《生存與幸福》作者唐代興，是2010年6月中國社會科學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：生存與幸福:倫理構建的知識論原理:倫理構建的知識論原理
- 作者：唐代興
- ISBN：9787500488385
- 類別：倫理
- 頁數：338
- 定價：49.00元
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2010-6
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容介紹
《生存與幸福:倫理構建的知識論原理》此善乃《倫理學體系》卷一，主重為創構當代生境倫理體系而消基和奠基。首先審查倫理學的人類精神地位和實踐作用，重新檢討倫理學的自身定位、學科關係、倫理問題生成的本與源、倫理學的基本範疇和概念，然後從人的世界性存在入手，探討人類原初觀念何以生成：人因宇宙創化力量推功而獲得人質覺醒，產生敬畏衝動，渴望存在自由。自由原理構築起了人類存存信仰達向行動規範的必然通路，也為構建生態文明所需之倫理知識學提供了全部可能性。
目錄
目錄 序當代境遇與倫理之路——《倫理學體系》自序第一章 倫理學：哲學實踐世界的普遍方式 一 當代人類倫理精神何以如此貧弱？ (一)當今人類道德作為何以這樣貧弱？ (二)當今人類倫理文化為何如此貧弱？ (三)當代人類何以才能獲得世界性自救？ 二 從整體生態視野看倫理學的領域歸屬 三 倫理學在人類精神探索中的獨特地位 四 倫理學的人本目標和人類責任 五 倫理學的普遍實踐作用第二章 滲透與融合：倫理學重構的巨觀思維清理 一 倫理學是一門科學嗎？ (一)倫理學的科學努力歷史與方向 (二)倫理學是一門理論的科學嗎？ 二 倫理學的宗教性虔誠與神性向度 (一)倫理學的基礎何在？ (二)信仰對倫理學的支撐作用 (三)神聖的虔誠：倫理學與宗教的同構性 (四)神聖的虔誠：倫理學與宗教的互生性 (五)倫理學與宗教的實踐生成關係 三 倫理學的哲學視野與情愫 四 倫理學與其他學科的聯繫 (一)倫理學與自然科學的聯繫 (二)倫理學與政治學的聯繫 (三)倫理學與教育學的聯繫 (四)倫理學與語言學的聯繫第三章 正本清源：倫理學重構的基本問題 一 生活與倫理問題 (一)倫理與人的生存需要 (二)倫理學：謀求活法·圖強活路的藝術 (三)謀求活法·圖強活路的倫理途徑 二 實然·應然·必然：倫理生成的存在論框架 (一)實然存在：倫理問題產生的三維根源 (二)應然生存：倫理問題產生的三維朝向 (三)必然存在：倫理問題產生的唯一目的 三 倫理存在的價值指向 (一)人倫理地存在的決定因素 (二)倫理存在的整體價值敞開 (三)倫理存在的具體價值功能 四 倫理學的性質與類型 (一)倫理學的理論與套用 (二)倫理學的整體生態維度 (三)倫理學所指涉的道義與功利 (四)倫理學視野中的動機與目的 (五)倫理學視野中的權利與權力第四章 概念重釋：倫理學重構的認知奠基 一 “倫理”與“道德”概念辨析 (一)倫理學·道德科學：內涵區別與語義關聯 (二)“倫理”與“道德”概念探源 (三)遵循自然之道·奠定人德之基 (四)探索人性之道·成就人德之境 二 “道德”與“美德”辨析 (一)道德的本質規定與指涉範圍 (二)道德與美德的本來關係 (三)道德與美德的根本區別 (四)道德與美德之不同價值指向 (五)道德美德論觀念的危害 三 “善”、“惡”辨析 (一)人性與善惡 (二)善與好 (三)善·快樂·聿福 (四)善與道德·美德第五章 倫理學的原初觀念及其生成 一 什麼觀念才構類倫理的原初觀念 (一)宇宙：人與世界同在的深刻維度 (二)敬畏：人類原初倫理觀念生成何以可能？ 二 人類原初倫理觀念生成的真正動力 (一)人類原初倫理觀念生成的動力基礎 (二)人類原初倫理觀念生成的內動力量 三 人類原初倫理觀念的構成內涵 (一)人類原初倫理觀念蘊涵的巨觀法則 (二)人類原初倫理觀念內生的具體法則 四 人類原初倫理觀念生成演化的方向 (一)求群·適群·合群觀念 (二)利害相生觀念 (三)苦樂相生觀念第六章 自由：人類倫理之普世原理及其展開 一 人類倫理傳統的自由之思 二 自由：世界倫理的內在原理 (一)人類倫理乃世界倫理 (二)自由：世界的倫理原理 (三)責任：世界自由的存在本質 三 自由：人類倫理的普世原理 (一)人類自由的被給予性 (二)人類自由的自我規定性 (三)人類自由的多維朝向 四 人類自由的存在論意蘊 (一)自由存在的敬畏意向 (二)自由存在的理性意志 (三)自由存在的平等意願 五 人類自由的生存學指向 (一)生存自由之自身特徵 (二)生存自由的根本問題 (三)生存自由的最高道德命令 六 人類自由的實踐論方向 (一)人類生存自由的實踐本質 (二)權利平等配享：實踐生活自由道路的開闢 (三)實踐生活自由與道德 (四)實踐生活自由的權力限度 (五)實踐生活自由的權利關懷第七章 從信仰到規範：倫理知識學的創建方向 一 心靈·靈魂·意志·鏡像 (一)靈魂：自然世界整體力量的想像性表述 (二)心靈：自然靈魂的人格化安頓之所 (三)意志與本性：心靈外投的心靈鏡像視域方向與極限 二 倫理意願·倫理信仰·倫理知識 (一)心靈渴望與宇宙力量：倫理衝動的內外之源 (二)倫理信仰：倫理意願的激活官能 (三)倫理信念：倫理信仰向知識生成的理性肇始 三 倫理知識學創構的基本視域 (一)倫理知識：倫理信仰的理性求證 (二)倫理知識的生態綜合性特徵 四 倫理知識學的縱向考察 (一)倫理實存知識 (二)倫理應有知識 (三)倫理必存知識 五 倫理知識學的橫向考察 (一)人類倫理知識的統合構建 (二)倫理知識：道德知識和美德知識的統合形態 (三)道德知識的統合觀照 (四)美德知識的統合生成後記
作者介紹
唐代興，四川師範大學文學院教授。圍繞“當代人類何以才能理性存在發展”致思不息，發表論文130餘篇，出版《生態理性哲學導論》、《當代語義美學論綱》、《利益倫理》、《憲政建設的倫理基礎與道德維度》等13部個人專著。初步開創出一種本土化的當代新哲學——生態理性哲 序言
