《生命的秩序:尼采如是說》是2024年商務印書館出版的圖書,作者是趙衛國。
基本介紹
- 中文名:生命的秩序:尼采如是說
- 作者:趙衛國
- 出版社:商務印書館
- ISBN:9787100233439
《生命的秩序:尼采如是說》是2024年商務印書館出版的圖書,作者是趙衛國。
《生命的秩序:尼采如是說》是2024年商務印書館出版的圖書,作者是趙衛國。內容簡介讓尼采引導我們去切身感受生命的自然流動及其快樂。本書借鑑德勒茲、德希達、海德格爾等思想家對尼采的不同理解,從一種生命發生學的視角,對尼采思...
閱讀《查拉圖斯特拉如是說》的經驗 本書提綱 一 尼采的生平與其時代 早年經歷 哲思生涯的第一階段 哲思生涯的第二階段 哲思生涯的第三階段 哲思生涯的第四階段 生命最後階段:超越哲學家生活之上 二 預言家與超人 導讀啟航 一個無法治癒的靈魂 一個哲學家的視角 三 人類靈魂的病態 人類世界的病態(1)人類世界...
尼采是生命的奇蹟,值得我們肅然起敬。尼采之查拉圖斯特拉--- 查拉圖斯特拉三十歲時,離家到山上去隱居修道,度過了孤獨的十年。但是,最後他覺悟了。不顧隱士的反對,決定重返紅塵,告訴人們新的真理。 一天清晨,天空微露紅暈,他起身對太陽說道:「呵,你這恩澤無量的星辰!我要如你一般地『下山』——我將.....
《查拉圖斯特拉如是說》寫成於19世紀80年代。當時,西方的資本主義世界,包括德國,正在經歷一場嚴重的思想和道德危機,許多被奉為神聖的國家觀念、社會秩序和道德觀念正被人們所拋棄。尼采敏銳地看到了歐洲這場精神上的危機,因此,他借“查拉斯圖斯特拉”這個虛構的超人形象向歐洲世界宣告了這種精神文明的危機,並呼喚...
《大師的叮嚀:尼采如是說》是2010年二十一世紀出版社出版的圖書,作者是林郁。內容簡介 他曾宣告:“上帝死了”,他大講“超人哲學”和“權力意志”;他被尊為偉人;他也曾被斥為“狂人”。在西方哲學史上,尼采向來是一個有爭議的人物。本書是從尼采大量作品中精心挑選出富舍哲理的精彩名言,是您不可錯過...
《查拉圖斯特拉如是說》是2020年上海文化出版社出版的一部圖書,作者是弗里德里希·尼采。內容簡介 當善與惡的界限日益模糊,當一切堅固的東西都煙消雲散,當生命之輕已變得不能承受,我們該從哪裡求得生存的意義?是重造崇拜偶像?還是乾脆淪於虛無,一路娛樂至死?在人類剛剛步入現代世界時,德國哲人尼采就嚴肅地...
《查拉圖斯特拉如是說》是2021年東方出版中心出版的一部圖書,作者是[德]弗里德里希·尼采。內容簡介 興起於近代西方的啟蒙思潮,一方面打破了傳統,另一方面卻讓一切堅固的東西煙消雲散。是非善惡的界限日益模糊,任何生活方式都變得可以接受,卻也讓人們無所適從,生存的意義成為一個巨大的問號。偉大的德國哲學家尼采...
《查拉圖斯特拉如是說》是2016年台海出版社出版的一部圖書,作者是[德]弗里德里希·威廉·尼采。內容簡介 《查拉圖斯特拉如是說》是尼采假借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學思想,是尼采的里程碑式的作品,幾乎包括了尼采的全部思想。全書以散文詩體寫就,文筆綺麗,哲理深沉,記述了查拉圖斯特拉的經歷和逸事,用寓言...
尼采於1883年,創作《查拉圖斯特拉如是說》第一、二部。1884年,創作《查拉圖斯特拉如是說》第三部。1885年,創作《查拉圖斯特拉如是說》第四部。19世紀八十年代,西方的資本主義世界,包括德國,正在經歷一場嚴重的思想和道德危機許多被奉為神聖的國家觀念、社會秩序和道德觀念正被人們所拋棄,尼采敏銳地看到了歐洲...
尼采提出以藝術作為面對痛苦與荒謬的依藉。他提倡以酒神精神,簡單的說,即審美的角度來看待人生的境遇。這不是教人沉迷於幻象中,而是要讓人們更有勇氣與力量來面對自己的生命。因此,尼采理想中的是一種悲劇式的人生觀。他認為悲劇的精神不在於肯定一個公平正義的世界秩序(在悲劇中有德者反而往往受命運的折磨)...
尼采開啟了一個從根本上改變了世界的釋放破壞之力的潘多拉之盒。《尼采:查拉圖斯特拉如是說》是尼采的里程碑式的作品,幾乎包括了尼采的全部思想。如果你熱愛哲學,可又嫌棄它深刻晦澀三天翻不了兩頁,那么我建議你一定要先看《尼采:查拉圖斯特拉如是說》,《尼采:查拉圖斯特拉如是說》會徹底顛覆你對哲學的偏見。...
在這本書里,尼采宣告“上帝死了”,讓“超人”出世,於是近代人類思想的天空有了一道光耀千年的奇異彩虹。作者簡介 弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900),德國著名哲學家,西方現代哲學的開創者,深刻影響了後來的生命哲學、存在主義、弗洛伊德主義、後現代主義。其主要作品有《查拉圖斯特拉如是說》、《悲劇的誕生》...
