《理性與本能的人生》是2009年寧夏人民出版社出版的圖書,作者是馬吉福。
基本介紹
- 中文名:理性與本能的人生
- 作者:馬吉福
- 出版社:寧夏人民出版社
- 出版時間:2009年3月1日
- 頁數:493 頁
- 定價:46 元
- 開本:16 開
- ISBN:9787227040705
- 語種:簡體中文
《理性與本能的人生》是2009年寧夏人民出版社出版的圖書,作者是馬吉福。
《理性與本能的人生》是2009年寧夏人民出版社出版的圖書,作者是馬吉福。內容簡介總是在時間中行走,在空間中追尋。時間分過去、現在和將來,空間有故鄉、祖國和世界。時間和空間無限,無限的時空成為物質的存在形式,也成為精神的長...
《理性與本能:大腦的神奇平衡術》是2020年機械工業出版社出版的圖書,作者是[英]彼得·C.惠布羅(Peter C. Whybrow)。內容簡介 本書從神經科學角度,提供了對於以上問題和悖論的一個吸引人的分析,並告訴我們能做些什麼改變。作為這個...
第一節 意識與本能比較孰居重要 第二節 理性與理智之關係 第八章 自然與人、人與自然之間的關係 第九章 人資於其社會生活而得發展成人如今日者 第十章 身心之間的關係(上)第十一章 身心之間的關係(中)第十二章 身心之間的...
第四節 理智與本能(下)第五節 人類生命之特殊 第六節 略說自覺及意識(上)第七節 略說自覺有意識(下)第八節 知識與計畫 第七章 我對人類心理的認識前後轉變不同 第一節 意識與本能比較孰居重要 第二節 理性與理智之關係 第...
他像一個幽靈在我們這個時代已經徘徊了很久,他從研究病人的瘸理出發,窺探到了人類心靈世界的秘密,表達了人存在的性質,揭示了人的成功除了需要理性的思考、理性的熱情以外,更需要超越理性的原動力,需要本能的衝動、非理性的熱情。圖書...
老年時期由醒悟而深感苦澀的人生歷程。正像塞萬提斯筆下的堂吉訶德和桑丘分別代表著“理想”與“現實”一樣,《漫評人生》中的兩位主人公作為“理性力量”和“本能欲望”的象徵,極具典型意義。目錄 第一卷 如青少年和似夏青年 第一回...
可以看出,理性思維是最起碼的前提,一個人只有具備了足夠的理性才能明白自己身上本能自發的東西哪些是對的,哪些是錯的;才能明白別人的行為哪些是職業的,哪些是不職業的,哪些是應該學習的,哪些是應該摒棄的。內容簡介 《職業理性》...
道德為人生藝術 一般人對道德的三種誤解 理性——人類的特徵 道德——人生的實踐(上)道德——人生的實踐(下)四 追求人生的真義 一個人的生活 合理的人生態度 我之人生觀如是 批評胡適之先生的人生態度 並述我自己的人生態度 談...
《人生價值論》是現代鄧公玄編著的一部哲學著作。內容簡介 全書共分十章,作者從人生意義的理解及其價值的重估開始論起,指出入之所以異於禽獸,就因為人有理性。人不單是求生,而是求得合理的光榮的生活,求合理的光榮的生活之人生目的...
雖然人生來就是文化的產物,並具有理性和道德,但文化和理性並非獨立於人的本能而存在,而是與本能相互依賴的,並且,正是人的本能在決定著人類文化發展的方向。習性學家對本能理論的貢獻在於,他們完全採用了一套嚴格的實驗科學的方法來...
本書據此揭示了自律的假象,分析了影響自律行為的多重因素,不僅開出了一張根治偽自律的良方,同時總結了一個自律感養成的體系,讓你在擁有人生自主選擇權的同時,用*科學、正確的方法去掉浮躁,理性地走向自律的人生。當有一天自律已經...
有的人就此沉淪在迷失的世界裡,我們開始用心地去體會這個世界,對一切都多了一份理性與現實的思考,山不再是單純意文上的山,水也不是單純意義的水。人生第三重界:看山是山 看水是水 這是一種洞察世事後的反璞歸真,但不是...
道德為人生藝術 一般人對道德的三種誤解 理性——人類的特徵 道德——人生的實踐(上)道德——人生的實踐(下)四 追求人生的真義 一個人的生活 合理的人生態度 我之人生觀如是 批評胡適之先生的人生態度 並述我自己的人生態度 談...
誠然,認識對象分為實踐對象與理性對象兩大類,人類目前可發現或認識的‘現象世界’均是相對的、有限的、有條件的。可人類意念穿越中常浮現一個絕對的、無限的、無條件的、夢幻般的‘自然理性’世界。這種表象源於人類本能的理性潛意識,...
思想背景 純粹理性的限制 世界本身不可知 人的認知過程 康德的四大目標 實踐理性的要求 關於理性的問題 人的自由 靈魂不死 上帝存在 以人為目的,不以人為手段 道德自律性 理性為自己立法 人生實踐 自然與自由 理性與宗教 ...
柏拉圖認為人有欲望、意志和理性。當理性能駕馭欲望和意志時,就能獲得善。反之,就是惡。亞里士多德也認為人有理性和情慾。人生的目的在於用理性節制情慾於一個合理的狀態,恰到好處,以獲得人生的幸福。康德則認為人有兩個我,一個是...
很顯然,在通往人類的進化分支中,先天的本能與習性在後天的學習(通過經驗與知識的累積)中不斷推動理性的揚升,而這種理性就是在感性的基礎上能夠運用智力或進行判斷與推理的能力,此外,理性與本能、習性、知識等也無法割捨,人類的理性...
柏拉圖認為人有欲望、意志和理性。當理性能駕馭欲望和意志時,就能獲得善。反之,就是惡。亞里士多德也認為人有理性和情慾。人生的目的在於用理性節制情慾於一個合理的狀態,恰到好處,以獲得人生的幸福。康德則認為人有兩個我,一個是...