【注音】：shēng ér zhī zhī
【釋義】：一是指天生本能的知性，天賦。二是指通過生活的體驗而獲取知識。
【出處】：我非生而知之者，好古，敏以求之者也”（《論語·述而》）
【用法】作謂語、定語；指人的本能
基本介紹
- 中文名：生而知之
- 拼音：shēng ér zhī zhī
- 釋義：指天生本能的知性，天賦
- 出處：《論語·述而》
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基本信息
詞語：
生而知之
注音：
shēng ér zhī zhī
釋義：
一是指天生本能的知性，天賦。二是指通過生活的體驗而獲取知識。
出處：
我非生而知之者，好古，敏以求之者也”（《論語·述而》）
「或生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也……（《中庸·哀公問道九》）
示例
用法
作謂語、定語；指人的本能
反義詞
學而知之
成語故事
春秋時期，大思想家孔子被人們認為天生的聰明，自從娘胎里出來就能對天下萬事萬物無所不知、無所不曉。學生把這種說法告訴孔子。孔子說世上沒有生而知之的人，只有孜孜不倦地學習與研究才會懂得那么多的道理的
讀解
根據天賦和學習態度來劃分的四個等級。 生而知之者是最上等求知方式，因為自身具有的好奇和興趣，本能地在生活體驗中，通過實踐，獲取知識。 學而知之者是一般勤奮好學的人，天賦雖然沒有什麼特殊的地方，但通過刻苦學習理論知識，仍然可以讀大學，做研究生等成為有用的人才。這是第二等級的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困難時，為解除疑難問題，而努力求知學習的人，“書到用時方恨少。”這種人，作個不恰當的比擬，有點像我們今天讀電大，成人自修大學或職工夜大一類學校的人。按照孔子的看法，屬於第三等級的人。 最後還有一種困而不學的人。明明已經在生活與工作中感到非常困難了，卻仍然不願意花費時間和精力在學習上，而是以濫為濫，打牌喝酒“混”日子。這種人，按照孔子的看法，是屬於最下等的不可救藥的人。 既然有這樣四個等級的劃分，那么，孔子自己屬於哪個等級的人呢？以我們的看法，他當然應該屬於天才的級別，是生而知之的了。可他自己卻並不這樣認為，在《述而》篇里，他曾說過：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”可見，他自己排隊是在第二個等級里，也就是學而知之的人。 聖人如此，我們自己對號入座，又該屬於哪一等呢？
引申
一般而言，比較有異議的是“生而知之”這句話。
1，生，就是出生，滋長，從土裡生長出來的草木。知，知識、智慧、知道。
譯成：一出生就知道。
這種人有嗎？有啊，傳聞佛教十地菩薩有入胎不迷的能力，既然入胎不迷當然是生而知之也。
還有一種流於非主流以外的現象：有小孩能言語時便自講出前生在某處某時是某人……這種也是生而知之也。余言不異鬼魂附體。
2，天生天賦。這要落一乘，天生天賦再強大，如特斯拉之流，也要通過學習才能讓天賦爆發出來呀。這屬於‘學而知之’範疇。
3，先天智慧、每個人天生就具有的智慧（佛性）。
生而知之者：獲得天生就具有的智慧的人。代表人物老子、六祖惠能。孔子如果認為有‘生而知之’的人，那么一定一定就是指的這種人：活著的這個人，智慧先天本來就有的，而不是從外得來的。
第一種入胎不迷生而知之的是有差別的知識，智識，而這種先天的智慧是無差別的、慎獨的。