本卷內容為《查拉圖斯特拉如是說》。該書是一部為那些兼有分析和反省能力的藝術家寫的書,充滿心理學的洞見和藝術的奧秘,同樣也是“一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年之作”(尼采)。這部以散文詩體寫就的傑作,熔酒神的狂醉與日神的清醒於一爐,通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示,以...
尼采的哲學打破了以往哲學演變的邏輯秩序,憑的是自己的靈感來作出獨到的理解。因此他的著作不像其他哲學家那樣晦澀,而是文筆優美,寓意雋永。有人稱,尼采與其說是哲學家,不如說是散文家和詩人。尼采富於影響的代表作有《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《超善惡》以及《權力意志》等。目錄 譯者前言 查...
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的里程碑式的作品,幾乎包括了尼采的全部思想。這本以散文詩體寫就的傑作,以振聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警世招語宣講 “超人哲學”和“權力意志”,橫掃了基督教所造成的精神奴性的方方面面,譜寫了一曲自由主義的人性壯歌,在《查拉圖斯特拉如是說》里,尼采宣告“上帝死了 ”...
弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche)(1844年10月15日-1900年8月25日),德國著名哲學家。他是西方現代哲學的開創者,同時也是卓越的詩人和文體家。他最早開始批判西方現代社會,然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視,直到20世紀,才激起深遠的調門各異的回聲。後來的生命哲學,存在主義,弗洛伊德...
《沸騰的生命尼采如是說》是2003年由中國國際廣播出版社出版的圖書,作者是尼采、海潮。圖書目錄 一 人生的畫面――叔本華如是說 叔本華 叔本華簡介 1 人生的真相 2 人生的本質 3 人世的痛苦 4 人生的智慧 叔本華生平及大事年表 二 伊索寓言――智慧箴言 1 小故事大哲理 2 主人與狗 3 羊與受傷的狼 ……三 ...
可是我的幸福正應當使生存有意義的!’那時候,你們說:‘我的理智值什麼!它是否渴求知識像獅子貪愛捕獲物一樣呢?它是貧乏、污穢與可憐的自滿!’”內容簡介 《查拉斯徒如是說》為德國著名哲學家、詩人尼采最成熟的作品。尼采假託古波斯瑣羅亞德教創始人查拉斯徒修行多年後下降人世傳經布道的傳奇故事,闡述了作者...
本書既被當做哲學名著,更被視作德語美文學的經典,尼采自己把它看作是超越歌德和莎士比亞的曠世之作。本書以科利/蒙提那裡考訂研究版《尼采著作全集》第4卷為底本,又據第14卷補充翻譯了相應的編者注釋,又做了一些必要的中譯者注釋。作品目錄 中文版凡例 前言 《查拉圖斯特拉如是說》第一部 查拉圖斯特拉之序言...
第一章 尼采思想引論 第二章 著作 生命的悲劇形態——尼采早期著作 《悲劇的誕生》《論在道德意義之外的真理與謊言》《不合時宜的考察》上午的哲學 《人性的,太人性的》《朝霞》《快樂的科學》午日的哲學 《查拉圖斯特拉如是說》午後的哲學——尼采晚期作品 《善惡之彼岸》《論道德的譜系》《偶像的黃昏》《敵...
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的里程碑式的作品,幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成,熔酒神的狂醉與日神的清醒於一爐,通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示,在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。這本以散文詩體寫就的傑作,以振聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警世智慧...
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的里里程碑式的作品,幾乎包括了尼采的全部思想。這本以散文詩體寫就的傑作,以震聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警世招語宣講“超人哲學”和“權力意志”,橫掃了基督教所造成的精神奴性的方方面面,譜寫了一曲自由主義的人性壯歌,在這本書里,尼采宣告“上帝死了”,讓“超人”出世...
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的里程碑式的作品,幾乎囊括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的散文詩體寫成,熔酒神的狂醉與日神的清醒於一爐,通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示,譜寫了一曲人性的壯歌。作者簡介 尼采,德國最負盛名的哲學家之一,西方現代哲學的開創者,現代偉大的思想先驅者,同時...
尼采與《查拉圖斯特拉如是說》《尼采與《查拉圖斯特拉如是說》》是大連理工大學出版社出版的圖書,作者是(英)邁爾森著
生存上成功與否的衡量標準在於我們如何對待“同一個生命一再地重複自己”的想法。只有抱著“成為自己”或者說“能夠再想要自己”的態度,永恆的印章才會印在生命的每一瞬間之上。在每一次輪迴中,人都想成為他自己,存在因而獲得了意義。簡介 尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中集中在三處論述了永恆反覆的思想,一處在...
尼采明白到上帝已死代表現存道德標準的危機,因為“當一個人放棄基督信仰的時候,他就把基督教的一套道德觀從自己腳底下抽出來。“這種道德觀完全不是不證自明的……當對上帝的信心這種基督教的主要信念被打破時,整個信仰就崩潰了:人的手中可以什麼都沒有。”上帝已死是說明人類再不能相信這種宇宙秩序的方法,...
每個人都陷於Bateson稱之為「進退兩難的處境」。他和同僚有一個言之成理的說法,認為進退兩難是精神分裂症的重要成因。 進退兩難,不一定是這樣有害,但人若陷於其中,會危及精神健康。尼采如是說:「良心不安,是一種疾病。」喚起他人的良知,對試圖超越法定限制,伸展控制的人來說,是具誘惑的。最高領導人屈從...
他認為道德是所有頹廢者心理上的特質,是對生命採取敵對態度的表現。道德=理想的奴隸=善良的人=衰退的象徵。所以尼采認為必須消滅道德,甩開道德。在尼采那個時代,西方社會發生了巨大變化。傳統的以理性為基礎的社會秩序、制度和道德觀念弊端百出,越來越不能適應飛速變化著的現實。尼采以他敏銳的眼光察覺到了這個變化,對...