生態環保
生態環保事業會持續開展低碳技術國際交流,發展
碳排放權交易國際合作。加強政府間國際合作,進而推動
企業合作,有序推進低碳生態產業轉移,促進低碳和
生態經濟在全球的合理分布和共同發展。積極建立
環境權益交易市場,探索
清潔發展機制,推動全球統一
碳交易市場形成,改善
開發中國家的碳
定價權我們努力:推廣發展低碳
綠色金融的成功經驗,積極探索發展綠色
低碳經濟的
投融資途徑,不斷探索創新投融資機制,將減排降碳納入
金融體系的服務範疇,制定和完善符合國情的促進
低碳產業發展的經濟激勵措施,利用碳金融體系的支撐使碳減排獲得持續不斷的融資,從碳減排權中提高能效及可持續發展的收益,努力爭取全球低碳經濟競爭的主動權
讓社會、讓我們“發展生態環保綠色經濟,倡導
低碳生活,
共贏綠色未來
生態系統
生態系統指由生物群落與
無機環境構成的統一整體。生態系統的範圍可大可小,相互交錯,最大的生態系統是
生物圈;最為複雜的生態系統是
熱帶雨林生態系統,人類主要生活在以城市和農田為主的
人工生態系統中。生態系統是開放系統,為了維繫自身的穩定,生態系統需要不斷輸入能量,否則就有崩潰的危險;許多基礎物質在生態系統中不斷循環,其中碳循環與
全球溫室效應密切相關,生態系統是生態學領域的一個主要結構和功能單位,屬於生態學研究的最高層次。
隨著生產力水平的提高,人類活動對生態系統的干擾日益增大,在破壞與保護、生命與金錢的痛苦交織中,人類逐漸意識到了生態系統的真正價值,人類開始關注
生態系統的現狀,並將其納入
倫理道德體系中,形成了全新的生態倫理道德,這一切深刻影響著龐大的工業帝國,與人類的終極命運。
發展史
早期歷史
早在古代,中國的哲學家就闡發了“天地與我並生,而萬物與我為一(《莊子·齊物論》)”的重要的生態哲學思想,其中以老子和
莊子為代表的
道家學派對人與自然的關係進行了深入探討。這一時期,人與生態系統的矛盾並不突出。
近代史最早倡導人與自然和諧共處的是
新英格蘭作家,
亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau)在其1849年出版的著作《
瓦爾登湖》中,梭羅對當時正在美國興起的資本主義經濟和舊日田園牧歌式生活的遠去表示痛心。(參,梭羅[4],第1頁、30~34頁)梭羅在
康科德四鄉的生活中,對本土生物做了詳細的考察,以藝術的筆調記錄在《瓦爾登湖》一書中。為此,梭羅被後人稱為“生態文學批評的始祖”。(參,梭羅[4],第1~4頁)1962年,美國海洋生物學家
蕾切爾·卡遜(Rachel Carson),發表震驚世界的生態學著作《
寂靜的春天》,提出了農藥DDT造成的生態公害與環境保護問題,喚起了公眾對環保事業的關注[5]。1964年,先驅
卡遜去世,化工巨頭孟山都化學公司頗有針對性地出版了《荒涼的年代》一書,對環保主義者進行攻擊,書中描述了DDT等殺蟲劑被禁止使用後,各種昆蟲大肆傳播疾病,導致大眾死傷無數的“慘劇”[6]。