《理解心理學》是1999年12月1日暨南大學出版社出版的圖書，作者是申荷永，高嵐。本書收錄了作者多篇期刊論文和手稿，系統地介紹了心理學的發展歷史與原理，並對東西方心理學進行了探討。
基本介紹
- 中文名：理解心理學
- 作者：申荷永，高嵐
- 出版社：暨南大學出版社
- 出版時間：1999年12月1日
- 頁數：404 頁
- 裝幀：平裝
- ISBN：7810298968
- 外文名：comprehensive psychology
- 領域：社會心理學
內容簡介,圖書目錄,定義,
內容簡介
本書中大部分的內容，是作者在最近幾年發表在《心理學報》、《心理科學》以及《學術研究》和《讀書》等期刊上的論文，也有尚未發表的講稿與手稿。編輯整理起來，竟然很自然地形成了5個部分，這5個部分，也是作者講授“理論心理學”和“心理學史”，以及“心理學基本原理”等課程的基本思路。把心理學的歷史與發展結合起來，把心理學的思想和流派理解為一種屬於心理學整體的觀念，把心理學的理論與研究結合起來，把心理學與中國文化結合起來，以及把東一西方心理學結合起來，可看作是他的努力和目標。
圖書目錄
理解心理學（代序）
第一部分 心理學的歷史與發展
對“心理學”的理解
論心理學的科學觀念
論心理學作為“核心學科”
心理學史與“核心課程”
論心理學的發展與統一
第二部分 心理學的思想與觀念
理解精神分析
理解行為主義心理學
理解格式塔心理學
理解認知心理學
理解人體主義心理學
理解心理場論
理解心理分析
第三部分 心理學的理論與研究
當代教育心理學的研究與發展
論發展心理學研究的新趨勢——生命全程研究
社會心理學領域
論學校中的心理教育
心理教育的理論與思想
第四部分 心理學與中國文化
心理學與中國文化
漢字與心理文化
漢字與心理原型
《易經》與中國文化心理學
中國文化傳統與心理教育
第五部分 東一西方心理學
心理學理解的橋樑
論心理學術語翻譯的標準化
榮格心理學與中國文化
《易經》與心理解析——重訪愛諾思
東一西方心理學
附錄
我與我的老師高覺敷
團體動力學在中國——《團體動力學》序言
心理學的時空——《心理場論》引言
心中自有天地——《心理教育》後記
教育應該是平等的——《蒙台梭利教學法》後記
關於兒童的“靈性”——《學前教育學：原理與套用》後記
心理學與社會生活——《社會心理學》引論
分析心理學與中國文化——記第一屆分析心理學與中國文化國際研討會
後記
本書參考文獻
定義
又稱描述心理學。19世紀末至20世紀初德國哲學家狄爾泰等人創立的心理學派。狄爾泰要把心理學建設成為一門個人精神生活體驗的統一體的科學。在他看來，心理學可以分為兩種：一種是自然科學的心理學，一種是社會科學的心理學。前者把精神現象規定為一定數量的要素而從屬於因果關係，這是“說明性的或構成性的心理學”;後者把構成感覺和情感的兩極要素的一切精神現象給予因果性說明，這是描述性或理解性的心理學。它用內省的方法來描述整個心理現象，人直接感受到的精神生活構造的完整性及其豐富性是理解心理學的對象和出發點，“理解”是認識精神生活完整性的主要方法，心理學應當描述這個“感受中被理解的”內在現實性。德國哲學家斯普蘭格發展了狄爾泰的觀點，認為社會只不過是精神文化各個領域的總和，這些領域決定著人格的目標和價值。他把文化分為六個領域(科學、美學、經濟學、宗教、政治以及與其他人的關係)，這六個領域決定著六種類型的人格：理論型、市美型、經濟型、宗教型、政治型與社會型。他把社會歷史的發展歸結為精神文明的發展，忽視了人們的物質生產活動的作用。
