寵之，即辛巳冊立為嬪者是也。緣是累月，未與妃相見“。田貴妃因此上書崇禎, 諫言 “當今中外多事，非皇上燕樂之秋！”。崇禎回批“數月不與卿相見，學問視昔大進，歌舞一事，祖宗朝皆有之，非自朕始。”是日遂過妃宮慰藉再四。”
崇禎十五年春，看到久病憔悴的田秀英仍得崇禎專寵，為了能讓田妃失寵，周皇后於是又派其父周奎前往蘇州採買美女，終於買得陳圓圓獻給崇禎，卻被崇禎退回周府，後周奎將陳圓圓送給吳三桂以圖結納新貴。見《觚剩》：“戚畹嘉定伯以營葬歸蘇，將求色藝兼絕者，由周后進之，以分田妃之寵。因出重貲購（陳）圓圓，載之以北，納於椒庭。一日侍後側，上見之，問所從來？後對『左右供御，鮮同里順意者；茲女吳人，且嫻昆伎，令侍櫛盥耳』。上制於田妃，復憂國事，不甚顧；遂命遣還，故圓圓仍入周邸。時三桂已累遷節鎮，方奉詔出駐山海。嘉定伯餞之甲第，出女樂侑觴。圓圓適在列，輕鬟纖履，綽約凌雲。每至遲聲，則歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不語。詰朝，使人道意，有「紫雲見惠」之請。嘉定欲拒之，或說之曰：『方今四方多事，寄命干城；嚴關鎖鑰，尤稱重任。天子尚隆推轂之儀，將軍獨專受脤之柄；他日成功奏凱，則二八之賜降自上方，猶非所恡！君侯以田竇之戚坐膺紱冕，燕趙芳脂、吳越媚黛，皆得致之下陳，何惜一女子以結其歡耶』？嘉定許諾。三桂陛辭，上賜金三千；三桂分千金為聘。師行期迫，未及娶也。嘉定具奩飾，媵送其父勷家。”
身後之事
同年七月十五中元節死在承乾宮的病榻上。明思宗輟朝三日，追謚為恭淑端惠靜懷皇貴妃。
崇禎還把田貴妃和他母親劉太后的畫像一起放在長椿寺供奉，清代進士法式善《陶廬雜錄·卷一》記載：“長椿寺舊藏明慈聖李後、孝純劉後、田妃三像。兵火後，孝純像僅存。” 長椿寺，位於北京西城區長椿街。建於明代萬曆二十年（1592年），是明神宗的母親孝定李太后下令敕建用以居水齋禪師，水齋大弟子為神宗的替修。神宗賜額“長椿”，意味著神宗祝願他母親健康長壽。李太后死後人們叫她“九蓮菩薩”，所以長椿寺里一直保存著一幅九蓮菩薩像。崇禎因想念他的生母孝純劉太后，讓畫家畫了一張劉太后像，也掛在長椿寺內。田秀英死後，崇禎又將田秀英畫像掛在長椿寺內。後來，萬曆母親李太后和田秀英的畫像都毀於兵火，光緒年間只剩下劉太后像，在“文化大革命”期間，劉太后像也丟失了。
崇禎十六年的中元節，崇禎對田貴妃追思不已，便召人為她做法事，在玉河橋里放河燈。該年法筵比往年繁盛許多。史載“石樑如虹，直跨金海”。
崇禎十七年正月二十三入葬於天平壽山。
人物評價
《明史》：生而纖妍，性寡言，多才藝。
《舊京遺事》：善大書，能鼓琴，聖心鐘愛。
《舊京遺事》：毅廟東宮袁娘娘騎馬射箭，西宮田娘娘能書鼓琴，中宮周娘娘質厚少文，以恭儉起關雎之化，宮中翕然從風。
軼事典故
《宣帝記》：日本國圓玉棋子，冬則暖，夏則冷。田貴妃每與帝弈，輒負二子，未盡其技也。
田衣絢彩，又稱田妃袈裟，為明崇禎皇帝朱由檢所寵愛的田貴妃所繡，以黃緞縫合，上共繡佛像248尊，妃親手所繡者，另以寧綢襯托，合於前襟之間，余則出自宮女之手。此件原藏儀隴西寺，傳說田妃為儀隴人。1922年後由田頌堯轉藏文殊院宸經樓。
家庭成員
父親：田弘遇。
母親：繼母吳氏。
姐妹：田淑英
弟弟
田敦艮（名字或載：田敦吉）
兒子
永悼王朱慈照
悼靈王朱慈煥
懷王朱慈燦
悼良王
影視形象
《明末風雲》陳男飾田貴妃
